造業最可怕的就是經常數數現行,無慚無愧,破壞善根!
─ ─ 淨界法師
我們看持犯得失。
先把它念一遍。
毀犯淫戒 ─ ─ 果報,三塗果報。
余報:一、生死熾然。
二、障諸聖道。
持不淫戒 ─ ─ 果報,得生人天,乃至佛果。
余報:一、人天敬重。
二、染欲微劣。
三、堪修聖道。
好,那麼犯戒,它的主要果報在三塗。
它的余報:第一個就是生死熾然。
我們會創造很強烈的生死業力,
這個對往生是很大的障礙。
第二個,障道,障礙出離之道。
這個待會兒我們會再說明。
你能夠持戒清淨,
它的功德從近處來說,得生人天;
從遠處來說,乃至于往生淨土,乃至于成就佛道。
它的余報有三個:第一個人天敬重。
在律上說,鬼神特別尊重這些持不淫欲戒的,
這種修梵行的。
律上舉了很多例子。
說有些女眾,她年輕時失去了丈夫,成了寡婦,
她堅持守住貞節。
那這個房子有鬧鬼,她一去那個地方,她跟鬼說:
“仁者!你要出去,你不應該住在這里。”
她講一句話,那個鬼就離開了。
因為什麼?他尊重她持不淫欲戒。
所以這個不淫欲戒,受到人天鬼神的敬重,
在律上有強調這一點。
第二個,染欲微劣。
我們沒有這樣的行動,慢慢慢慢染污的欲望煩惱淡薄了,
當然生死業力也比較輕了,
所以堪修聖道,很容易修學出離之道。
這一點我們解釋一下。
在《楞嚴經》上講得很清楚,
殺盜淫妄有四種清淨明誨,
這四種清淨明誨,它牽涉到兩個重點:
第一個,業力的問題;
第二個,心態的問題。
如果殺盜淫妄你是偶一為之,
你就做一次或者兩次、三次。
在三次以內,叫偶一為之了,
你犯了以後馬上懺悔,那這個問題不大,
頂多也就是業力的問題,你就在心中創造一個業力。
因為你不再造作這個業力了,慢慢慢慢懺悔,
也就會變成不增長業,至少不障礙你往生。
但如果你經常數數現行,
這個造業 ─ ─ 殺盜淫妄,最可怕是什麼?
就是無慚無愧,最麻煩。
這個火一直燒,燒到已經不是業力,它怎麼樣?
破壞善根,這糟糕啦!
《楞嚴經》它所害怕的就是在這里。
你本來是在造業,造業頂多是痛苦,
但是佛教徒最怕的不是痛苦,
就是說,你破壞我的善根,那糟了!
你的善根還在,你只是造了罪業,你還有希望,
因為你心中有善根,還可以去教導你,
你還可以產生生命的反轉。
所以臨終往生的人,他帶業往生,不能破壞善根。
他造了殺盜淫妄的罪業,一定要懺悔。
你不能放縱這個業力。
已經侵蝕到你的根,到骨頭去了,那就糟糕了。
什麼叫破壞善根呢?以殺生來說。
你殺生,殺完了以後,你趕緊懺悔,
就算你沒有懺幹淨,你有慚有愧,頂多就是多病。
但是你身體生病,起碼你還可以修學佛法,
還是走在菩提道上。
但是,你這個殺生一直造,造到最後的時候,
你已經不是走到菩提道了,而是走到鬼神道了,
你如果是無慚無愧地造業,那是變羅剎鬼。
你很努力地做義工,很努力地做施舍,
所有的善業是使你變成鬼王,
你的生命已經是本質上的改變了,
這糟糕啦,殺生變成去鬼道。
所以,很多所謂英雄好漢,革命烈士,
他這個殺業造得無慚無愧。
但是殺生沒有理由 ─ ─ 你不要說什麼維持正義,
那個都是廢話,殺生不能有理由。
當然也有例外,例外是什麼呢?
殺生的例外就是恐怖攻擊。
你知道這個人他要發動一個恐怖的攻擊,
要殺很多人,那律上說,殺廣大的人數,
而且你知道用任何方式跟他溝通,
他完全聽不進去,而且時間緊迫,
菩薩做如是思惟:
我必須犧牲我的戒體把他給殺了,救廣大的人。
這個時候,菩薩的善根沒有破壞,
而且多諸功德,這個是例外。
這個人他已經起顛倒了,你跟他說什麼都沒有用,
他要啟動炸彈了,你趕緊把他殺了,這個是殺戒的開緣。
除此之外,都不可以!
在律上說,
乃至于有殺害父母的不共戴天之仇都不能犯殺戒,
因為他們過去有他們的業報。
這個淫戒的問題在哪里呢?
尤其是求生淨土要注意了,它是障礙出離的。
其實殺生所障礙的善根,是偏重在大悲,
理論上對淨土的往生來說,
它的障道還沒有像邪淫那麼嚴重。
因為淨土宗它稱感應道交,
大悲心還不是重點,出離心才是重點。
那麼你造了邪淫以後有什麼問題?
當然你有一個罪業了。
那如果你繼續造下去,無慚無愧,那糟糕了!
你的出離的善根破壞掉了,變成魔道。
在《楞嚴經》上說,
魔道──你心中貪戀生死,
臨終時你就發覺有一種莫名其妙的力量,
一個繩子把你綁住,
你這個腳根本走不開,就是你那個邪淫的業造得太重了,
已經侵損到你的善根了,這就危險了。
所以這個業你即便造了,
都有辦法懺悔,只要你發現得早。
我們一個淨土宗的人,
絕對不能讓罪業侵損到你的善根。
在侵損到善根之前,你趕緊把它懺掉,
讓它變成不增長業,讓它沉澱下來帶業往生。
所以,學戒的好處就是說,
你發現你有問題了趕緊處理。
它本來是表皮的這個肉受傷,
一個外傷而已,侵損到業力,折損你的福報而已。
以邪淫來說,它折損的福報就是:
你本來有功名,本來可以有很大的高官,
但你犯了邪淫,這個高官功名沒有了,如此而已。
但是,如果你一直造一直造,造到最後,
你菩提的善根里面那個出離心破壞了,
變成貪戀娑婆了。
那這個損失就很難去算了,
它已經傷到你的骨頭了,傷到根了。
所以這個地方要注意,這就是邪淫為什麼會障道。
就是說,如果你這個是無慚無愧的話,
那就傷到深層的善根;
如果有慚有愧,它頂多也就是一個罪業,
透過懺悔,這個罪業是可以不起現行的。