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全知麥彭巴大師教言
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全知麥彭巴大師教言

 

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།བརྩོན་པ་དག་དང་བྲལ་གྱུར་ན།  །དོན་ཆུང་ཡིན་ཡང་འགྲུབ་པར་དཀའ།  །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་ན་ཡོན་ཏན་ཀུན།  །རང་གི་ལག་ན་གནས་དང་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས།

全知麥彭巴:

倘若無有精進心,縱為小事亦難成,若具精進諸功德,如同握於手掌中。

 

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh


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敬錄自《君規教言論釋》 全知麥彭仁波切 造頌  索達吉堪布 譯釋

https://www.zhibeifw.com/vb/jgjyls/

https://cloud.zhibeifw.com/s/xg9f8ntl

倘若無有精進心,縱為小事亦難成,

若具精進諸功德,如同握於手掌中。

假如沒有精進心,縱然去做很小的事情也很難成辦。比如背一部並不難的論典若不精進一天一個偈頌也懶得去背今天拖到明天明天又找個藉口遷就自己發願後天再背這樣一部論典三百六十天也背不會。而精進者相同的時間內既為僧眾發心又背書等三四樣事情都能同時圓滿完成。以精進力的功德任何事情都像握在自己手掌中一樣的容易所以我們不能培養自己的惰性要習慣於精進很多事情才能如願。


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敬錄自《密宗虹身成就略記》  索達吉堪布 著

https://www.zhibeifw.com/vb/hgyj/

https://cloud.zhibeifw.com/s/8cocei3m

麥彭仁波切

麥彭仁波切1846-1912,從小顯現究竟的智慧,7歲時就在玩耍中著寫了匯集顯密精要竅訣的《定解寶燈論》,聽聞《入菩薩行》僅只七日,便著成了著名的《智慧品釋.澄清寶珠論》,在著完《大幻化網總說光明藏論》時,格薩爾王等諸大護法神親自現身發誓永久守護。如是一生著寫了從大小五明到五部大論直至大圓滿的大量論著,鮮明地建立了寧瑪派自宗的顯密觀點,集成了26函的《全知麥彭仁波切全集》;並顯現了極大的神通與事業,從意伏藏中流露出了大量的修法儀軌,特別適合末法時代的眾生,故為當今國內外大部分寧瑪派弟子所學修之法。於壬子年1912年)四月二十九日,全知上師麥彭仁波切雙足跏趺,左手定印、右手說法印,無漏之意融入法界。其身體荼毗時,有放出虹光等殊勝瑞相,為該地所有人們所現見。圓寂前,東方發出巨響,表示已得法身無別之位;荼毗時,舌頭和雙眼自聚一處,現出文殊菩薩之相,表示生起次第圓滿之果相;荼毗後,堅固舍利充滿房屋內外,表示圓滿次第圓滿之果相。當時五色彩虹,上下排列,縱橫虛空,並明現許多咒語,遍滿於方圓六百里的虛空,經久不散。詳見《麥彭仁波切傳》。


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頂禮、供養、皈依文殊怙主全知麥彭仁波切


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