敬錄自《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》  華智仁波切 著  索達吉堪布 譯

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

丁三、思維難得之喻：

佛在經中說：在波濤洶湧的海面上漂浮的木軛孔與海底盲龜頸相遇極為困難，而得到人身與此相比更是難上加難。意思是說，假設整個三千界變成一大海洋，在海面上有一連接耕牛角用的木材，通稱為木軛，在它的上面有一孔隙。木軛隨著波浪剎那不停地四處飄蕩。在海底有一隻盲龜，每一百年上升到海面一次。可想而知，這兩者相遇必然十分困難，因為無心的木軛沒有尋找盲龜的念頭，而盲龜也不具備能看得見木軛的眼睛。當然，如果木軛靜止在一處，它們也有可能相遇，可是它卻一剎那也不停留。同樣，假設盲龜經常游在海面，它們也有相遇的可能性，可是它每百年才浮到海面一次，所以這兩者相遇相當困難。但是憑著偶爾的機緣，盲龜的頸也可能進入木軛的孔隙內，而獲得暇滿人身比這更為困難。依據經中所說的意義，怙主龍樹對樂行王教誡道：“大海漂浮木軛孔，與龜相遇極難得，旁生轉人較此難，故王修法具實義。”寂天菩薩也說：“人身極難得，如海中盲龜，頸入木軛孔。”此外，《涅槃經》等佛經中也以“光壁撒豆，顆粒難留”以及“針尖堆豆顆粒不存”等比喻加以說明。由此，我們應當深刻地認識到人身實在是得之不易。