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標題:
《菩薩寶鬘論略記》發露自己之過患...阿底峽尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
皈依三寶
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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《菩薩寶鬘論略記》發露自己之過患...阿底峽尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
恭敬錄自《菩薩寶鬘論略記》 阿底峽尊者 造頌  索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=513&id=4544


發露自己之過患,不覓他人之過失,

隱藏自己之功德,宣揚他人之功德。



     對於自己的過患不應隱瞞,應該在大眾中發露。如果隱瞞自己的過患,會得到很多的過失,比如你觸犯了一些戒律,如果隱藏則過失繼續增長,將來會成熟諸多痛苦的果報。如果自己將其發露,依靠懺悔可以獲得清淨,消除罪業。末法時代的人,自己犯了錯誤馬上隱瞞,對於他人細微之過失馬上揭發,這是很不應理的做法。六祖大師說:「若真修道人,不見世間過。」此修持法亦為阿底峽尊者唯一的心要竅訣,要想成為修行人,這一點必須時刻牢記。

     對自己的功德應該隱藏,不能進行宣揚。很多高僧大德都是如此,對於自己聞思修、發心方面等功德從來都是秘而不宣。有些高僧大德,將他的財物全部用於僧眾利益方面,發心非常廣大,對僧眾行供齋布施,都是悄悄地行持,他人很難了知。我們也應如此,自己的功德不要讓人知道,而自己過失最好一一發露懺悔使他人知曉。對於其他人的功德,我們應該進行宣揚。但凡夫之嫉妒心很大,對他人之功德不願宣揚,即使宣說也減少很多,但對自己微小的功德,卻盡力鼓吹,不合實際。我們應該改正這些缺點,消除自己的嫉妒心!


大悲攝受具諍濁世剎  爾後發下五百廣大願  讚如白蓮聞名不退轉  恭敬頂禮本師大悲尊
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2013/9/30 上午 04:08:01
皈依三寶
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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    本論作者阿底峽尊者(982—1054)為伽綁囉國(今孟加拉國)二王子,29歲在摩底毗訶羅寺依持律上座戒鎧論師出家,後依止諸多善知識,獲得菩提心等殊勝教授,行持如海之菩薩行。尊者為無量佛之化身,亦為蓮華生大士之化身,曾經拜見過觀世音菩薩、度母尊,是親見了一切本尊的大德。於公元1037年來藏地弘法,為後弘時期的佛法做出傑出的貢獻。

     阿底峽尊者有許多竅訣論著,《菩提道燈論》和《菩薩寶鬘論》為其一生中最主要之修持法,也是尊者一生中最精華之著作。其中《菩提道燈論》分顯密兩部分,後來宗喀巴大師做了講義,顯宗部分名為《菩提道次第廣論》,密宗部分為《密宗道次第廣論》。仲敦巴尊者向尊者請問法義,尊者回答後,結集成《問答寶鬘論》,共二十三品,其精華歸納為頌詞,即《菩薩寶鬘論》。

大悲攝受具諍濁世剎  爾後發下五百廣大願  讚如白蓮聞名不退轉  恭敬頂禮本師大悲尊
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2013/9/30 上午 04:08:43

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