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《中觀寶鬘論廣釋》依止惡習陋規不合理 ─ 索達吉堪布 譯
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《中觀寶鬘論廣釋》依止惡習陋規不合理 ─ 索達吉堪布 譯

敬錄自《中觀寶鬘論廣釋》  喇拉秋智仁波切 著  索達吉堪布 譯

http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf

癸一、依止惡習陋規不合理:

非法許規範,依彼世不喜,

世間不喜故,現後成憂愁。

如果國王宣揚下流的惡規損害法等而不具備正法,贊許惡論的陋規,以此危害整個世界,致使世人心不歡喜,也有反目成仇的現象,世人心不歡喜也就不會歸服,相互之間一直懷恨在心,由此也使自他現世及後世也是憂腦愁腸,互相欺惑,這是必然規律,因而一定要捨棄惡規。


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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76

印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。

─ 堪布索達吉仁波切 ─


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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf11.pdf

君規教言論釋

全知米滂仁波切  造頌

索達吉堪布      譯釋


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