──以花供塔　生降花雨

     一時，佛在舍衛城。城中有一巨富施主與妻子幸福地生活，美中不足的是一直膝下無子，祈禱諸天後，妻子懷上一位最後有者。施主特地建了一座富麗堂皇的宮殿，內有甘美的飲食、優雅的音樂，以便她能很好地保養胎兒。

     我等大師釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛，具有二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德，如來的獅吼聲傳遍三界，並以大悲心時刻觀照眾生的種種因緣，哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡；哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性；哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫；哪些眾生具七聖財等等。即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。聖者阿羅漢也是如此。

      此時，阿那律尊者觀知施主全家被度化的機緣已成熟，便獨自著衣持缽去施主家化緣。施主見尊者隻身一人前來，疑惑不解地問：「尊者為何沒帶侍者？」尊者說：「我沒有侍者，您能幫我找一個嗎？」施主痛快地說：「我妻已經有喜，如果生個男孩，將來就送予尊者做侍者。」妻子分娩那天產房內外芬馥四溢，室內降下豆蔻花雨，所以施主給嬰兒取名為「豆蔻花」。夫婦倆用上好的食物精心餵養，他如海蓮般很快地長大，少年時便開始學習世間的學問技藝，以聰明才智精通無餘。阿那律尊者了知豆蔻花出家的因緣已成熟，又到施主家化緣，慈祥地對豆蔻花說：「在你還未出世之前，你的父親已答應將你送給我做侍者了。」豆蔻花聽後非常高興，願意跟隨尊者，施主也履行了諾言。尊者將豆蔻花帶回經堂剃髮、授戒、傳法。不久豆蔻花證得羅漢果位，現前聖者的一切境界，受到諸天共讚。他暗自思忖：一切功德成就來源於世尊的慈悲加持，為報佛恩，我應去度化有緣的眾生。他觀知度化的因緣首先是自己的父母，便於父母前顯示種種神變。施主夫婦對三寶生起無比的信心，皈依佛門、精進修法，以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，獲得預流果位。
諸比丘請問佛陀：「世尊，豆蔻花以何因緣感得相好莊嚴、出生時紛降豆蔻花雨、芬馥四溢；出家後令佛歡喜，證得聖果？祈佛開示。」佛告諸比丘：「曾在賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，時印度鹿野苑有位施主富如多聞天子，他的兒子對迦葉佛具有無比的信心，出家為僧，勤奮修學，精通三藏。他深切地認識到不僅要聞思修行，還需積累資糧，於是把自己所有的財物資具悉數供養僧眾，修建佛塔供奉如來的毛髮與指甲，常以豆蔻花等多種花鬘、鮮花供養並發願：以此善根願我生生世世轉生富貴之家，相貌莊嚴，誕生時降下豆蔻花雨，【譯者：在佛堂、佛像、佛塔前供一束花，尤其鮮花，功德很大，同時，要好好發願。上師亦如是言：一定要發善願，不要發惡願。願力是不可思議的。以前在色達的單堅神山有位修行人，發了一個惡願。後來，惡願成熟，成了新龍的惡官宮布澤仁，殺了很多眾生。因為，他以瑪哈嘎拉為本尊，念咒一億，當時很多人欺負他，他就發下了惡願。如今我們在這麼殊勝的環境裡，一定要發善願，不發什麼衣食住行方面的，而是發往生西方極樂世界的大願。】將來能於釋迦佛教法下證得聖果。父母也隨兒子發願將來仍做他的父母，聞法得果。當時的施主夫婦就是現在的夫妻二人，他的兒子即是豆蔻花。他們對我生起歡喜心，在我的教法下證得聖果。」【譯者：這個公案與前一個公案都是說明：發願非常重要，發善願尤為重要，千萬不能有一念的惡願。一起惡念應馬上懺悔，如果隨惡念行下去，其後果不堪設想，願力成熟的果報現前，將是不可思議的。望諸位道友切切銘記！】