一、經幡和石經的加持有什麼不同？
從功德而言沒有誰大誰小，因緣妙顯力不同而顯現有別，在其利益方面自然有別。經幡受四大風的元素加持而度化虛空眾生。隨風所持，其緣起加持迅猛，對改變暫時的業力有不可思議的加持和力量。
石經乃將經文刻印石頭上，不受四大輕易損壞，故堅硬持久，故利益深遠，加持持續不間斷，源於石頭存放時間可以長達三五百年。
二、遇到障礙和業障時，是懸掛經幡加持快還是刻印石經快？
我們遇到任何障礙，若是世間因緣不合，非惡業成熟的障礙，懸掛經幡加持極其有效並且快速；若是往昔業障成熟導致的疾病、事業、財富等不吉祥，自然刻印石經會非常容易消除。
三、調伏邪魔、天龍八部對自己傷害應該刻印石經還是掛經幡?
這種情況下，自然懸掛經幡比較好，經幡懸掛的地方，邪魔天龍八部等將視為金剛帳、寶劍幕、火山等，因此決無逞能作害。非惡業成熟的障礙一定消除。
四、增長福報方面誰最勝？
懸掛經幡增長時運，刻印石頭增長福德。懸掛經幡從經續上說改變福報特別殊勝，但是我們藏族更認為對改變運氣最好。會讓我們從不好的因緣改變為事事都好的因緣中，心想事成。
五、刻印石頭功德特別大，但是在掛經幡和刻印石經我們怎麼選擇？
刻印石頭會讓我們的業力逐漸清淨、貪嗔癡減弱、清淨大智、修行迅捷、三寶空行護法歡喜，容易獲得加持，如果各種因緣業力障礙，刻印石頭非常好，過去到現在無數的上師、瑜伽士們乃至普通的藏族人都喜歡刻印石頭。
經咒刻印在石頭上，將經無數年而不壞，有保存經咒、經咒恒久加持眾生，自己功德久遠而不斷增上，自己、子孫、家族福德久遠而難以耗盡。
故刻印石頭應該成為我們終生奉行的善業之一。
六、掛經幡對時運改變很大，能不能簡單說下那些狀態下或者怎麼去選擇掛經幡?
掛經幡對世間事業而言，利益不可估量，對利益虛空眾生而言，加持不可估量。雖然佛法中每一法門都會讓我們趨於解脫，每一個法都殊勝，但是依世俗顯現及我們的自己的因緣區分，還是有所不同。
經幡適合運勢低迷，鬼神非人擾亂，導致自身障礙重重的狀態。如常常夢兆不吉、家庭不合、事業長期不順、財富難以積聚、婚姻不成、常遇口舌、外出旅行或工作麻煩不斷、各種各樣的障礙特別多，受限十二生肖相克，星宿霍亂、他人惡咒、回遮惡鬼、回遮詛咒、回遮外道損害等適合懸掛經幡。
七、刻印石頭的功德在華智仁波切、巴智仁波切等開示中刻印石經功德很大，刻印那些經咒對應那些修行或者利益？
從究竟意義上說，刻印石經的加持和功德化解一切業障障礙，圓滿一切福報資糧，獲得任意成就。但是我們這個世界的眾生特別喜歡一個針對一個的修行方法。
在刻印石經功德中刻印瑪尼最殊勝，因為觀音菩薩的悲願、加持、功德力以及無量因緣聚合。蓮師在離開西藏的時候專門說瑪尼的功德，也說製作瑪尼經幡、刻印瑪尼石的功德。
刻印蓮師心咒：對調伏魔障、惡緣、修上師相應法、鎮壓風水特別殊勝。
刻印瑪尼石：一切功德福德圓滿，一切福報資糧具足。
刻印作明佛母咒：修持作明佛母法門或增長人緣事業、善緣、改變惡緣非常有效。
刻印黃財神咒：對增長福報、增長財富，對世間安樂殊勝。
刻印長壽咒：壽命增長、疾病業力化解，藏地有說法，壽命增長自然福報增長，壽命沒有自然福報也就沒有，沒有壽命就是死亡。
八、我們修行法門很多，善業的方法也很多，我也做了很多功德，為什麼有時候感覺沒有掛經幡、刻印石頭的快？
這與信心有關係，也與緣分有關係，也與掛經幡、刻印石經的方法有關係。比如你念經、放生、勸說他人行善等等，會受到自己身、心不清淨或業力的原因導致念經、放生、勸說他人行善不圓滿，比如念經有雜念、回向不圓滿；放生地點沒有選擇好，別人捕撈；勸說他人行善別人反生嗔恨或不聽勸告。
懸掛經幡和刻印石頭與其他善業不同，以前很多上師也說過，這是不依靠自力成就福報的方法，也是為什麼歷代上師喜歡掛經幡、刻印石經的原因。經幡懸掛、刻印石經後，不管自己的心多亂，多不清淨，發心是為了世間或者出世間的事業，經幡和刻印石經都不會因為心念在利益眾生上有缺失。只是我們在獲得利益因為心念出現差別。
九、瑜伽士你對行善和積累福報方面有沒有什麼好的建議?
從藏傳佛教而言，有許多的方便修法來增益福報、消除業障。各個教派都有不同的方法。甯瑪巴傳承就極其注重經幡、刻印石經、格魯巴注重煙供法、噶舉、薩迦等也有對世間法不同的側重方便。
我自己作為寧瑪傳承的瑜伽士，自然對傳承中歷代上師們歡喜的法門經幡、刻印石經還有放生有莫大的歡喜。如果我們自己一生專修傳承教法並竭力懸掛經幡利益虛空眾生消減惡緣，增長時運，刻印石經增長福德，自然解脫沒有困難。
佳鵬在阿壩觀音橋處拜見瑜伽士而記錄編輯完成
此主題相關圖片如下：
此主題相關圖片如下：
此主題相關圖片如下：
