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我將在山下一個窮人家投胎,右手會有紅胎記
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我將在山下一個窮人家投胎,右手會有紅胎記
特別提示:本文轉載自世外家園微信公眾平台。


(此文為作者魏夢紅投稿)

記得兩年前一個雨天,我和朋友趙姐一起去拜訪宏靜法師。宏靜法師五十多歲,是於都人,是個慈悲的出家女師父。她那時住在離安遠城南站不遠的惠日寺。

那天她和我們講了一個真實的親眼看見的三世因果故事。

宏靜法師是於都人,三十歲左右出家的。這個故事發生在於都一個寺廟。寺廟說大不大,說小不小,住持,弟子,居士加起來有五十個左右吧。叫什麼寺當時宏靜法師有說,我記性差忘記了。

那寺廟是座落在山上的。有一天,寺裡來了個五十多歲的女人,這個女人叫阿桂。她說要給住持師做飯。阿桂以前開酒樓的,弄得一手好菜。住持法師說了,阿桂,人家在寺裡做飯是有工資的,你呢沒有。為什麼?因為在寺裡做飯功德是好大的,由於你以前開酒店殺生多,業障特深,所以你不但沒有工資,還要每個月交飯錢,你願意嗎?阿桂說,我命苦,錢是賺了不少,但是家裡沒有其它的人,只我一個人,我願意的。

於是阿桂就在寺裡幫忙做飯,這一呆就是二十年。阿桂也成了白髮阿桂婆,阿桂婆為人實在,又勤勤墾墾的,寺裡上下都喜歡她,都尊稱她為阿桂婆。阿桂婆七十多了,還很健康。這天,她和住持法師說,師父,我看見你們這些比丘尼威儀端嚴,心裡羨慕好久了,我想落髮出家,可以嗎?住持法師聽了很欣喜,答應了阿桂婆。於是阿桂婆落髮出家了,成了真正的佛弟子。

可能是阿桂婆出家發了好大的功德心,出家了,業障現前。一個月不到,阿桂婆生病了。病得很重,吃什麼拉什麼。那時候宏靜法師曾經服侍過她。眼看阿桂婆不行了,寺裡這些人全圍在她房裡,要給她助念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。

住持法師坐在阿桂婆旁邊,說,阿桂啊!西天極樂世界莊嚴美妙,嚴淨光麗,你就求生極樂吧!阿彌陀佛會來接你的!誰都想不到,阿桂婆搖搖頭說,師父,我不去極樂,我見你們威儀端嚴,發心出了家,我要像你們那樣。我還回來這裡。師兄們發話了,下世為人,我們也不認識你了啊!阿桂婆伸出右手說,我將在山下一個窮人家投生,她家好窮,飯都沒得吃。我下世右手有紅胎記。阿桂婆說完就閉上眼與世長辭了。寺裡給阿桂婆辦法事辦得很莊嚴,她臨走前說的話也不知道是不是真的。

第三天早上,寺門還沒開,大家聽到寺門外有娃娃哭聲,非常清脆大聲。也不知道是誰先開的門,門口放著一個剛剛出生沒幾天的女娃,眉清目秀的好可愛,正在哇哇大聲的哭著,非常可憐。趕緊把她右手拿出來一看,真的有紅色胎記。大家高興的不得了,抱起娃兒一邊進寺裡面,一邊大聲叫,阿桂婆回來了,大家快來看啊!整個寺里人全部都出來看,但是小娃娃還在大聲的哭,哄也哄不住。住持法師見了,接過來抱在手上說,阿桂,阿桂,你哭什麼哭,現在你回來了不是你的心願嗎?大家都很高興呀!全過來歡迎你,就別哭了呀!

說也奇怪,小娃兒真的不哭了,睜著眼看住持法師。那小女娃兒非常聰明,虛歲六歲自己冬天的衣服都會穿,不用人給她穿。現在應該八九歲了吧!這是宏靜法師親自見過的,因為阿桂婆生病時,宏靜法師服侍過她,那小女孩她也見過。

我聽宏靜法師說過,她還有一個師妹,三十多歲,從不吃飯和菜,整天只喝水,也是於都人。她和正常人一樣幹活,在寺裡負責種菜。前幾年,日本專家覺得不可思議,請她師妹去日本檢查,一檢查,身體裡除了液體,什麼都沒有。這個是事實,都是真人真事,沒有半句假話的。因為我沒有必要騙你們的!但是確實是不可思議,都是我親耳聽宏靜法師講的!

願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國!阿彌陀佛!

魏夢紅
江西省安遠縣鎮崗鄉富長村
2015年1月22日
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2019/1/13 上午 09:51:43
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終於明白為什麼我們不能選擇一次又一次投胎
特別提示:很多有福報的人都覺得人生不錯,覺得只要多行善少造惡,一次又一次投胎做人也挺好玩的,沒有必要出離輪迴。但是,大家可能根本不知道本文裡要說到的情況,否則,你一定會明智地選擇出離輪迴的!本文節選自淨界法師的《法華經講記》。


你老是喜歡在三界裡面投胎,使用這個五蘊,它有什麼過失呢?

我們現在的問題是,這個五蘊它所帶動的就是一個不好的東西,煩惱跟業力。舉一個例子,印光大師說,你老是喜歡在三界裡面投胎,就使用這個五蘊,它有什麼過失呢?印光大師很喜歡舉文昌帝君作公案。他說,文昌帝君做了十七世的士大夫。古時候能夠做士大夫,那是中央級的官員,而且他每一生做官的時候都是為老百姓造福利的,他修了很多福報,所以他第十八世的時候還是往生到欲界天,他要往上升的。但突然間,因為那個時候剛好秦朝末年,大家生活很困難,所以他在往上升的時候看到眾生的痛苦,生了悲憫心。所以這個人的念頭一動, “仁者心動”,這個念頭一動就帶動業力了,就到人間又投胎了。仰仗他的福報力,就投胎到漢高祖的愛妃,就是戚夫人那裡,做她兒子。就是趙王如意。

諸位!文昌帝君是挾帶著十七世的福德力來投胎的,所以他投胎以後,歷史上說他有兩個特色:第一個,他的臉有帝王之相;第二個,他的個性得到漢高祖的賞識。他覺得這個趙王如意雖然不是嫡長子,但是他的個性、胸量,他的智慧、判斷力,都跟漢高祖比較類似;反而呂后所生的兒子,這個劉盈,就是後來的漢惠帝,跟他的個性不相應。所以漢高祖曾經有一次要廢長立幼,要把劉盈的太子給廢了,立趙王如意。當然呂后反對,呂后就召集了所有功臣反對,後來漢高祖只好作罷。但這件事情就激怒了呂后,所以在漢高祖死後呂后就報仇了,首先把戚夫人給殺了。戚夫人在漢高祖生病的時候就知道大難將至,她趕快把她的兒子送走,就說你趕快到趙國去,到你的封地去,離開朝廷,或許能夠免除這場災難。但是呂后還是不簡單,想方設法把他調回來,把他給殺死。

諸位!你殺的不是一般的人,你殺的是一個大福德之人。所以文昌帝君在那一生受到重大的刺激,因為他平白無故遭此滅門之禍,所以他心懷仇恨,就啟動他後來的報復。後面我們就不講了,總之他那個仇恨心一啟動以後,他就變成一隻龍,然後就遷怒很多的眾生,殺了三千多個眾生,後來變成一隻毒龍。我們現在只要看一件事情:文昌帝君在三界輪迴,本來是一個謙謙君子,讀聖賢之書,修聖賢之道的謙謙君子,他怎麼就變成毒龍?請你告訴我答案。這個就是生死輪迴,你不知道你來生要去哪裡;你的色受想行識隱藏了無量的煩惱業力,你不知道你來生會遇到什麼人刺激你。為什麼講“諸行無常”還不太可怕,“諸法無我”最可怕?輪迴就像抽籤一樣,你永遠不知道你來生會遇到哪一個冤家,做出可怕的行為去刺激你的煩惱業力,然後讓你墮落。你不知道。

諸位!我們平心而論,文昌帝君能夠保持十七世的人身,這個已經是不簡單了。你說人身,你前生做人,今生又做人,來生又做人,以印光大師的標準,你能夠連續三生做人就很難。你知道嗎?印祖說“三世怨”,他說一個人做人,第一生剛開始從三惡道出來,貧窮;有善根的人遇到貧窮他會起慚愧心,修福,第二生享受福報;第三生墮落。按印祖的意思,你人生能夠保持三生做人,就已經非常不簡單了。文昌帝君做人做了十七世,都還是士大夫,都沒有墮落;到了第十八世遇到了呂后這冤親債主,刺激他的瞋心,啟動他復仇之路,從此以後墮落。

這個就是佛陀為什么生大驚怖。我們一個資糧位的菩薩是經不起刺激的,說實在的。一個聖人,你刺激他,他沒關係,他心無所住。我們對於外境有強烈的感受,這個感受會引起我們的思想,我們的思想很難擺脫感受。這就是為什麼當外界起火的時候佛陀會這麼的驚怖。因為第一個,動盪不安;第二個,你永遠不知道這個小孩子什麼時候要墮落,你永遠不知道。在這種情況之下,它會激發我們的煩惱跟邪見。環境越不安穩、壽命越短暫,越不容易解脫。輪迴就是你不能經常投胎。按照佛法的意思,投胎的次數要越少越好,因為你每一次投胎都充滿了變數。所以從資糧位菩薩的角度,我們到一個地方受生,我們希望一投胎,你要給我長一點的壽命,對我們是有利的。你不敢說無量無邊阿僧祇劫,你好歹給我二十劫、三十劫,必須要一個穩定的時間來修學。

但是不幸的是,當我們進入五濁惡世的時候,壽命短暫,我們不得不數數投胎。結果,你活了八十幾歲,佛法才懂一點就死掉了,來生又是懂一點點又死掉了。完了!這個就是一個大問題,這就是佛陀為什麼產生驚怖。這個地方說,這個房子是又老舊又破敗,第一個環境動盪不安,更可怕的是壽命短暫,你不得不經常投胎,你不得不適應新的環境,接受新的考驗。你不知道你什麼時候冤親債主會出現,不知道自己心中的煩惱業力什麼時候被激發。這就是佛陀改變策略的重點之一,就是三惡道的危機已經開始出現了。
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2019/1/13 上午 09:52:44
小江
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2019/1/31 上午 07:05:38
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