選自: 普獻法師   

讀華嚴經的方法

我個人對華嚴經的研究是這樣子的：就是沒有看註疏，不看註解，直接讀原文，一遍一遍的讀，不管懂不懂。當然讀到有些地方會懷疑、不了解，那就懷疑、不了解。每次讀到不了解的地方，我就注意一下子。就耐性地一遍一遍的這麼讀，慢慢讀就有味道了，也不會打瞌睡了，因為讀出興趣來了。所以佛經就是怕我們去讀，你讀多了，它就會通。

 

大概讀五六十部以後，忽然感覺非常的輕安光明。你過去的疑團、什麼地方有懷疑的，你每次讀到那個地方就動了念頭：這個我不懂，讀到有一天的時候，就會慢慢發現前面不懂的，它的答案也許是在經典後面；經典後面不懂的，竟然在前面找到答案了。讀到最後，一個一個疑團、不明白的地方，它就像汽球一樣的破了。然後繼續再讀，讀到生歡喜心了。

 

當然我讀華嚴經的時候，不是讀出聲音，只是用心裡去讀，用心的讀。讀到最後，你會發現就是釋迦牟尼佛親自對我們開示。你讀經讀到最後的時候，你只是慢慢的翻過來，然後你就是一個字一個字的慢慢看，你看到什麼地方佛陀就開示到什麼地方。然後你也不想吃飯，你也不餓，你也不想起來，你只是讀到法喜充滿，你只是一頁一頁的這麼翻。會不會累？不會累。這是提供各位參考的。

 

有一天晚上，莫明其妙的做了一個奇奇怪怪的夢。什麼夢？天上有很多的字，字一大堆，亂七八糟的，我就想這個字亂七八糟的，把它排一排。結果這樣排一排，竟排成十八個字：南無大方廣佛華嚴經，南無華嚴海會佛菩薩。是黃金做的十八個字喔。睡覺時莫明其妙夢到這十八個字，醒來以後覺得很不可思議，從此我就覺得說這部經很值得跟我們出家同道、在家菩薩們一起來研究。

 

這部經對如何發心、如何修行、如何證果都有詳細的交待，而且八十華嚴的經文就像一般的白話文，不是很生澀的文言文。其他的經典感覺是很生澀、很難懂的文言文體，但是八十華嚴就像是一種白話文體，現代人都可以讀懂的。所以我常常建議出家同道，你想自修、想弘法，華嚴經裡面有豐富的內涵，你隨便拿一章一節來講，都有很多的內容可以講。這個是我個人修學華嚴的一些經驗。

 

我再講一個小故事。我的上人上廣下義老和尚，他的寺廟就叫做華嚴精舍，但是他老人家從來也沒有叫我讀華嚴經，他都叫我誦藥師經；他自己反而是受持藥師法門，我倒是每天念華嚴經。他八十幾歲的時候生一場病，找了好多醫生，醫生都說沒用了，要走了。因為請了四個醫生看，四個醫生說：可能今天晚上就會走，你們要注意。我們師兄弟、信徒一聽到，大家都來助念，一大堆人在那邊念南無阿彌陀佛，木魚這麼敲敲，整個晚上就等他走。

 

結果他不走。不走還不打緊，我師弟念得很累就去睡覺，睡覺的時候他做一個夢，夢到我師父說：「我還不想走，你們不要念阿彌陀佛。」那個師弟醒來就跟我講，師父他都還沒要走，你們不要念阿彌陀佛送他走。

 

我說：「好吧！我想想看有什麼辦法。」後來我說：「好吧！我來念華嚴經。」然後我就用一個禮拜的時間念華嚴經，從早上念到晚上，早晚都念，一個禮拜把它念完。結果老和尚病好了，很不可思議！後來又多活了五年。這是講到華嚴經很不可思議的事情。

 

當然我們持經千萬要記得，不是說我持經會有什麼感應；千萬要記得我們講感應，不是說佛示現給我看或者是幫我加持，不是這種感應。其實我們講感應，隨時都可以感應，你提起正念的時候，你感應到心性的光明安詳、寧靜喜悅，這個也是感應。如果你起心動念是不好的，當下你可以感應全身肌肉繃得緊緊的，那也是感應，不好的感應。我現在開口罵你，有沒有感應？也會感應。你會眼睛瞪著我看，然後你會恨我記恨一輩子；這也是感應嘛。所以我們隨時都會感應。最大的感應就是你的內心深處是不是正知正見。

 

我讀華嚴經，一個令我最深印象的，也是我們修行佛法一個最重要的觀念，就是：不執著。在華嚴經裡面就有這句話：沒有一個法讓我厭離，沒有任何一物讓我貪取，沒有任何一個東西值得我去黏住它、擁抱它、戀著它、執著它，也沒有一個東西讓我很討厭、排斥它、打擊它。我讀到這個地方的時候，全身毛孔震撼起來。這句話對我很受用，對你不見得會有受用。

 

所以整部經你這樣念念念，很奇怪的，其中就自然會有一句兩句給你生命的震撼，做為你一生當中受持的最高原則，而且每一個人都不同。所以我剛才念的那一句話，對我來說念起來會全身毛孔皆豎，但是你聽起來會打瞌睡。為什麼？個人個人不同，而且時節因緣也會不同。你今天讀華嚴，同樣讀這一卷，十天八天以後你再讀，感受不同，領受不同；十年八年以後再看，也不同了。對於佛經你就是一遍一遍的重新再讀再看，加上我們人生的經驗歷練，每一個時段所感受的絕對不同。