在沒有出家之前，我是從事戲曲藝術工作的。一個偶然的機會，看到一位法師的照片。照片上這位法師正在給一些學生上課，背後的黑板上寫著：“高高山頂立，深深海底行”。當時我看著這位法師，從他的骨子裏面散發出來的氣質是那麼超凡脫俗，與眾不同。我就是被他這種氣質所吸引。
所以當時就迫不及待的問這個寺廟的住持，問他這位法師現在哪裏？他呢非常保密不跟我講，我說我很想過去拜訪他。後來在我的再三請求下，他把這位法師的電話告訴了我。
我回到家裏以後，就迫不及待給這位法師打電話，然後請教了這位法師一些關於佛教方面的問題，還有修行的一些問題。另外我就給這位法師講了當時我心裏的想法，我說我想跟隨法師出家，行不行？法師當時就問我說：你對寺廟了不了解？我說不了解。他說：那你最好是去了解一下，然後再來跟我談這個話題。
後來，我就到了成都的文殊院、昭覺寺，還有愛道堂，去了解了一下出家僧人的一些生活、習慣，平時的一些作息時間，然後在愛道堂住了半個月，當時感覺非常好。那時隆蓮老法師慈悲，她是準備給我剃度的，但是其他的師父們說：你既然是從事藝術工作的，你能夠捨得把你的藝術工作放下，捨棄來出家嗎？
我當時想雖然我是藝術工作者，人們把藝術工作者推崇的很高，稱為人類靈魂的工程師，但是我在想人站在舞臺上演出，要想凈化大眾的心靈，首先應該是凈化自己的心靈。如果自己的心靈都沒有得到凈化，要想去凈化他人的心靈，就是一句空話。所以我還是選擇了出家這條路。
但是我的父母他們不知道我的這種想法，所以我當時沒有把我想出家的想法跟我父母談，我知道談了他們也不會同意。
後來在愛道堂隆蓮老法師都給我選定了落髮出家的時間，當時是定在一九九九年的五月二十九。因為隆蓮老法師她一生沒有收過徒弟，突然說要給我剃度，這個寺廟的上上下下聽了以後，都覺得太突然了，都不能接受，後來這個因緣也就陰差陽錯的錯過了。
這個時候廣東梅州千佛塔寺的一位法師，她也是隆蓮老法師的學生，把我引見到廣東梅州千佛塔寺，現在的上明下慧法師的門下。在千佛塔寺我住了一個多月，然後上明下慧法師慈悲，成全了弟子，在她的麾下剃度，然後接著就到重慶佛學院去上學。在重慶佛學院研究生班讀書三年，畢業以後回到千佛塔寺任教，因為千佛塔寺有一個佛陀教育中心。
所以，說到出家因緣，好像我的這個出家，是順理成章的，中間沒有什麼阻礙，這樣出家了，我的父母還不知道。但我當時跟我妹妹講了，我妹妹把我這個秘密泄露出去，告訴了父母。我父母聽了以後當時是沒有辦法接受的，聽我妹妹講父母每天就抱著我的照片很失常的，每天就這樣哭，好像是我在這個世間上消失了一樣。
我只好在放寒暑假的時候，回去給我的父母做這方面的溝通工作，也是佛菩薩的加被，給我智慧，最後終於說服了我父母，他們對這件事的看法終於有所改變。
現在就是還在梅州千佛塔寺培訓中心任教務長，出家五六年時間，我覺得，從不了解佛法走入佛門，然後通過在佛學院的學習，對佛法有一些了解，那麼更堅信自己選擇這條路是對的，是明智的選擇。在佛教的領域裏面，自己不斷地去體悟佛陀一代實教的思想和精神。
這次應邀來參加東陽市橫店大智禪寺藏經閣、禪堂、法堂落成慶典，有幸跟海濤法師認識，非常的高興，這個時候，海濤法師就讓我來談談個人的出家因緣，我一點心理準備也沒有，非常的突然，所以講的不好，不過都是實話實說。出家對於我來講，我覺得是人生當中一個重大的抉擇和改變，我藝術領域裏的朋友、老師都不能接受，所以出家以後跟這些老師、同事再也沒有任何的聯繫。
我覺得出家最主要的是出這個世俗的家，出這個小家，出這個煩惱的家，是為了將來能夠成就大家。所以人生在世短短幾十年，要怎麼樣才能夠活得更有意義更有價值，我覺得給別人智慧的話，那是最有意義，最有價值的事情。僧人他本身是追隨著佛陀，他既是追求真理者，也是實踐真理者，更是傳播真理者。
那麼寺廟就是傳播真理的地方，所以真正要想弘揚佛法的話，還是要出家；如果真正想要了脫生死的話，也是要出家，必須要出家，所以我覺得我選擇出家的這個抉擇是對的。出家以後，我覺得我這幾年的出家生活非常的充實，自己也不斷的在完善自己，昇華自己，也希望在以後的修行的道路上，能夠與聖人並肩而行。
耀一法師簡介：
釋耀一，字來了，女，出生於1968年，祖籍四川成都，漢族，學歷為研究生。耀一法師出家前是一位頗有成就的表演藝術家，代表作品《梁山伯與祝英台》曾被收錄進中央電視台戲曲精品庫。因為善根福德因緣具足，聽聞佛法，即立出世之志。1999年7月19日於廣東省梅州市千佛塔寺，依上明下慧和尚剃度出家，2000年12月在杭州法鏡寺受具足戒。耀一法師人品清純，道德高尚，胸襟寬廣，志向高遠，感佛深恩，上求佛道，下化眾生之願，歷久彌堅。
