看誰都不順眼時怎麼辦

 

  妙祥法師

 

    修道的時候，肯定有一定的難關。什麼難關？就是我們有時候看不順眼，「你看你這人咋這樣？你怎麼不那樣？」

 

    他就發生這種想法，久來久去就窩成火了，窩成肝火。肝火一上來就影響到胃，肝氣犯胃，胃也疼。胃一疼，腎也疼，腎一疼，眼睛就瞪得那麼大，說話也粗聲粗氣的，氣哼哼的，最後得了一身病。

 

    想說吧還不想說，不想說吧，擱肚裡憋著，最後弄得渾身非常難受。為什麼呢？就是嗔恨心過大。

 

    那嗔恨心一旦起來了，看誰都不如意，那眼睛瞪得那麼老大，就是生氣！實際上，他自己在生氣，倒不是說在跟哪一個人生氣。

 

    他看誰都不順眼，都生氣。就是沒有別人，他對那個石頭也會踢兩腳，「你看，誰把石頭擺在這塊？這個山幹嘛長在這塊？這個門立的，怎麼這麼立呢？」

 

    「那你說怎麼立？」他瞅一瞅，「哦，還得這麼立。」他看什麼都不順眼。

 

    最後，一旦爆發出來，連喊帶叫的，把自己的那點功德消沒了。由於不斷地起嗔恨心，不斷地消除這個功德，一旦這個定力的功德沒了，嗔恨心這才落下來，才算拉倒了，啥也不是了！

 

    所以說，就算你有多大的能力，就是修的三昧多麼好，由於嗔恨心的關係，也會墮落修羅道。

 

    福報大的到天上去當修羅；福報小的就在人世間做強盜頭，這個都是嗔恨心所害；或墮入畜生道，可以當蛇、蟒，都是這些，主要是蛇，那都是嗔恨心所變；嗔恨心再大了，就墮落地獄裡，像火一樣燒。

 

    知道這一點，我們一定不要起嗔恨心。

 

    當看到別人的毛病的時候，我們不知道，別人的毛病就是自身的毛病。

 

    因為一切眾生都是一種幻影、妄想、虛妄的，哪有真實的？是不是？為什麼有這麼些東西？這是我們的心沒有清淨下來，而且被這些境界所轉，所以你就受其報。

 

    如果你當處清淨，比如說知道所有的這些如法和不如法的事情，特別是不如法的事情，只是一種幻境，只是在考驗我們。如果我們知道這是在考驗自己，心裡馬上就清淨了。

 

    另外呢，我們也有慈悲心。怎麼以慈悲心看待問題？比如說，看到別人在不是休息的時候躺那塊了，第一個念頭：「哎呀，你怎麼這麼懶？」壞了，你這一說他懶，那個心就不正常。

 

    如果你看見他躺下了，「哎呀，是不是累著了？這人幹活幹得太多了，又爬高又爬哪的，有活都是他的。」你首先起這個念頭。

 

    你有這個善心，那個惡就進不來。當你發現他可能因為別的原因躺著或歇著了，就不會起那種惡念頭了。所以說，你先把善生起來，你沒有善就完了。

 

    如果你第一念起惡，起心動念，就等於把那個惡給拿過來了；如果你不起惡，就等於把惡排出去了。

 

    另外，當我們看到別人的短處的時候，一定要體諒他。體諒什麼呢？體諒他這麼修行，了不起。

 

    看到他在那休息，「有病嘛，你看看，他還貧血，還那麼努力修行，不退道……這非常了不起啊！就在那種困難的時候，走個道都摔跟頭的時候，也沒說出別的話來，是不是？」就想人家長處。

 

    好，這真了不起！現在有了病，那病多難受啊！那病人是什麼心情？那好人當然心情好，病人的心情我們不瞭解，所以我們首先應該理解。

 

    你理解了，就算他辦事有點反應慢，可能是腦子缺血的關係，我們一理解，一笑就完事了，就拉倒了。所以說，你要是以善去理解人，嗔恨心就起不來，我們都是這樣。

 

    當看到別人用東西，如果這個人多用點，「好，他多用點總比我多用強，我用那個起貪心，他用那個助他道業。」行了，理解他。

 

    「像他這麼小的年齡就能出家，你看多好啊！而且特別努力。雖然有點小毛病，說話有點粗聲粗氣，等以後我慢慢告訴他一聲，注點意就行了。」

 

    我稱讚他的長處，「你看，他這麼小就開始出家，而且和咱們一樣修行，又不退道心，多了不得！」所以有點什麼事都能理解了。

 

    像一位沙彌也是這樣，父親有病腿折了，而且還要回去辦身份證，一直想回去一趟，但是一考慮這些東西也是一種妄想，還是以修行為主，最後在難忍的情況下還能放下，那多了不起！

 

    你要知道，一個人起心動念，起了那麼長時間的心念，而又能把它放下，這是個大修行啊。

 

    有時候我們都很難做到，一旦起心動念了，就控制不了，「師父，那個就不行；師父，說什麼我也得……」能把這種事情都控制下來，將來必有成就的。

 

    這個事情不是小事，看似小事，但能控制，將來肯定是有成就，因為他在這樣的關頭還能控制自己，非常了不得。

 

    應該知道，你在與貪嗔癡作鬥爭，每時每刻都要提高警惕，有一念忽視，魔就要進入你心裡，就要佔有你，就要破壞你，所以你不是前進就是後退。

 

    所以每天早晨你起床的第一個念頭，不是念幾句阿彌陀佛，你就得生起一個念頭：我又開始一天緊張的修行了，應該精進，不能懈怠，我要和大家和合，有一念不和都不行。

 

    這個和合很重要，一念不和都不行。就是說，有一粒米，我不和大家共同吃，我心裡有愧；有個床，我不和大家共同睡，我有愧；有個藥，我也得和大家吃，得先讓別人吃，最後才輪到自己，永遠永遠是這樣。

 

    大家就是我，最後才輪到我。我呢？大家吃了，就沒有了，我也不要了，完事了。就算輪到我，我吃也是為大家吃。這個心永遠記住一個大家，這樣才能和合，有一念不和都不行。

 

    不光念頭，就是我們的身口意、行為，特別是行為上，一定要和合。我穿的衣服，隨時都可以讓你穿。你的東西埋汰了，我隨時都應該幫助解決的。我的鞋有味了，我趕緊給刷了，那味別影響你。你那味，我來多吸幾口，這樣的話空氣能乾淨，這才行。

 

    我那個東西你隨便用，而且你要怎麼做我就怎麼做，我絕沒有半點額外的想法，我只能比你們做得更和合。這個心裡永遠和大家和合，這是一種平等心，最後趨向無我，它回向無我。

 

    你覺得不和合，「太彆扭了，這個人那麼多毛病，我跟他和幹嗎？」你不和，「我」就堅固；你和了，「我」就破。

 

    誰來幫你破？就是眾人幫你破「我」，沒有眾人，你連破「我」的機會都沒有。所以說，共同修行有力量。