總是忍不住「買買買」，真正的理由是什麼？

 

    大街小巷的看板，如同魔法一般刺激著我們的欲望，似乎不「買買買」，就在自己的朋友圈中落伍了一般。

 

買上癮了！

 

    互聯網的特點，即「基本上是一個浪費時間、刺激貪婪、被美化了的購物管道。」

 

    通過流覽購物網站，我們購物的速度比從前快了不是一星半點！只需要輕輕一點，東西就歸你了，為什麼還要花時間思考或約束自己呢？！網上購物促進了衝動性消費，這就是它的成功之處；這也是速食店如此迅速地遍佈各地的原因。

 

    消費主義促進了對其他生命和事物的傷害，並且縱容這種傷害。

 

    所有佛教倫理的基本原則都是不傷害或非暴力，佛教的首要戒律就是「不殺生」或「不傷害」。消費品製造商們可能並不想有意去造成傷害或損害，但生產過程的背後往往帶來死亡和傷害——例如剃頭式地砍伐森林、污染水道、虐待工人。

 

    雖然對許多形式的生命造成了巨大危害，但生產商們辯解說，這是獲取利潤和收益的底線。

 

《上癮！佛教看貪婪、欲望和消費狂》斯蒂芬妮•卡紮

 

真正的元兇是貪心

 

    《方廣大莊嚴經》中說：「一切欲妙一人得，然彼不足仍尋覓。」意思是說，如果沒有調伏內心，即使一人獨享世上的一切五欲受用，他還是會覺得不滿足，仍然會不斷地尋覓欲妙和受用。

 

    《因緣品》中說：「雖降珍寶雨，貪者不滿足。」連天上降下珍寶雨，貪欲者都不會滿足，可見人的貪欲實在是難以滿足。

 

    實際上，在內心沒有滿足之前，積累財產的行為是不可能停止的，什麼時候內心滿足了，積累財產的行為才會停止。

 

    前一段時間我去了一個地方，當地有人問我：「我們這裡有些人年年修房子，什麼時候房子才會修完啊？」我說：「如果貪心沒有止息，房子是永遠修不完的，今年有條件會修二層樓，明年條件更好會修三層樓，人的貪心一年比一年大，房子也會一年比一年高。」

 

故事一  猴子找豌豆

 

    秋收時節，有個人挑著一擔豌豆行路，途中他將擔子放在一棵樹下，就去解小便了。

 

    這時，一隻猴子從樹上下來抓了一把豌豆，在上樹的過程中，有一顆豌豆落到地上，猴子扔下手中的一把豌豆，又下來找那一顆豌豆。恰巧那人回來了，他拋出一塊大石頭擊中了猴子，結果猴子喪了命。一位天人看到此事後說：「捨棄一把豆，而尋一粒豆，歷經百般苦，此猴真愚癡。」

 

    許多人就像這隻猴子，本來他們已經擁有許多財富，可是還要去追逐財富，最後喪失了寶貴的生命。人身非常難得，為了一點身外之物而失去了人身，這真是「撿了芝麻，丟了西瓜」。

 

故事二  神鳥

 

    從前有兩兄弟，父母去世後，弟弟和哥哥一起生活，後來哥哥娶了一個妻子，這個女人很討厭弟弟，最終將弟弟趕出了家門。

 

    無依無靠的弟弟到處流浪，一天他來到一處山谷，想到自己的悲慘遭遇，不禁放聲大哭。

 

    這時飛來一隻神鳥，這隻鳥會說人話，它問弟弟：「你為什麼這麼痛苦？」弟弟說：「我父母去世了，本來還有哥哥可以依靠，現在又被嫂子趕出了家門，想到自己的苦楚，所以在這裡哭泣。」

 

    神鳥安慰他：「別哭了，我可以幫助你。你趴到我背上，閉上眼睛，我讓你睜眼你再睜眼。」弟弟按神鳥的吩咐，趴到它的背上，閉上了眼睛。神鳥背著他飛向天空，飛了很久後，神鳥落在地上，對弟弟說：「到了，睜開眼吧。」弟弟睜開眼睛，不禁大吃一驚：滿地都是耀眼的金子！

 

    神鳥說：「這是天邊，我們不能在這裡待太久，太陽升起來後會把我們燒死的。你現在趕緊撿金子，過一會兒我接你回去。」弟弟就開始撿黃金，撿了一袋金子時，神鳥催他趕緊回去，於是他就趴在神鳥背上飛了回來。

 

    回到家鄉後，弟弟蓋了房子，買了田地，還娶了漂亮的妻子，從此過上了富裕的生活。

 

    不久嫂子聽到這個消息，她非常納悶，不明白弟弟為什麼突然發財了？後來她實在忍不住，便厚著臉皮到弟弟家，說了幾句客套話後，嫂子問：「好弟弟，你是怎麼變得如此富裕的？」弟弟也沒有隱瞞，就把自己的經歷告訴了嫂子。

 

    嫂子聽後非常高興，回家後馬上跟哥哥商量，讓哥哥像弟弟那樣找神鳥。

 

    哥哥便到山谷裡裝哭，神鳥果真又飛來了，神鳥問他為什麼哭，哥哥也像弟弟那樣說。

 

    於是神鳥帶著哥哥飛到了天邊，神鳥叮囑哥哥：「我們不能在這裡待太久，太陽升起來後會把我們燒死，趁太陽還沒升起來，你抓緊時間撿金子，過一會兒我來接你。」

 

    哥哥開始拼命撿金子，過了一會兒，神鳥催他回去，但哥哥的貪心非常大，不肯停下來，還在繼續撿金子。神鳥等了一會兒，又催哥哥回去，但他還是不聽。

 

    眼看太陽就要升起來了，神鳥實在等不及了，就自己飛走了。最後貪心的哥哥再也沒回來。

 

    這是藏地的一個民間故事。以前藏地的老人都會講許多精彩的故事，我小的時候，父母也經常給我講故事。

 

    看看這些故事中的人，當他們的貪心過於強烈時，不但不會如願以償，反而會失去已經擁有的財富。

 

    如果想擁有財富，與其向外馳求，不如向內積累福德。無有福德者不可能擁有財富，即使偶爾得到一些財富，很快就會以種種因緣耗盡，而以福德力所感召的財富是堅固的，可以自在地享用。

 

    《毗奈耶經》中說：「若人不作福，常受於苦報，若能修福者，今世後世樂。」

 

    這是一種無欺的因果規律，誰能依此行持，今生來世都會快樂，即使今生沒有現前果報，來世也一定會現前；如果不作福，今生不會快樂，來世也會遭受痛苦。大家應該對這個道理生起誠信，為了今生來世的安樂，要去努力修積福德。

 

——索達吉堪布

 

斷除貪心的方法

 

    貪欲也就是貪心，有了無明就會有貪欲，有了貪欲也就會無明，這兩個是相互促進的。

 

    佛教裡對此有一個非常恰當的比喻，飛蛾拼命飛向火光，它為什麼要這樣呢？因為飛蛾對火生起了貪欲心，有了這種貪心才往火裡飛，根本不知道飛進火裡會被燒死，不知道會很痛苦很悲慘，正是有了這種貪欲心它的智慧就被遮住了，就糊塗了，因此這個時候很無明，才在貪心的驅使下飛往火裡。

 

    可見，有了貪心，就會變得更糊塗、更無明。所以，目前我們在輪回裡，有時候在最頂部，有時候在最底部，一直這樣流轉，原因也在於我們的無明和貪欲。

 

    如果想要改變這種流轉輪回的狀況，首先就需要改變我們自己的貪心，改變對這個世界的貪執，而要斷除貪心首先又要生起出離心，如果不具備出離心就無法斷除貪心，也就無法解脫，我們要先修出離心的原因也就在這裡。

 

    如果沒有出離心，貪執就會讓我們一直在六道裡輪回，脫離不了。

 

——丹真絨布上師