內心趨向自在，才會更自由
尊貴的上師
嘎瑪仁波切
每一個眾生都嚮往自由，沒有那個眾生情願在一種「囚禁」般的束縛中，惶惶終日。可是，在這種心懷嚮往的意願中，我們終究逃不脫被束縛的命運。因為，輪迴就像一張網，只要還被拘束在這張大網之中，那麼無論我們用多少種方式去表達或是爭取我們的自由，終歸還會是「一場空」。
所有人都害怕失去自由，所以我們努力的用各種方式去刷新我們的自由度，爭取獲得更多的幸福指數。在這種幸福的定義中，看重的是更多的人權自由、財務自由、時間自由等等。可是就是在如此多的所謂自由中，哪怕就算我們真正和這些世俗自由沾點邊了，那種真正的幸福定義，是否就能恰當的表達清楚呢？恐怕還是不能。
財務自由的定義是什麼，當我們在獲取更多的物質財富時，這個世界上還有更多擁有更多財富的人。不是說，所有擁有心理價位財富的人都叫獲得了財務自由，因為人的心永遠是不滿足的。在這種追求財務自由的過程中，更多的也是一種自欺的行為。哪怕，我們真正是擁有了所謂的財務自由時，或許也只是一種階段性的滿足而已。因為，這個世間有太多的富豪，他們的財富已經不是一般的自由了，可是他們的內心卻是無比的痛苦。
對於時間的自由，或是人權的自由，這在世俗諦層面還會是一個對比的概念。因為，無論我們追求何種能體現所謂定義幸福價值的自由度時。整個過程都還是在一個不斷的索取的行為和意識當中。
追求自由，本身就是一個不知道如何才能真正獲得自由的過程。就像，我們為了證明自己如何才能自由，一定會用很多種方式去體現的。在整個過程中，我們的內心仍然是陷入到想要抓住些什麼的圈套當中。只有內心中有一絲的取和受的感知，這就是一輪輪會被束縛的開始。
任何的自由都不會是真正體現在形式上，而是在我們的內心當中。真正的自由也不是一種形式上的追求，反而是從內心當中徹底的學會放下。當我們的內心漸漸得到釋放，獲得真切的滿足時。無論何時何地，我們都會感覺到無比的自由。
就像有些還不太瞭解佛法的人，認為皈依之後，就一定會被很多的條條框框所約束，而失去了更多的自由。大家要知道，我們之所以有那麼多的痛苦和煩惱，就是因為心沒有得到過約束，沒有得到過歷練、沒有得到善念的持續熏習……而有了很多看似行為上的自由，而內心卻如在妄念牢籠般的禁錮，而體會不到真正的快樂、真正的幸福和自由。但凡這些以為皈依佛法就會失去更多人身自由想法的人，能稍許接觸並瞭解佛法的精髓，並不是體現在行為上的儀式感，而是真正切切的在給予我們真正獲得身心自由的方法時，可能就會有不一樣的感觸。就像對於「皈依法」，在某種程度上，這裡在說，我們皈依的並不是一種看不到摸不著，高深莫測的抽象概念。而是在皈依一種認知——諸行無常，也就是一切和合的事物都是無常的，這樣的真理。
如果不去試著瞭解，不踏進到這個方法之門裡，那麼我們的認知還會停留並盲目地相信事物的恆常不變性，以及自我的真實無偽性。那麼，在這種會把我們不斷引向痛苦的知見當中，我們又怎能獲得真正的心靈自由呢？心不自在，哪怕是追求多少形式上的自由，恐怕終歸還是徒勞一場。其實，想要獲得真正的自由和身心自在，佛法裏的字字句句都是魁寶。當我們知道有生必有死，世事無常、緣聚緣滅等等這些佛法的真理時，哪怕是行住坐臥的時候，可能我們都會當成一種無比的自在體驗，因為學會看到無常、學會看到緣聚緣滅、學會看到輪迴事物的成住壞空性，在這種知見之下，內心就會少了很多計劃和企圖，也會少了落入想要抓取更多的圈套之中，心中少了連環套，那麼自由的感知也會隨即而生，而且會時刻擁有。
