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當媒體在毀謗一些發菩薩心的法師時, 千萬不要跟風
jackwu123
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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當媒體在毀謗一些發菩薩心的法師時, 千萬不要跟風

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索達吉堪布

發了菩提心的大乘佛子,對造惡業者來說,是非常嚴厲的對境。如果有人在這種對境前,生起邪惡念頭,輕毀損惱,將會招感極為嚴重的惡果。


  

佛在《最極寂靜神變經》中說:“妙吉祥,若菩薩於菩薩所,發起嗔心,發起慢心,起時即彼自言我當經劫住於地獄。”並言:“如金剛寶,唯有金剛寶能毀,發心菩薩對他菩薩生嗔,方能使其墮入地獄。”


  

即使是一個已發心佛子對另一菩薩生嗔心,尚要感受經劫住地獄之果報,更何況一般凡夫對他生惡心呢?


  

關於這個受果報時間,頌詞中說:“長如心數劫”。一個剎那為一彈指的六十四分之一,生一個惡念時,大約有多少個剎那呢?生多少個剎那惡心,便要墮多少個大劫的地獄。


  

《信力入印法門經》中雲:“妙吉祥……假使有人,於閻浮提一切有情而悉殺害,加復侵奪一切所有;若復有人,隨於一菩薩所而生誹謗,如是之罪,倍勝於前阿僧祗數。”


  

諸位思維一下,一個極其暴戾的人,將世界上所有的人全部殺死,並且要侵奪他們所有的財產,那他這種行為招感之業報無疑極為嚴重,但是另一個人對一個大乘菩薩生了惡心,進行誹謗,這種惡業果報已經遠遠超過了前人,我想你們誰也不願受這種惡報吧!


  

常聽到有些人說:“我很不願意接觸某人,甚至一剎那也不想看到他。”希望你們觀察自己的相續,這種惡心的果報,難道你不怕?你敢肯定生惡心的對象沒有發菩提心?


  

在《信力入印法門經》裡還有一個比喻:“假使有人,於十方世界諸有情所,悉生忿恚;若復有人,於菩薩所,生悔恚已,捨而背之,不樂瞻視,如是之罪,倍勝於前阿僧祗數。”


  

另有一喻說:“假使有人,於三千大千世界一切有情所,皆以刀杖而打斫之;若復有人,於菩薩所,起欺慢心,而生忿恚,及懷損惱,如是之罪,倍勝於前阿僧祗數。”


  

 此類教證,不再列舉了,諸位當三思!


  

今天在座聽法者,都是入過密乘的行人,因此也略言輕毀損惱大乘密法上師之過患。


  

 《時輪金剛本續》中說:“密乘弟子對金剛上師生多少剎那之惡心,必定會墮多少個大劫無間地獄。”


  

 以前為你們講《事師五十頌》時,其中也有許多教證:“|既為弟子若輕毀,即名輕毀一切佛……,從此墮入那落迦。”


  

請諸位注意,對菩薩生惡心之果報已是無法言喻,對金剛上師生惡心之果報,更要超過一層,不用說生惡心,哪怕僅是違背上師教言,他在千百萬劫中以最大的精進來修持,也只能得到墮地獄的果。


  

覺囊派大德多羅那他所著《印度八十四大成就者傳記》中,有一個很能讓大家入耳不忘的故事。


  

有一位上師教導他一名在家弟子,讓他放下一切去修行,不要積聚財產,而他的弟子認為:可能是我太富裕了,因此上師不高興。於是,沒有遵照教言去做。


  

過後不久,上師又勸誡:“弟子啊,放下你的財產吧,不要貪戀世間享受,修行人應在山洞裡過日子。”


  

弟子聽後生了邪見:上師對我越來越富生了嫉妒心。這樣也就沒有理會上師的良言。一段時間後,此人反省到自己的錯誤,於是放棄世間一切,到寂靜處專志修持本尊,過了很多年,也沒有得到一點感應。


  

有一次,他終於夢見了一位天尊,天尊告訴他:因你曾違背上師教言之原故,這種修持不會成就。


  

他就祈問天尊:我現在該怎麼辦,用什麼辦法才能忏悔這種罪過呢?


  

天尊告訴他:你把手腳全部砍斷,方可忏悔此罪。


  

此人依教奉行,自斷手腳勵力忏悔,繼續苦修了很長時間,終於在臨終時親見本尊,但在即生未得到究竟成就。


  

還有那洛巴大師的公案,諸位都很熟悉:他的上師帝洛巴在那洛巴與外道辯論時,顯現在空中說:


  

“弟子啊,我原來囑咐過你不要與人辯論。現在你沒有得究竟成就的機會了。”那洛巴就沒有在現生得到最殊勝的成就。


  

 聽完了這兩個公案,諸位有何感想呢?如果對菩薩生一剎那嗔恨心,有如是的果報,反過來,如果對菩薩生起信心,有什麼樣的功德呢?


  

若人生淨信,得果較前勝,


  

佛子雖逢難,善增罪不生。


  

 如果有人對菩薩生起清淨的信心,所得善報之長久廣大程度遠勝前者;菩薩行善時雖會遭遇多種障難,但是不僅不生罪過,反而因此增長善行。


  

我們在日常生活中,很可能遇到發了菩提心的大乘菩薩,而且對他生起清淨的信心。一般來說,這種淨信,是一種清淨的歡喜心,並不需要很多理由才生起,就象你們有些人初次見到法王如意寶時,從內心生起歡喜,究其原因,也說不清。這種歡喜心,在即生中能得到善報,亦能在無數劫中享受因此而感的善果。


  

在《入定不定手印經》中說:“妙吉祥!假使有人,於十方一切世界一切有情,悉挑其目,至滿一劫;若有善男子、善女人,於彼如上諸有情所,起慈愍心,悉使其目平復如初,至滿一劫;妙吉祥!若復有人,於信解大乘菩薩所,發清淨心,暫一觀視者,如是福蘊,倍勝於前阿僧祗數。”


  

 還有比喻,若人將關在鐵獄中的十方眾生釋放,又使他們得到轉輪王、梵天地位,其功德不可思議;若人對菩薩生淨信心或贊歎,其功德遠超前者無量倍. 這類教證,不勝枚舉,都明示了對大乘菩薩生淨信的福德無有邊際。


  


[此帖子已經被作者於2017/3/28 上午 11:50:22編輯過]
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2017/3/28 上午 11:48:23
AI
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