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標題:
【轉貼】道證法師演講集︰「念佛共修開示」(壹∼肆)
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:淨土門的通關密碼
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門派:無門無派
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【轉貼】道證法師演講集︰「念佛共修開示」(壹∼肆)


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壹 緣起──「穩賺不賠」的修行方法
 

   一 做錯事就懺悔,以懺悔功德迴向往生極樂
 

阿彌陀佛!諸位菩薩:
今天在六和淨宗學會跟幾位菩薩談話,
因為櫃台有位李師姊談到她的修行經驗,以及她遇到的一些問題。
末學聽了以後很感動,所以想在這裡跟大家報告一下。
她的問題也讓我想到以前李炳南老師,他教我們的一個修行上「穩賺不賠」的方法。
 

       ]     ]     ]
 

什麼穩賺不賠的方法?我先把今天的過程報告一下。
因為今天師姊在懺悔,懺悔說
昨天在上課的時候,很多人因為天晚了,就離開了。
我們前面還在講解拜佛,有人在學習。
有人是很發心要去幫忙搬椅子,她心裡想:
「師父還沒有走就搬椅子,這樣不好意思,對師父不好,也不太尊重佛法。」
所以她就這樣跟他(搬椅子的人)講。
結果要搬椅子的人本來是很發心,可能有點難過。
後來她就跟我們懺悔,
流著眼淚懺悔說:「我怎麼常常這樣子呢!」(師姐)很自責。
後來恰好搬椅子的菩薩打電話來,她就在電話上很誠懇地跟對方懺悔。
我在旁邊看了很感動。
 

       ]     ]     ]
 

師姐第一個念頭是想到自己的想法,第二個念頭就想到
「我這樣做沒有體諒到對方的立場,人家也是很發心。」
一個念頭就跟對方懺悔了,這就是改過修行。
修正自己的言語行為,就是改過,就是修行。
她說:「這樣怎麼辦呢?常常會有這樣的狀況,常常會檢討到自己。」
其實,能檢討自己很好啊,發現自己有問題,就覺而不迷。
發現了,就改,就修行,就懺悔。
懺悔的功德很大,是普賢菩薩十大願王第四大願──懺悔業障。
懺悔的功德很大,用懺悔的功德迴向往生西方極樂世界。

 

 

    二   做對事也迴向往生西方
 

那做對的時候呢?
假如我們事情辦得很好,做對的時候,也迴向往生西方極樂世界。
假如為大眾做事有功德,也是迴向往生西方。
不管做對或做錯,都可以作往生的資糧。
做對了,做善事,就以做善的功德迴向往生;
做錯了,就懺悔業障,也是迴向往生。
穩賺不賠。這是李老師教我們的方法。

 

 

    三 隨喜功德,同頻率共振
 

他還教我們一些便宜的方法。
因為我覺得困難的事我都做不到,只有容易的事情我會。
譬如功德主們還有諸位菩薩幹部們,大家發心辦淨宗學會。
這麼困難的事,不是我們能做的,可是我們可以隨喜功德啊!
他們辦念佛會,我們就來念佛,就是隨喜辦的功德。
 

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什麼叫做隨喜功德呢?就是「同頻率共振」。
「同頻率共振」知道嗎?
我們如果拿兩個一樣大的茶杯,
敲一個茶杯「鏗──」,另外一個茶杯在旁邊也會振動。
雖然沒有敲它,它也會振動,這叫同頻率共振。
別人做了一件好事,做了一件功德,
你就隨喜功德「他做這件事真好!」
隨喜慶祝他以此功德能夠往生西方,
替他高興「他能往生西方了!」替他歡喜。
這就是「同頻率共振」。
你跟他同頻率共振的時候,他的福報就是你的福報;
一樣的,最少也有一半。
 

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我聽了以後,心想別的我不會,這件事情很容易。
人家做善事,好不容易才成就一個功德,我們心裡就替他高興。
你隨著他歡喜,就是跟他同頻率共振。
他有多少光,你就有多少光;
他怎麼振,你就怎麼振;
也就是進入他的光圈,這就是同頻率共振。
 

       ]     ]     ]
 

「隨喜功德」可以破除掉我們的嫉妒障礙。
以前有個人,因為他們家對面的人中了狀元,大家就慶祝,張燈結綵、打鑼打鼓慶祝。
他看了,實在很過意不去,心裡很難過,
「唉!怎麼對方那麼光彩!」很難過,越想越睡不著。
晚上就拿一大堆爛泥巴塗在人家的門上,把他家塗得黑漆抹烏的,
出了一口氣,回來總算睡得著了。
這就是一般凡夫的障礙──這麼好的事輪到你,怎麼沒有輪到我呢!」
人家都很高興,他自己去那裡倒楣;自取倒楣。
別人都很快樂,他選擇痛苦。
這就是沒有修隨喜功德,
當下就不快樂、不自在,
就沒有辦法進入光圈裡,
沒有辦法同頻率共振、共享福報。
 

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我們能夠隨喜功德,就是跟大家、跟對方共享福報,這是很簡單的方法。
我想一想,我大概也只能做這個事情。
因為人家偉大的豐功偉業我也做不來,
隨喜功德這個事,又高興,又同頻率共振。
諸佛菩薩修那麼偉大的功德,我們跟祂隨喜讚歎,祂的就是你的。
同樣的,這個杯子怎麼振,旁邊那個杯子就跟它一起振。
只要你不抵抗,不要起反感,一隨喜,無邊的福報就是你的。
像這裡點的燈,你跑到燈光下,就進入它的光圈。
這個燈也不一定要你買,也不一定要你來裝,
可是你可以享受光明啊!
這是很簡單、很容易修的法門。
 

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普賢菩薩的十大願王,第五大願就是隨喜功德。
祂說從諸佛菩薩,乃至阿羅漢或者是緣覺,
乃至六道四生,乃至一隻小螞蟻的功德,
假如你能起一念隨喜的心,這都是隨喜功德。
這樣一念,普賢十大願王的功德是無量無邊的,不可思議,這是突破我們凡夫的執著。

 

 

   四 阿彌陀佛的懺悔力量不可思議
 

今天在這裡看到大家有這種很真心要修行的心,
知道錯了,也許對方並不知道;
但是背後呢?就很誠懇流著眼淚懺悔。
如果是個很嚴重過錯的話,佛講要痛哭流涕才算懺悔──下品懺。
有的比較輕微的過錯,只要自己明白,有一念「責心懺」,
提起念阿彌陀佛,這就是當下懺悔。
 

       ]     ]     ]
 

阿彌陀佛的懺悔力量是不可思議的,經典上說可以消八十億劫生死重罪。
意思就是好像八十億劫裡面錄錯的錄影帶,
有一種老古的錄音機,大家知道錄音帶要倒帶,倒到錄錯的地方,
從那邊開始按重錄,才能洗掉。
可是現在比較新的MD機,不用這樣子,只要按一個鍵,就可洗掉。
把要洗的那一段找出來,一按鍵就洗掉了。
甚至可以把整片的帶子,按一個按鍵就全部洗掉。
這個全部洗掉的功能,就是阿彌陀佛的懺悔功能!
只要有信心,知道阿彌陀佛就像這種按鍵一樣,
八十億劫所拍攝下來錯誤的錄影帶,
只要按對開關──念得相應,真的有懺悔改過的心,
這個罪過就可以消除,也不要耿耿於懷呀!
真的洗掉了,這一段就不會放演了,所以不要耿耿於懷。
過去的過錯,我們沒有辦法彌補。
過去的事已經發生,要怎樣改變過去,
只有現在按洗掉的開關,以前錄錯的帶子,就不會再放映了,就不會再現影了。
只要按對開關!
所謂按對開關,就是要用相應的心,念相應的阿彌陀佛,
心的頻道調得跟阿彌陀佛相應,就能夠洗掉了。
 

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洗掉以後,如果還擔心
「我念佛,唉!這些罪業不知道能不能洗掉?」
這樣就叫疑心,「疑」就沒有效果。
怎樣叫「疑」呢?就是電波很混亂,像水面晃動。
你的心搖晃,不知道是這樣還是那樣。心搖晃,就是水面晃動。
水面晃動,照影子就照不清楚,發射出來的是干擾電波,讓影像不清。
大家看電視都知道,影像有時候可以很清楚,但有時候有些干擾波會使它很模糊。
有疑心的時候,就是有干擾的電波,這干擾電波會很模糊的。
以前李老師教我們,他說念佛要念得相應,平常一定要有下這樣的功夫──
就是做對的事情,迴向往生西方極樂世界,不想在這個世間得其他的福報;
做錯了事,趕快迴向,也是迴向往生西方極樂世界,以懺悔的功德迴向往生;
對與不對,都提起「阿彌陀佛」。


 
貳 怎樣完全放鬆念佛
 

怎樣念得相應?
我們今天大概從早上五點多鐘有幾位菩薩就在那裡練習。
我請他們練習只有練一個「阿」字就好了。
昨天我們在打佛一,沒有很多時間講念佛要怎麼念。
 

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怎麼樣叫完全放鬆的念佛?
大家練習只發一個字、一個音就好了。
一個音會發,什麼都會,四個字都會念。
一個音念得相應,怎樣相應?能不能放得很鬆、很空,好像敲磬這樣子。
你看磬敲下去「鏗──」,磬是不是會振動?
用手去摸,就一個壓力在,聲音就馬上停了、沒有了。
如果是摸著敲,聲音就不響了,那就是加了一點點壓力就不響。
你有一個念頭、一個妄想、一個很緊張罣礙的事情,
就像用手把磬抱住一樣,再敲就敲不出聲音來了,
跟阿彌陀佛就很難共振。
你要共振,就是放鬆了。
就像我剛剛說敲這個杯子,杯子只要放得很空,你可以跟它共振。
 

       ]     ]     ]
 

所以念佛的時候,要放得鬆鬆的,練習很鬆的發每一個聲音。
為什麼我們念佛之前,要先唱慢板的?
那個慢板就是要讓你一個字一個字慢慢地念,
在慢慢念的時候,把身體放鬆,鬆到發這個聲音,發得很舒暢。
 

       ]     ]     ]
 

老實講,念佛是最大的享受。
有人跟我說他每天都要拚多少數目,很緊張。
趕件似的,跟阿彌陀佛算帳──「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」,
今天三千念完沒?還是一萬?
見面就問:「你今天三千念完沒?」
 

       ]     ]     ]
 

以前李老師在世時,有一陣子有人提倡每天念佛三千,見面就問:
「你今天三千念完沒?如果沒念完,要交一百元。」為什麼呢?他說:
「你沒念佛,沒修慧,要修福。」
如果沒認真念佛,要布施一點來補。
這是有蓮友提倡,所以大家變成每天都在趕數目,
像工廠在交件,今天要趕交幾件。就趕快念,
那他怎麼念哪?
「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」(快板)

反正講話時候,你看他一個念珠
「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」(快板)

「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」(快板)

念得急急慌慌的,也不知要做什麼。
趕快念完,要做什麼?
趕快念完,趕快打妄想!
 

       ]     ]     ]
 

我問謝教授:「妳那麼急得趕快做完做什麼?」
她說:「嗯!趕快做功課做完,趕快去辦娑婆世界事。」
我說:「好!妳是願意留在娑婆世界,妳願意枉死娑婆,不是往生極樂,對不對?
願的焦點好像是射箭,你的重點是擺在娑婆世界,不是擺在極樂世界。」
 

       ]     ]     ]
 

我都不要趕快念。念佛很享受,為什麼要這麼趕?
念一個音,就一個音的享受;每一個聲音都是享受。
你不知道念佛有多舒服!
每一個音音波振出來,阿彌陀佛的慈悲,他從無量劫修來的功德都融攝在這四個字裡面。
一個字出來,就幫你振得全身細胞都在微笑,都很舒服。
你要好好地享受耶!
不要死趕活趕,不知在趕什麼!
 

       ]     ]     ]
 

有人去問老和尚說:「我一天念佛念四千,這樣會往生否?我很認真呢!」
老和尚跟他說:「你跟佛祖算帳,要算到何時?」
也沒人跟你說一天念四千句就能往生,經典上都沒這樣寫。
沒有一部經是這樣寫的嘛!
都寫一個「至心信樂」。
你很相信,一心相信阿彌陀佛的慈悲好意,很歡喜要去──
有信、有願,念的時候一心。
念一句一心,也能去啊!就看你有沒有那一句。
三千句念完,可能也沒有那一句,就
「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」(快板)

「阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」(快板)

 

       ]     ]     ]
 

有人在念,孫子在旁邊說:「奶奶!妳都念「阿彌頭髮」呢!」
一個字一個字也沒聽清楚,這樣念怎麼好呢?自己也聽不清楚。
當作有念就好了,「沒功勞也有苦勞,沒苦勞也有疲勞」,賺一點同情票啦!
其實,這樣念法不相應。
 

       ]     ]     ]
 

念佛是享受,享受阿彌陀佛的功德,
            享受阿彌陀佛的慈悲,
            享受阿彌陀佛的快樂。
極樂世界的極樂都在這四個字裡面,你會享受,念的時候就極樂。
 


      

 
參 念佛要歡喜信受,當下承當
 

眾生皆有佛性。
《法華經》講法華會上一生就當下成佛是一個八歲的龍女。
那個女孩子是龍女,是畜牲女,才八歲,當下就成佛了,她對成佛的體會:
「啊!很好!佛就是要告訴我們這種方法。」
那時候還有阿羅漢,好像舍利弗,他不大服氣,
「我是男眾,修了蠻久了;她小孩,女眾,怎麼當下就成佛了。」
龍女拿一個寶珠,就這樣交給他。她說:
「就像這樣,從我這裡拿到你那邊去,就這麼快。」
成佛就是這麼快,阿彌陀佛把這個寶給你,你說:
「歡喜信受。謝謝!」拿來,就是你的了。
 

       ]     ]     ]
 

人家會的人,就拿去。
就像昨天打佛一的時候說「金剛鑽誰拿都是金剛鑽」。
可是你不一定會相信,總要想
「我臨終時,要找哪位高僧來給我加持一下。」
因為對自己念的佛不大有信心,不知道「金剛鑽誰拿都是金剛鑽」。
只是覺得「我是窮人,他真的會給我金剛鑽嗎?」不敢相信這就是金剛鑽。
總覺得「她好像比較有錢,她帶的那個可能是金剛鑽,我這個不一定是。」
「不知道可不可以去兌換高價?」你有懷疑。
疑了,不敢去換,不是它不能換。
 

       ]     ]     ]
 

阿彌陀佛說這樣一念,就是可以往生西方極樂世界。
你信了,你念就有了。
可是要看你願不願意念,你不想念的話,佛也不能勉強你。
就像拜佛,我也不能勉強你拜。
 

       ]     ]     ]
 

像昨天教「呼吸」,
你一天呼吸多少次,可是當下不用,要等到何時才用。
我說你都是應付我,一個禮拜才呼吸三口氣。
我說你拜三拜給我看的時候,
因為我在看,所以你就努力吸氣,讓它膨脹起來,說:
「師父!我會呼吸了!」
可是等下轉頭一走,還給我了,所以都只有我在呼吸而已。
等下次問說「還會不會呼吸,再表演一次給我看。」又表演給我看。
可能一個月見一次面,表演三口氣,應付我呼吸三口氣。
等一下我不在,就沒有了。這樣有什麼意思嘛!
到底是為了誰?
你呼吸到底是為了誰?
你學佛到底是為了誰?
 

       ]     ]     ]
 

往生西方極樂世界,說難也難,說簡單很簡單,
真的是簡單到那個珠子給你,你要,就拿去,就是你的了。
可是難就難在你不要拿,看一眼又放回去;
看看,「嗯!還不錯。」可是好像跟你無關。
你放著,你走了;這就不相干了。
 

       ]     ]     ]
 

我現在講兩個例子,來談一下:往生到底怎麼往生法。
所謂願與不願,大家現在問你要不要往生,都說要嘛!才會來這裡念佛,對不對?
要往生跟不往生,到底是差在哪裡?
我講兩個病人,我去助念的實例。


 

肆 有願即得往生之實例
 

有一個是乳癌的病人。
她跟先生離婚了,先生也得癌症,比她早過世,剩下一個女兒,才十九歲。
這個女兒揚言說不讓她媽媽往生,她說:
「你們哪個人來跟我媽媽助念,我就跟她過不去,我一定不放過你們。」
她就是不願意給媽媽往生西方,說:
「你們怎麼都要幫我媽媽助念,你們要讓我沒有媽媽是不是?」
她很反感,所以一心要障礙媽媽往生。
病人就很擔心,她說:
「這樣我很怕我往生的時候,我女兒會來障礙。」
問我怎麼辦?
 

    一 相信「彼佛光明無量,照十方國,無所障礙」
 

我跟她說:「你有沒有念《阿彌陀經》?」她說:
「有。」我說:
「『彼佛光明無量,照十方國』下一句是什麼?」
「無所障礙」對嗎?既然是「無所障礙」,是有障礙還是沒障礙?
「無所障礙,是故號為阿彌陀」,既然叫做「阿彌陀」,就是無障礙。
大家念《無量壽經》不是知道佛還有一個名字叫「無礙光」嗎?
無礙──沒有障礙。
我說:「阿彌陀佛說無障礙呀!
經上說『彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀』,
所以妳不用擔心你往生時有障礙。看妳有沒有信心。」她說:
「可是我女兒揚言說她一定要來障礙,也不讓助念。」我就問她說:
「妳女兒如果在旁邊吵鬧,妳有沒有辦法往生?
妳有沒有辦法提起正念念下去?」她說:
「好像不行喔!」我問她說:
「妳可不可以不受影響。」她那時候也很躊躇。我說:
「上上策嘛!是如如不動。下下策呢!逃之夭夭。」
「怎樣叫逃之夭夭?」
「趁她不在的時候,趕快往生。」她說:
「師父!可以這樣嗎?」
「可以呀!」
「怎麼辦呢?」
「妳說。」
「求佛菩薩加持。」
「好辦法!」對了!這是得到麻糬組的奧秘。
麻糬組就是糊賴阿彌陀佛。
因為凡夫很糊塗,所以沒辦法,只好糊賴阿彌陀佛。
「你就請阿彌陀佛幫忙,跟祂說妳逃之夭夭。」她說:
「可以嗎?」
「可以呀!趁她不在的時候,就趕快往生。」
怎麼辦?求阿彌陀佛。
她就求阿彌陀佛。
 

 

    二 求阿彌陀佛,剩下的壽命我不要了
 

那時候我們助念,是怎麼助念的呢?
因為我很怕人多的地方,不能去人多的地方,
所以都等到半夜沒有人去醫院的時候,晚上大概10點多以後,就到醫院去給她助念。
晚上念到早上,陪她打了一個佛一。
打到第三、四天以後,她病況漸漸好轉,醫生說她可以出院。
竟然越念越好,本來是要往生,結果越念越好,說:「妳好像可以出院。」。
她說:「師父!怎麼辦?我漸漸好起來,可是回去以後,誰有空這樣服侍我!」
她女兒又不會很照顧她,姊姊妹妹各有各的家庭,
「蓮友是白天來助念助念,誰有那閒工夫一直跟我蘑菇蘑菇,一直念到往生。」她說:
「現在師父您來了,白天蓮友來助念,晚上師父來助念,
這樣因緣很好,我趕快要往生才好呀!」
妳看這個人是不是願很切。我說:
「可以啊!妳求阿彌陀佛!」
「怎麼求?」
「妳說剩下壽命我不要了,就是可以再活幾天,活個十幾二十天我也不要了。」
沒有用了!因為已經壞掉了,肺有蔓延,腦子也蔓延,
                          骨頭也斷掉,全身幾乎都壞光了。
本來很痛哦!可是她念佛,念念念念到會微笑,看著佛都微笑;
本來要打止痛藥,後來都不用打了。
醫生很奇怪,問她說:「妳有沒有覺得哪裡痛苦?」
她專心念佛,這些苦都沒了。
 

 

    三 用佛菩薩的真情來愛你
 

然後她就跟我說:
「您跟我女兒說叫她離我遠一點,叫她離我離得遠遠的,到時候不要來。」我說:
「不能這樣說呀!妳女兒才十九歲,妳要留給她一條很光明的路。
妳這一生走到西方極樂世界,不能讓她苦一輩子,
媽媽要走的時候說『妳叫她離我遠一點』。」我說:
「不能講這一句話,妳要用阿彌陀佛的慈悲心。」她說:
「怎麼辦?」
她那時候可以講話,專心在念佛,我想不讓她動念。我跟她說:
「我可不可以幫妳想個辦法,妳錄一個錄音帶給她,講對她勉勵的話。
留給她這個,然後妳可以趁機趕快走掉;趁她不在,妳就可以往生。」她說:
「這樣辦!師父您幫我的忙。」
 

       ]     ]     ]
 

我就幫她寫了幾句話,讓她自己講,留了個錄音帶,
題目是「用佛菩薩的真情來愛妳」。她說:
「當妳聽到這個錄音帶的時候,媽媽已經往生西方極樂世界了,
在七寶樹上的樹葉可以看到妳正在做什麼。
因為人間沒有永遠不散的,沒有永遠不散的筵席。
現在媽媽想照顧妳
(其實她也不會聽話的,晚上晚回來,媽媽跟她唸說:「妳怎麼這麼晚回來。」
她也不太高興,不是說妳跟她照顧,她就很高興,對不對?
諸位菩薩作媽媽不是比較清楚嗎?就講勉勵她的話。)

到西方極樂世界去,才是永遠的關懷。」
(因為在這裡假如不往生的話,一念墮落了,六道輪迴;
等一下誰也不認識誰,怎麼關懷她?
這個關懷是虛情假意,沒有辦法持續下去。
講關懷是現在嘴裡講,眼睛一閉,誰關懷誰呀?
妳也不能關懷她,她也關懷不了妳了!這個是虛情假意,
只有佛菩薩才有真情,是永遠不變的真情。) 再繼續說:
「媽媽到極樂世界隨時都放光加被妳,隨時都會照顧妳(讓她提起勇氣),
用佛菩薩的真情來愛妳。
媽媽先走不是不愛妳,是要用佛菩薩的真情來愛妳。」
就留了這個錄音帶以後,她真的專心在念佛。
 

 

    四 拼命念佛要什麼?
 

護士小姐來給她打針,打來打去打不到。
她一直念「阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」我就問她說:
「妳這樣拼命念佛,是希望打針打上呢?還是要往生西方?」她說:
「當然是要往生西方,管它針有沒有打上。」
她就跟我講得很斬釘截鐵,我聽了很安心。
 

 

    五 自願要成為《淨土聖賢錄》中的一位
 

這位菩薩的姊姊妹妹,她們很有智慧,是台中蓮社的幹部。
她們在這姊妹得了癌症時,就安排她一個功課──
就是為老菩薩們講《淨土聖賢錄》,讓她發心講給別人聽。
每個禮拜六都去講一個《淨土聖賢錄》上的故事給大家聽。
她講了一段時間,這些熏習、種子都種進去了。
到她住院最後一個禮拜,那些老菩薩來看她。
因為那天本來是要講《淨土聖賢錄》的時間,但是她不能去了,
她就跟那些老菩薩說:
「我最後一次要現身說法,我要成為《淨土聖賢錄》裡面的人。」
就這樣願力很堅強,一直念一直念,她一心要成為《淨土聖賢錄》裡面的一位,講到最後一個故事。
我聽到這裡很感動,有這種大志,很不簡單。
她這樣發願,隔天就往生了。
其實她本來都漸漸好起來,但隔天就往生了。
 

 

    六 手摸佛像,念到最後一口氣,笑著往生
 

怎麼往生的?
我們去助念的時候,而且還跟她說:
「欸!妳這一生最高興的時候就到了,記得哦!」
她點個頭,然後「阿彌陀佛!阿彌陀佛!……」這樣一直念一直念。
佛像請給她,她手摸在阿彌陀佛的手上,念到最後一口氣,
佛號念出來,沒有講話,但是眼淚掉下來,笑起來。
眼睛最後一個眼神,其實妳看就知道她歡喜的時刻來臨了。
 

       ]     ]     ]
 

有的人是可以講出來,說他看到了。
像家師,我剃度恩師的祖父,他往生的時候,最後看到阿彌陀佛,
是合掌說:「阿彌陀佛來了!」這是可以表達出來,就很清楚。
我有一個病人,他也是。他只有念佛念三天。
他生病的時候,是肚子脹得很大──腹水。
我要給他抽水的時候,因為針很大,刺到肚子裡面很痛。
我就跟他說很痛的時候念佛,他就拼命念拼命念,告訴我說:
「還好有阿彌陀佛可以念,不然這麼苦不知怎麼辦。」
他一念以後,就馬上覺得比較不痛苦了。
他念了三天,跟我說:「看到三尊金閃閃的。」
他不知什麼西方三聖,他沒有學佛,只是住院的時候,臨時這個病人分給我,就要抽水。
就這樣見第一面就是要抽水,見第一面就是勸他念佛,
他就這樣子,看到三尊金閃閃的,往生了。
 

       ]     ]     ]
 

剛剛講的這個乳癌病人,
她就是願力很堅強,就是能夠再活幾天她都不要了,
她要往生西方極樂世界,就給她如願以償了。


同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
ip地址已設置保密
2012/11/23 上午 01:36:15
凡夫俗子
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伍  願力不堅,臨終業障現
 

    一 肝癌病苦,拼命念佛,水腫消掉
 

另外一位病人。
昨天有來了一位菩薩,後來有出來示範拜佛,他是一位老師。
他的母親念佛,說她不用功,她也很用功,
常常打佛七的時候,人家出去上廁所,她都不用出去;
常常一進去,就一整天,待在佛堂裡面拼命念。
她兒子是佛教反對黨。就是昨天來這裡學拜佛,發願要拜十萬拜的那位,本來是要作反對黨的。
她有一個女兒,昨天也來,她也是乳癌,她本身乳癌蠻嚴重,做過治療。
她跟我說她媽媽肝癌這麼嚴重,已經快要臨終了,希望我們去幫忙給她助念。
病危的時候通知我們去,妳知道她有多嚴重?
她的腳很腫,腫到皮爆裂開,水一直流出來,常常流得地都濕濕的。
上個廁所,大漢扶著,連過一個廁所門檻都跨不過去,病成這樣。
我們去念佛時,她是很痛苦,所以一心要求往生。
我們就這樣拼命念,她也拼命念,
結果念一念,看到阿彌陀佛來了。
 

       ]     ]     ]
 

剛開始去的時候,很奇怪,念了一個下午,水腫都消掉了。
她的兒子,眼睛瞪這樣子看,左看右看,看看奇怪那個水消到哪裡去了。
又沒有上廁所,又沒有怎麼樣,到底從哪個路徑消出去的,
檢查看看地上是不是有水流出來。
整個皮翻過來翻過去一 直看,看看有沒有孔在流水,都沒有。
但是念佛念佛,她那個好腫好腫的腿就消掉。
她兒子跟我說:「這個就叫佛力加被嗎?」我說:「這叫佛力加被。」
因為她很想往生,有信有願的時候,跟阿彌陀佛的願力相應,
所以「無有眾苦,但受諸樂」,這些苦就自動消除了。
不是一定要打個洞讓它流出來,它就不見了;
佛力要讓它不見了,不是很難的事情。
對佛來講不難,是我們凡夫很難,沒有辦法,佛不難。
 

 

    二 佛來授手接引,忽然間卻不想去了
 

這個兒子開始有點信心,覺得念一句阿彌陀佛就這樣有效嗎?
大家就繼續念,念到看到阿彌陀佛來了,這樣伸手。
她忽然間看到阿彌陀佛,叫大家跪下,叫她的兒子都跪下。
問題是她忽然不想去了,為什麼呢?
 

       ]     ]     ]
 

怎麼不去?
因為她水都消了以後,跟我說:
「師父!我本來人都好好的,我八十幾歲還能到處去,很俐落。」
她忽然間覺得她可以恢復像她以前那樣,生起了貪戀心,不想去極樂世界。她說:
「阿彌陀佛的手這樣這樣,要做什麼?我問師父看看。」
然後說她要去小便,叫她兒子扶他上廁所。
阿彌陀佛不見了。
 

       ]     ]     ]
 

等一下上廁所出來,就開始難過了,快要哭了,很後悔。
她說阿彌陀佛手這樣這樣。
她開始很後悔沒有去,又苦起來了,痛苦又來了,病苦又來了,
因為心已經跟阿彌陀佛的願力不相應了。
沒有願力,就是業力;業力就要受苦。
 

       ]     ]     ]
 

我說:「沒有關係,妳再提起信願,再念,佛還會再來。」
你有信願,祂就會來;你沒有信願,祂就走了。
不然要把你綁去呀?
我是求阿彌陀佛把我綁去好了。
「要是萬一臨時不想去,您千萬這一次不要聽我的。」我是跟阿彌陀佛這樣講。
因為阿彌陀佛成佛以來於今十劫,我們都沒去,對不對?
那是佛祖來了,到時你又不去,跟她一樣,不要覺得她怎麼不去。
你上次就是不去呀!不然怎麼現在還會在這邊,對不對?
 

       ]     ]     ]
 

我們就是都不去,不知什麼事有多重要,就是平常都有一件事很要緊啊!
很要緊的那件事情是什麼事?
就是屋頂上在曬一甕蘿蔔,正好曬一些蘿蔔在屋頂上,
快要往生的時候,正好下起雨來,想到菜脯都沒收,在淋雨。
剛想到這,就斷氣,所以就變成菜脯蟲。
心想菜脯,就投胎到那邊去了。
大家在撿菜,有沒有發現菜蟲?
你看到菜蟲,你就知道,
這些菜蟲上輩子要投胎的時候在想什麼?在想這個菜!
 

 

    三 最後業障現前,再也念不出一句佛
 

這老太太不往生,就再繼續念。
那個回合念了二十一天。
每天都好像要斷氣,然後念念念又好過來,好過來又不大想去。
她又有很多事情很罣礙。
最後是什麼問題,業障忽然現前,再也念不出一句佛。
怎麼回事呢?
就是晚上十一點多,她兒子照顧她已經很累了,要去吃飯。
吃飯的時候,她不舒服叫他,他大概沒有馬上過去,
她就生氣說:「我病得這麼痛苦,你還有心情吃飯嗎?」
這時候的心情沒有想要往生。
她要什麼?妳說她要的是什麼?
最好她兒子是照顧她日夜不眠,對不對?這樣她才覺得兒子很孝順,
所以她要的是什麼?要的是兒子如自己的意。
 

       ]     ]     ]
 

唉!誰要如你的意啊!
你看自己的腳要腫起來,會不會如意呀!不會如意的。
自己要長一個癌,你也不能叫它不長。
自已都不能如自己的意,別人怎麼如妳的意呀!很難啦!
可是臨終的時候,忽然就起這個念頭。
你知道嗎?發了一個大脾氣,從此念不出一聲佛來了。
忽然間好像被什麼附身,
就開始「天公祖啊!天公祖啊!」亂叫亂叫,
都好像有人在打她,手遮起來「好了!好了!」這樣。
再跟她講話,就再也聽不懂了,好像被打耶!在床上這樣,她兒子嚇得不得了。
他說他雙腳發軟,要跪在地上。
他說:「師父!要不是您們在這邊,我會嚇得用爬的。」
他看了覺得很恐怖,怎麼有這種事情。
 

       ]     ]     ]
 

這個要開始溝通,不容易耶!
平常現在人好好的都蠻糊塗的,都不大知道自己在幹什麼。
臨命終時,忽然要很清醒,也不是很簡單。
對佛又沒有信受力;
佛來了,願力又不堅強。
 

       ]     ]     ]
 

前面講的例子,她就是念頭很清楚──
她留在這裡,也留不多久了;
她再跟她女兒怎麼好,也好不了多久;
再照顧,又能照顧多久。
如果一念差錯,六道輪迴,更是誰也照顧不了誰。
她這個人道理很清楚,
所以她在要緊關頭 (她姊姊們說她平時小事糊塗,遇到大事一點都不糊塗。)

她到最後作了一個很正確的選擇──願生西方。
她的女兒她也很愛啊!
可是在這個時候,她知道,
其實她怎麼愛也愛不了了,根本都照顧不了了。
自己都躺在床上,骨頭都折了,
翻個身都要請人幫忙翻才翻得了,連解個大小便也不能起來。
這時候,誰能照顧誰呀!
所以她很清楚明白,願心提起來了。
 

       ]     ]     ]
 

剛講後面這一位,她選擇要她兒子的關心;
她選擇把阿彌陀佛丟掉,
要她兒子的關心,要她兒子如她的意,就這樣一念差錯。
所謂「願」── 捨娑婆,取極樂。
可是她後來,她捨極樂,取娑婆,就這樣一念差錯。
有沒有辦法讓她取到娑婆世界?有啊!多活了幾天。
(她)苦得不得了,可以說是受盡折磨。
 

       ]     ]     ]
 

後來她的孩子看到這種狀況不是鬧著玩的。
他們家很不簡單,
從她的兒子、媳婦到孫子,所有的人燃臂供佛、念佛,
很懇切跟冤親債主求懺悔,她才不再這樣叫,漸漸平息下來。
所以,就一個「捨不得」。
 

 

    四 捨不得兒女,誤了一生大事
 

她最後在等什麼?等她女兒來看她。
她就是一個迷夢在那裡。
她喜歡女兒來,就這樣一個念頭,誤了一生大事。
 

       ]     ]     ]
 

她臨終有沒有往生?
到後來是平靜下來了,還是幫她助念。
後來還是蠻軟的,可是因為臨終表達不是很清楚,問我是不是往生?
我說最後八小時之後,陀羅尼經被拿起來,摸到陀羅尼經被的上方是熱的。
我不是摸她的身體,摸蓋著的陀羅尼經被,有餘溫嘛!
從被子摸下面都涼涼的,被子上面是熱的。
我想這樣至少沒有往下去。
但是,是不是去西方極樂世界,那就看她自己最後要不要去。
 

       ]     ]     ]
 

她是有這個根底,也曾經很想去。
但是她最後不是選阿彌陀佛,她要選她兒子。
曾經有一天,她還一直叫她兒子的名字,叫他小時候的乳名,她不叫阿彌陀佛。
所以,諸位菩薩!有事情不要叫你兒子,直接叫阿彌陀佛比較快啦!
你叫你兒子,你兒子到時候也不一定會處理,嚇都嚇壞了!也不一定能怎樣,
你叫阿彌陀佛比較快啦!
 

       ]     ]     ]
 

阿彌陀佛一叫,六方佛統統來助念,
蓮池海會佛菩薩大隊人馬都趕過來,比較安全,比叫兒子好。
阿彌陀佛一來加被,該來的都來,不該來的都不會來。
阿彌陀佛一念,該來的都來,要來幫助你的都來了,
不該來的都不會來,阿彌陀佛會另外作安排,
你要有這樣的信心,這就是一念之間。


 

陸  慣性與覺性
 

    一 若平時依慣性,覺性不啟用,臨終時會怎樣
 

所謂「願」,就是看你現在一念是要選這個,還是選那個?取捨嘛!
蕅益大師說:「厭離娑婆,欣求極樂。」叫做「願」。
每個念頭都選取自心清淨,捨離自心污穢;選極樂世界,捨娑婆。
要是你平常的選擇題都顛倒的話,就很麻煩哦!
已經選習慣了,你會按照慣性。
 

       ]     ]     ]
 

大家學拜佛就知道了,
學了老半天,等一下拜下來,是不是原來那個樣子?
為什麼是原來那個樣子呢?慣性動作。
你就知道你是一個被業力纏住的人。
如果你拜佛,一拜下去都是原來的樣子,你所學的都用不上;
你要了解自己,你是被業力所左右的。
到時候你會慣性跑在前面,覺性在後面。
你臨終的時候會怎樣?
照著你原來的慣性,糊糊塗塗的不知道怎樣又是下一輩子了。
我不是在嚇你們的,真的是這樣啊!
 

       ]     ]     ]
 

你拜的時候怎麼到地的,我們再怎麼講:手指頭不要分那麼開。
啪!啪!拜下去,我說:「請你自己看一看。」這樣 (手指分開)。
不容易啊!
佛法只有當下,你不要煩惱很久很久以後的事。
現在合掌,就把掌合好;現在垂頭,把頭垂好;現在彎腰,該彎幾度;
你就知道現在是在做什麼。
覺性走在前面,到時候才不會被業力束縛,不會被慣性束縛。
就一個念頭而已。
你現在拜佛,糊裡糊塗到地上去,那就是一念不覺,迷迷糊糊。
 

       ]     ]     ]
 

我們不是教健美操的,哪裡是設計一套運動方法來教大家怎樣健康。
哦!非也!非也!不是這樣子!
我們拜佛不是在做健美操,說這樣拜身體會比較好。
冤枉啊!
是要──「鍛鍊當下的覺性」。
你現在清楚明白,每一個動作當時都清楚明白,
    你這個人就是隨時清楚明白,
    怎麼來、怎麼去都明白。
如果現在不明白,要等到何時才明白。
沒有現在的人,沒有未來。有人說:
「師父!我們回去再認真練習。」我說:
「你在這裡就不會了,回去怎麼認真練習。」
一個動作做錯了,回去重複錯誤。
 

 

    二 覺性是只有當下起用。當下用,當下就有。
 

覺性是只有當下要起用:現在用,現在就有;
現在不用,現在就沒有。
從一件事可以看到所有的事。
拜佛十六個分解動作,每一個動作都糊裡糊塗的人,這個人一定一天到晚都糊糊塗塗的。
那只有一個辦法,就是趕快糊賴阿彌陀佛。
說我凡夫很糊塗,所以我只好糊賴阿彌陀佛。
你只有此種辦法,唯有此一辦法,其他沒有辦法。
因為你靠自己沒辦法,覺性提不起來,糊糊塗塗的。
拜佛眼睛一眨,就到地上去了;我們上次就這樣投胎的。
忽然間眼睛一閉就生出來了,看看老媽是誰,又是下一輩子了嘛!
 

       ]     ]     ]
 

以前跟大家說路竹園有一位法師,
他們念佛會,每個禮拜都是誦《無量壽經》,每個禮拜天都打佛一,
很多老菩薩常年一起念佛。
他們都跟那位法師說:
「師父啊!我往生的時候,您要來開示,要來給我助念。」
法師都只有一句話回答他們:
「你活時,我講的話都不怎麼聽了,臨死時更加糊塗,我去跟你講,沒有用啦!」
活的時候,講的話都不聽;
你清楚明白的時候,我講的話你不聽,
到時候要往生,去講也不會有用,一定更糊塗嘛!
現在都不愛聽,到時候會愛聽才怪呢!
 

       ]     ]     ]
 

現在聽得進去,到時候就可以拿起來用。
我們哈克法師都跟我講:
「你臨終的時候要講的,我現在就跟你講,到時候自己拿出來用。」
這是給大家助念,見面就是在助念。


 

柒  勸勉──平時要訓練自己,不論什麼情況都要至心念佛
 

李老師跟我們說,
你遇到人不真心勸勉他學佛念佛,你就是失去悲心。
 

       ]     ]     ]
 

日本一間寺廟,主持人是在家居士。
有一天有一個念佛人,半夜去跟主持的居士敲門,「叩!叩!叩!」
這個念佛人是念得很認真的一個念佛人。他把主持的居士叫出來問說:
「是真的有地獄嗎?是真的有嗎?」
「當然有啊!」他說:
「真的嗎?不然的話你家裡的人都不來聽你講經。
你都只有跟我們講,說有地獄,有極樂世界。
那你家裡的人都沒來聽,我看他們都在家裡玩樂呀!
你講的地獄是不是唬我們的?
如果是真的,你應當對家裡的人會慈悲,你應當會度他們一起學佛啊!」
對不對?不然的話講地獄是騙人的嘛!
 

       ]     ]     ]
 

如果有人生病,身體不舒服,所以不來念佛。
他就去跟他講,他說:
「你生病了,不去念佛啊!
像我好好的人都去念佛呢!你怎麼生病了,還不去念佛。」
平常會怎樣講?「生病了,所以就請假休息。」
啊!生病了,離無常這麼近,還不念佛。
 

 

   一 佛法第一,身體在後
 

今天看到劉老師很不簡單。
他的腳趾頭受傷了,整個趾甲都瘀青了,骨膜受傷了。
這樣拜佛,腳趾頭這樣動很難,
可是他發了大願,發了要拜四十八萬拜,不是四十八拜!
所以每天很認真的拜,腳這樣子,還是要拜。
我剛剛看了很感動,他說:
「現在不能這樣拜,只能這樣拜。師父允許我這樣拜嗎?可以這樣拜嗎?」
「可以啊!你腳已經痛成這樣,還要拜佛,當然很好啊!佛菩薩會很感動,你能夠捨。」
佛法第一,身體在後面,平常這樣的選擇;臨終也是這樣,這個身體能捨。
往生的時候,這個不去耶!這個要放下。
平常捨不掉,到時候捨得掉可能要靠運氣。
平常不選極樂世界,選執著這個身體,一直這樣選,
到時候也會這樣選,已經選成習慣了,一時要改不容易。
平常苦的時候,一定要選阿彌陀佛;
苦,就把心安住在阿彌陀佛。
 

       ]     ]     ]
 

今天有一位扁桃腺癌的病人來,我看他很不簡單。
腫瘤開過刀,割腿的皮來補面頰,做了30次的放射治療,講話相當困難,做得嘴裡面都破了。
我看他非常的安定,他說晚上痛得睡不著,就起來念佛。
我說:「你賺到了。」
你是選睡,還是選佛?他選佛。
他也不懊惱他睡不著,很安靜。
這樣一句佛,是人家千倍以上的功夫。
 

       ]     ]     ]
 

其實這是信心的問題。
昨天跟大家講念佛不是靠你的功夫往生哦!是靠阿彌陀佛的願力。
但是你願意念就是你信得過,你才會願意念。
信願行三個是一體,不是分開的。
有信的人,真的信的人,一定有願;
你說有願,我是有願,一點行動都沒有,算是有願嗎?
有願的人,一定有行;
每天很老實,肯去行的人,一定是有願。
這三個不是分開,是一體的。
信願行不是三個,有信就有願,有願的人就會去實行;
每天就會老老實實的念,也不會趕數目。
你真希望往生西方,你跟誰應付呀!
趕數目要做什麼?
 

       ]     ]     ]
 

西方極樂世界沒有「沒有功勞也有苦勞,沒有苦勞也有疲勞。」這種,
就是真信真願,念得幾句,就是幾句;
真心誠意願意往生的念就是。
你願意把家裡的事都放下,現在坐在這裡,就是有願。
有願的人,即使一個,阿彌陀佛也來接。
 

       ]     ]     ]
 

他們說晚上問問題,一個一個這樣問,問到很晚了,十一、二點,師父都沒有休息。
他們很好心,擔心我沒有休息。
我不敢說要去休息耶!為什麼呢?
要是我是半夜十二點要往生,阿彌陀佛說他要休息,不來接我。
你看這樣好嗎?
不是說跟阿彌陀佛同一個心嘛!
一個要來,阿彌陀佛一個一個接。
他沒有說我們六和淨宗學會一起往生,這樣一次總接比較方便,
    蓮花反正很大朵,大家一起去比較方便,省得跑那麼多趟,
一個今天要往生,一個是三年後要往生,一個十年後才要往生,
    讓阿彌陀佛一直忙,很累呀!
但祂也沒有說這樣。
這個人因緣什麼時候成熟,什麼時候往生,佛什麼時候來接。
 

 

   二 彌陀不會嫌麻煩,就看有沒有真心誠意
 

阿彌陀佛他也不會嫌麻煩,就看你有沒有真心誠意。
真的要去的人,他也不會辜負你。
你沒有要去,諸佛菩薩不會上當。
你不是真的要去,他會上你的當嗎?
真的要去,他才會來呀!他來,不怕麻煩。
 

       ]     ]     ]
 

以前家師(我的剃度恩師)都說:
「我們打佛七時,如果五百人同時往生,一定很好。」另外一位師父就說:
「從此以後,本山沒人敢來。」
你說會是哪一種?
我們現在大家一起念佛,現在就同時往生西方,怎麼樣?好嗎?
「好!」(大眾答)

「要嗎?」
「要。」(大眾答)

 

       ]     ]     ]
 

那時候我們在中國醫藥學院問這個問題:
「你要不要現在往生?」我們老菩薩 (註:師父的母親) 也去。
所有同學都不想要現在往生,只有我媽媽舉手,她說:
「老太婆吃苦吃多了。」所以才覺得現在往生好。年輕人說:
「人生多麼美麗,藍天白雲,只要教授不要『當』人,
一切都很好,還可以多活一些時候。」
 

       ]     ]     ]
 

有個老太婆每天都去求阿彌陀佛,
「阿彌陀佛!您要帶我去極樂世界。」
有個小朋友躲在佛桌下面,桌巾蓋住。
有一天老太婆祈禱完的時候,小朋友就在下面說:
「好!今天就帶你往生。」結果她嚇昏了,昏倒在地上。
所以願要很真也不容易啊!
你們大地震的時候是念佛求生西方極樂世界,還是希望不要地震,保平安。
你不是逃走了嗎?你不是跑出去?跑出去是為什麼?
往生是要跑出去才能往生嗎?
安全是什麼意思?你的安全就是怕死啊!還說要往生。
 

       ]     ]     ]
 

對佛的信心,就是你在夢中都要有信心才可以。
連作夢時,都要記得佛號提起來,信願不要忘記。
不然念了一輩子的佛,正好要用的時候用不上。
就像學拜佛學了半天,頂禮師父要拜那一拜,隨便拜拜。
這就表示學一輩子的佛,到正好要用時會用不上。
學了老半天拜佛,等一下進來,看到阿彌陀佛,進到佛殿一拜,學的統統忘記,
那不就表示你學的東西都不會起用嘛!
所以,現在念佛、拜佛、聽那麼多經,真的緊要關頭到底會不會用啊?
你平常要用慣了才會呀!
 

    ]     ]     ]
 

大家互相勉勵。
要半夜叫起來,也會念佛才可以。
你要是半夜接到一通電話,那就是我打的。
蓮池海會在點名,看看半夜起來有沒有念佛。
安安教授很可愛。
她有一天半夜起來,接到一通電話,很想說:
「什麼人呀!三更半夜了,現在打電話!」一想:
「糟糕!我半夜起來連一個佛念也沒有。
哎呀!感謝她!叫我起來念佛。
不然我不知道我半夜起來不會念佛。」
阿彌陀佛!

 

 

 

編輯小組致謝語︰

 

    本篇老菩薩所示現的事蹟,是我們念佛人最最需要警惕的。她教導了我們往生西方最重要的一課。謹以此功德迴向給老菩薩往生西方蓮品增上。


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