樓主
敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
子貳（菩薩行施生歡喜）分二：丑壹、行施時如何生喜；丑貳、如是施身。
丑壹、行施時如何生喜：
且如佛子聞求施，思維彼聲所生樂，
聖者入滅無彼樂，何況菩薩施一切。
初地菩薩恒時觀照眾生，一旦聽聞求施的聲音，即思維“此人是向我來尋求布施”，僅此思維之樂阿羅漢入寂滅涅槃之樂也無法比擬，更何況菩薩布施內外一切財物以滿足眾生，所生的妙樂較之寂滅涅槃之樂，更是無可言喻。
丑貳、如是施身：
由割自身布施苦，觀他地獄等眾苦，
了知自苦極輕微，為斷他苦勤精進。
加行位的菩薩，在割身布施之時，雖有苦的感受，但他以自受的苦，進而觀想八寒、八熱地獄眾生恒時遭受粗猛難思的無量重苦逼迫，從而了知自己的所受的痛苦是極其輕微的，以自身所受之苦為因，為斷除眾生的地獄等苦而起大精進。
