敬錄自 索達吉堪布日記 ─《旅途的腳印》
恭 敬
恭敬心是修行人，特別是修習密宗者自相續獲得大小一切功德的源泉。若時常沉浸於慈悲、恭敬的氛圍中，則可感受佛法的精髓。要知道，一切意傳加持均來自於恭敬心。
如果所作所為缺乏恭敬，即使聰明、能幹、精進，並精通三藏十二部經典，也難以體悟言語所無法表達的境界。
無數的高僧大德，也是以常人難以企及的恭敬心，才得以以心印心，獲得無有絲毫垢染的傳承加持，證悟法界實相，成為引領群生，蔭蓋四方的一代傳承祖師。在很多高僧傳記中，都不惜大量的筆墨，濃墨重彩地描述前輩大德以恭敬心獲得加持的細節。
我認識的一位並不具有先天智慧，但修行境界卻令人矚目的修行人曾告訴我：「像我這樣愚笨的人，相續中生起的哪怕一絲一毫功德，無不得益於對上師三寶的恭敬。」
頂果欽哲仁波切也曾說：「諸佛的加持總是加被在有強烈信心的人身上。陽光照射一切處，卻只有放大鏡聚焦之處才能引火燃草。當諸佛的慈悲通過你信心和恭敬心的放大鏡時，加持的火焰就在你心中燃起。」
為了加持的火焰能在我們心中燃燒得更猛烈，焚盡五毒的根苗，請再添上一把恭敬的柴。
壬午年
敬錄自 索達吉堪布日記 ─《旅途的腳印》
見 師
以歡喜心見上師，或聽聞上師名號後生起歡喜心有無量功德。能時時繫念上師，學佛的信心自然會增上。佛弟子在夢中、定中，若能見上師、見佛、見菩薩，是信心深固的明證。同時，有真實信心的，才會確信非佛法不能利濟自他。
具有法相的上師，至少是具足世俗行、願菩提心的菩薩，對如此菩薩無論以信心或以貪心目視，均有無量功德。《趨入定不定手印經》云：「譬如，將十方世界中一切眾生之雙目挖出，有人將彼等復原，或者將關於漆黑監獄中之十方世界一切眾生釋放，令彼等享受轉輪王或梵天之安樂，若有善男子、善女人以信心目視大乘信解菩薩，且讚頌之，則福德勝過前者無數倍。」《聖者寶積經》中講述了商主之女勝德母，因對樂生菩薩生起熾火般的貪心，以致命絕身亡，以此果報，死後轉生三十三天的公案。
《百業經》中也記載了婆羅門子因見佛生喜，以此功德得以在十三個大劫中不墮惡趣，又於十三個大劫中轉生天人，享受諸樂，最後轉為人身，出家修持三十七道品，證得獨覺果位的公案。
由此可見，對總集三寶為一身的上師生起貪戀之煩惱也有很大功德，更何況以信心目視、供養上師？
上師是引領我們逃離痛苦淵藪，駛抵解脫彼岸的筏渡。是一切幸福的根源。不論你是快樂還是憂傷，時常以歡喜心面見或憶念上師，源源不斷的加持甘露就會灌滿你的心田。
壬午年
