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大寶法王噶瑪巴的歷史--1序、前言
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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大寶法王噶瑪巴的歷史--1序、前言

大寶法王噶瑪巴的歷史

噶瑪聽列仁波切 

  噶舉實修傳承在藏傅的佛教中有如一顆皇冠上的寶珠,此傳承中諸多偉大上師的典範給予無數行者甚深啟示,使他們能進而將生命投注於修行之中。而歷代的噶瑪巴更是此傳承中的偉大柱石,他們使得整個傳承在種種政治、社會和經濟的障礙下仍得以存續至今,屹立不搖。噶瑪聽列仁波切是我的學生和知交,他揭示了噶瑪巴傳承的真實事蹟,我對他的智慧和眼光感到非常讚歎。無疑的,我相信本書將對學子產生極大的利益,因此,諸位應以至誠之心來閱讀。

  我願永遠做一位噶舉傳承的侍者和傳播者。

              持明者

               丘揚聰巴仁波切

                於美國科羅拉多州博德

 

                   

前言

  歷代噶瑪巴的教法將與千佛的教法同壽--噶瑪巴西

  偉大的巖取者(或譯「伏藏師」)丘舉寧巴曾預言有一天第十六世或第十七世的噶瑪巴將越洋過海。的確,第十六世噶瑪巴的教示現在已傳到了西方;他已經環繞世界兩次,給予無數弟子開示和灌頂,並建立許多佛學中心。

  藏密共有九個傳承,皆遵循小乘、大乘和密乘(金剛乘)的教義,其中有由文殊菩薩化身之宗喀巴大師所創的格魯派、由持明尊蓮師、赤松德貞國王和戒護菩薩所創的寧瑪派、由阿底峽尊者和種敦巴所創的噶當派、由卓彌譯師和昆丘嘉波所創的薩迦派、由那洛巴和馬爾巴譯師所創的噶舉派、由女性成就者瑪姬拉尊瑪所創的覺于派(又稱施身法派)、由帕當巴桑結所創的息解派(息解意為消除痛苦)、由瓊波那久所創的香巴噹舉派、以及由大成就者烏金仁欽帕所創的烏金念竹派(烏金耳傳承教法派)。

  目前較有力量的是格魯派(又稱黃教)、薩迦派(花教)、噶舉派(白教)和寧瑪派(紅派)。它們皆遵循由印度傳至西藏的基本佛教教義,而這些偉大的教法都是經過數世紀的時間,花費無數的人力和物力才傳入西藏的。

  基本上,每一傳承或宗派皆屬金剛乘的傳承持有者,它由金剛總持以降,無間斷的傳至目前的上師。因此,在密乘中,上師事實上就是金剛總持的化現,而其地位也相對顯得更為重要。以前有許多西方人稱藏密佛教為「喇嘛教」就是這個原故(譯註:「喇嘛」本為「上師」之意)。

  只要我們修其中一個傳承的法,便會自然了解其他傳承的東西,因為各派或各傳承之間的教法並沒有重大的差異。西藏人常說,當我們把一朵花投向壇城時,花落之處的本尊便代表與我們有緣的本尊。同理,在我們最初遇到並且進入學習的傳承對我們最為重要,所以我們必須領受其教法,如理正確而修,同時也應了解此傳承的歷史。

  西藏有許多關於歷代噶瑪巴的生平著作,也常有人來請求我述說噶瑪巴的故事。事實上,我並不能創作一些比現有的歷史傳記更好的作品。然而在現有的著作中,有些是許多世紀以前所寫下或留下的東西,資料並不齊全。因此,我綜合參考了幾本書而完成此傳記。

  現在有許多噶舉傳承的喇嘛派駐在西方,也有許多學子學習噶舉傳承的教法。為了表示對噶瑪巴的虔敬,並送給對噶瑪噶舉傳承有興趣的學子一份禮物,於是我蒐集並翻譯了這本傳記。我希望本書能幫助學子了解一位菩薩學習和訓練的過程,以及噶舉傳承的背景。因為每一位噶瑪巴在幫助眾生的佛行事業上均略有不同。

  僅將編印此書的一切功德迴向全世界,願世界和平、幸福、自由,並且永離疾病、戰爭和飢荒,也願一切法界有情同圓種智。

 

 
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2006/12/28 上午 10:56:28

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