不少人有這樣的疑問：為什麼不把錢布施給窮人，而去建寺廟呢？

帶著智慧去布施

嘎瑪仁波切

不少人有這樣的疑問：為什麼不把錢布施給窮人，而去建寺廟呢？我剛回國的時候，國外的居士供養了很多錢，我買過幾十萬元大米，一萬多雙鞋發給窮人。

後來我發現，送糧食你能發多少個家庭？十萬斤的糧食發下去，一個人能分多少？兩三頓飯就吃完了。這麼龐大的經費灑下去，和灑到大海里一樣，根本看不到，反而養了一批懶人。

由窮人變成懶窮人，這更糟糕。他們會問：下一次大米什麼時候發，下一次還有沒有衣服可以送，就等著你去做這些事。民政部門也經常會遇到這樣的問題，窮人們跑去問：「低保的錢什麼時候給？」你問他缺糧嗎？他說不缺糧，就是缺酒喝缺肉吃。

所以，救窮人要救他們的腦筋，光靠布施錢財給他們，完全沒有用。我們都嘗試過，給所謂的窮人金錢，一萬、兩萬、三萬……他還是說不夠用，一年就都給花光了，本來他還想通過自己的努力賺些小錢，你給了他錢，他就不做了。

西藏的大昭寺、小昭寺已經有1300多年的歷史了，桑耶寺等古寺廟有1200多年歷史，到現在為止全西藏的人都在「精神消費」這些寺廟，這些地方永遠是藏民心中最神聖的心靈家園。他們認為只要拜過布達拉宮、大昭寺、桑耶寺……就能清除很多罪業，累積很多福報。不僅僅是精神上的平衡與寄託，還有物質上的。

八角街附近的藏民，會講普通話、英語、日語、法語等等語言，就是因為來這裡朝聖的人和遊客太多了，為了這些客戶「活菩薩」，他們一天到晚賣東西，有賺不完的錢。就這樣世世代代依靠著寺廟，一千多年了，還在靠它吃喝。

更重要的是，寺廟和佛學院在源源不斷培養著僧才，不斷帶領著信眾，走在究竟解脫的路上，不斷在利益眾生。如果當時功德主沒有拿錢去建寺廟，而是布施給窮人呢？

塔公佛學院，嘉絨佛學院，昌列寺，幾百個喇嘛誰供養？大部分都是昌列寺的功德主們。這些喇嘛都是未來各大寺院的主持，他們現在有的在美國，有的在台灣，還有新加坡、巴西、印度、尼泊爾等地傳教。

能夠源源不斷供養這些人天導師，去全世界傳教，利益眾生，真的是功德無量！在這個過程中，哪怕你只捐過一塊蓋寺廟的石頭錢，你曾供養過清凈的出家人；寺廟在，就有你的一份功德，法師們講經說法，都會有你的一份功德。你的功德直到成佛為止都不會消失。

這就是累積福報，和我們做投資一樣。投資要看回報率，回報率高，你的收穫才多。如果投資在一塊貧瘠的土地上一點點錢，卻想要豐厚的回報，是不可能的。

對於一個寺廟，如果擁有傳播佛法的能力，就是一個大廟。沒有傳法的能力，充其量也就是信徒點香燒蠟燭，積德的地方，更不要說很多所謂的寺廟，連僧人都沒有，只不過是個旅遊景點罷了。

發心供養正法的駐地和旅遊景點，收穫肯定不一樣。當然，我們要如夢如幻看待，不要執著於追求功德而去布施，要有清凈的發心，累積福報，還要不斷提升我們的智慧。

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