樓主
吝法果報在阿鼻地獄
前二天聽《淨土大經科注》第70集，其中有一段講到「吝法」（收藏經典法寶而不佈施出去）的果報，不禁全身毛骨竦然。因後學也有類似的過失，就是在道場或法會中看到一些喜歡的經典、書籍、佛像、光碟、書籤（如經文、法語或墨寶類）等法寶，都會多請一些回家（貪法），結果自己沒有全看，也沒全部結緣給他人，心想留著哪天再看或再送人，所以就擺著也沒處理。現在聽了這段開示，才警覺到這囤積法寶真是造罪業！除在此發露懺悔外，並摘錄老和尚的開示如下，以免有同修大德犯了與後學同樣的過失而不知，阿彌陀佛！
吝法果報在阿鼻地獄
出家人收藏這些經典，自己不看，又不肯給別人看，果報在那裡？在阿鼻地獄。叫吝法。你收藏《大藏經》自己不看，也不給別人看，這不是吝法嗎？我們道場悟弘法師作這個示現，現在遭難。認真懺悔！知道過去錯了。我勸他很多次，不聽。跟他講的時候，滿口是、是、是、是，都「是」，「是」完了之後就完了，什麼也不是。現在遭遇到困難，業報現前，這個示現提醒我們大家。我們如果看清楚了、看明白了，知道這麼做是錯誤的。
後記：法師出家多年，也在經教下了多年的功夫，因研究經教收集大量法寶，散在各地，但不願流通，經過多年，有些法寶已經部分損毀，這就是障礙佛法流通，感召地獄業。善知識說：「這不是彰法而是滅法。」
因沒出家前對父母不恭敬，不孝，以及一念之差，因吝法感召地獄業。法師現業非常突然，一下子地獄業現前，人馬上生重病，身體腫脹，如活死人，非常嚇人。一位有能力的居士看到，整個小屋子滿滿的都是地獄小鬼準備抓人，真嚇壞了。居士給他們開示，冤冤相報何時了。當時這些地獄眾生生氣說：「不允許你管，如果你管，也要讓你好看，讓你跟他受同樣的罪。」他們真厲害，說到做到！結果第二天這位居士身體馬上浮腫，走路都困難，持續一個多月都還有後遺症。居士說：「障法的罪太重啊！」
幸虧法師能懺悔改過，很難能可貴地，放下面子，知錯了。並請人將法寶流通，在很多地方都囤積法寶，好幾大卡車。這一念真誠懺悔心發出來，地獄小鬼馬上消失，善知識說：「他是真心懺悔，知錯了。」真心懺悔力量不可思議。幸而法師對唸佛有堅強的毅力及信心，但因為他障礙佛法流通，障礙了無量無邊的眾生，所以這個業力很大，活著的時候就現地獄業。也很障礙他自己本身唸佛。
經典的佈施及供養
佈施經典也要看人，他能讀，佈施給他有用處；不能讀，佈施給他沒用處。能讀、能解、能行，那個功德就很大，說不定幫助他成佛，幫助他往生，這好事。佈施多，佈施一萬個人，當中有兩三個成就，就不得了了，就很大的功德了。那其他呢？其他都種善根。你佈施他一本經書，至少經題他看見了，一歷眼根永為道種。阿賴耶識裡頭種一個種子，這一生不起作用。來生後世以這個善根遇到佛法，他起作用。所以佈施經典、佛像有什麼樣的功德？什麼樣的好處？我們自己清清楚楚、明明白白。
一個地區供養的有《大藏經》，諸佛護念，龍天善神保佑，這個地方會不會遭災難呢？有供《大藏經》的，但是沒有講經的，也沒有聽經的，也沒有依教修行的，這個地方要不要遭災難？照樣有災難！如果只供《大藏經》就能消災難，這一部《大藏經》要不了多少錢，每家都可以供，是不是這個地方就不會遭災難？我們人一樣幹殺盜淫妄，他會不會遭難？照樣遭難。供養《大藏經》，把它收藏在那裡供養，錯了。那是「供」而沒有「養」！怎麼叫「養」？每一天讀誦、依教奉行，那就叫「養」。用《大藏經》養我們的佛性。只供沒有養不行，我們的心行跟《大藏經》完全相違背。這個道理要懂。
因為有人向我提這個問題：為什麼這個地方寺院庵堂都供養《大藏經》，這個地方還要遭難？所以你要相信佛的話，佛告訴我們「一切法從心想生」。災難從那裡來的？心想來的。我們居住在這個地方的眾生，心理想什麼？自私自利，名聞利養，貪瞋痴慢疑，想這個。幹的是什麼？怨恨惱怒煩，殺盜淫妄，幹這個。他能不遭難嗎？佛講的「一切法從心想生」。
（本篇節錄自《淨土大經科注》第70集）
吝法之報 在阿鼻獄 發露懺悔 後不再造
前二天聽《淨土大經科注》第70集，其中有一段講到「吝法」（收藏經典法寶而不佈施出去）的果報，不禁全身毛骨竦然。因後學也有類似的過失，就是在道場或法會中看到一些喜歡的經典、書籍、佛像、光碟、書籤（如經文、法語或墨寶類）等法寶，都會多請一些回家（貪法），結果自己沒有全看，也沒全部結緣給他人，心想留著哪天再看或再送人，所以就擺著也沒處理。現在聽了這段開示，才警覺到這囤積法寶真是造罪業！除在此發露懺悔外，並摘錄老和尚的開示如下，以免有同修大德犯了與後學同樣的過失而不知，阿彌陀佛！
吝法果報在阿鼻地獄
出家人收藏這些經典，自己不看，又不肯給別人看，果報在那裡？在阿鼻地獄。叫吝法。你收藏《大藏經》自己不看，也不給別人看，這不是吝法嗎？我們道場悟弘法師作這個示現，現在遭難。認真懺悔！知道過去錯了。我勸他很多次，不聽。跟他講的時候，滿口是、是、是、是，都「是」，「是」完了之後就完了，什麼也不是。現在遭遇到困難，業報現前，這個示現提醒我們大家。我們如果看清楚了、看明白了，知道這麼做是錯誤的。
後記：法師出家多年，也在經教下了多年的功夫，因研究經教收集大量法寶，散在各地，但不願流通，經過多年，有些法寶已經部分損毀，這就是障礙佛法流通，感召地獄業。善知識說：「這不是彰法而是滅法。」
因沒出家前對父母不恭敬，不孝，以及一念之差，因吝法感召地獄業。法師現業非常突然，一下子地獄業現前，人馬上生重病，身體腫脹，如活死人，非常嚇人。一位有能力的居士看到，整個小屋子滿滿的都是地獄小鬼準備抓人，真嚇壞了。居士給他們開示，冤冤相報何時了。當時這些地獄眾生生氣說：「不允許你管，如果你管，也要讓你好看，讓你跟他受同樣的罪。」他們真厲害，說到做到！結果第二天這位居士身體馬上浮腫，走路都困難，持續一個多月都還有後遺症。居士說：「障法的罪太重啊！」
幸虧法師能懺悔改過，很難能可貴地，放下面子，知錯了。並請人將法寶流通，在很多地方都囤積法寶，好幾大卡車。這一念真誠懺悔心發出來，地獄小鬼馬上消失，善知識說：「他是真心懺悔，知錯了。」真心懺悔力量不可思議。幸而法師對唸佛有堅強的毅力及信心，但因為他障礙佛法流通，障礙了無量無邊的眾生，所以這個業力很大，活著的時候就現地獄業。也很障礙他自己本身唸佛。
經典的佈施及供養
佈施經典也要看人，他能讀，佈施給他有用處；不能讀，佈施給他沒用處。能讀、能解、能行，那個功德就很大，說不定幫助他成佛，幫助他往生，這好事。佈施多，佈施一萬個人，當中有兩三個成就，就不得了了，就很大的功德了。那其他呢？其他都種善根。你佈施他一本經書，至少經題他看見了，一歷眼根永為道種。阿賴耶識裡頭種一個種子，這一生不起作用。來生後世以這個善根遇到佛法，他起作用。所以佈施經典、佛像有什麼樣的功德？什麼樣的好處？我們自己清清楚楚、明明白白。
一個地區供養的有《大藏經》，諸佛護念，龍天善神保佑，這個地方會不會遭災難呢？有供《大藏經》的，但是沒有講經的，也沒有聽經的，也沒有依教修行的，這個地方要不要遭災難？照樣有災難！如果只供《大藏經》就能消災難，這一部《大藏經》要不了多少錢，每家都可以供，是不是這個地方就不會遭災難？我們人一樣幹殺盜淫妄，他會不會遭難？照樣遭難。供養《大藏經》，把它收藏在那裡供養，錯了。那是「供」而沒有「養」！怎麼叫「養」？每一天讀誦、依教奉行，那就叫「養」。用《大藏經》養我們的佛性。只供沒有養不行，我們的心行跟《大藏經》完全相違背。這個道理要懂。
因為有人向我提這個問題：為什麼這個地方寺院庵堂都供養《大藏經》，這個地方還要遭難？所以你要相信佛的話，佛告訴我們「一切法從心想生」。災難從那裡來的？心想來的。我們居住在這個地方的眾生，心理想什麼？自私自利，名聞利養，貪瞋痴慢疑，想這個。幹的是什麼？怨恨惱怒煩，殺盜淫妄，幹這個。他能不遭難嗎？佛講的「一切法從心想生」。
（本篇節錄自《淨土大經科注》第70集）
吝法之報 在阿鼻獄 發露懺悔 後不再造
