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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【分享】地藏王菩薩在台北三峽大豹溪的化現 ~附圖

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【分享】地藏王菩薩在台北三峽大豹溪的化現 ~附圖
小江
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【分享】地藏王菩薩在台北三峽大豹溪的化現 ~附圖

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今年東區道場(佛網中元普度)的最後一場總回向「般若除障回遮消災祈福大法會」是佛網歷來所舉辦的消災除障大法會之中,最圓滿、殊勝及莊嚴的一場法會,為了此法會,版工順道去黃媽媽家(住在中和)拿取其家人的衣物,來東區道場作消災祈福用。

因為正逢地藏王菩薩聖誕,黃媽媽給我們講了一段她親身經歷「地藏王菩薩在台北三峽大豹溪的化現」的真實故事,就在多年前,電視新聞一直在播台北三峽大豹溪因夏天戲水的許多人,而常發生多起遊客溺斃的事件。

此時講堂的師父只是看了這電視新聞「三峽大豹溪,發生多起遊客溺斃的事件」,師父心中不忍,於是只是起個念頭:「心想要不要去三峽大豹溪,舉辦一場水陸超度大法會」,師父並把水陸超度法會想法告訴俗家弟子,結果過沒幾天,有兩位俗家弟子來告訴師父說:「三峽大豹溪的受難怨魂有來托夢.....」。

所以,在天地之間,你一動了善念或惡念,鬼神都會知道,當你動了想超度祖先或亡靈的念頭時,衪們一定也會感應到....

於是講堂的師父擇一吉祥日,包一部大型遊覽車與信眾(包括黃媽媽)來到三峽大豹溪的一工地空地,搭起了水陸法會壇,作了一天的超度冤死溺死的亡靈之法會,而中午則是外叫素食便當來大家一起吃,就在大夥中午吃便當之時,忽然來了一位慈眉善目的比丘(出家師父),此比丘說:「真的很感謝你們來這荒效野外,作水陸超度大法會,這邊的許多溺死亡靈、孤魂野鬼,都得到了許多法施及功德利益而解脫入善道,真的很感謝你們,感恩!」。

黃媽媽與其他師兄有問這位比丘說:「師父你要不要留下午來吃午膳(素食便當)?」。

此比丘回答說:「謝謝,不用了,我的寺廟就在前面這條路,往前走就到了....」。

於是比丘就順著前面這唯一的小路走著離開了。

比丘才剛走著離開約3分鐘,有一位家住在三峽(在地人)的師兄說:「我住在這兒多年,怎麼不知到這荒效野外有一間寺廟呢?這比丘又是從那兒來的呢?」。

於是這位師兄就騎著摩托車沿著這小路追出去,說也奇怪,比丘走了才短短3分鍾,卻不見人影,比丘像是人間蒸發似的消失了,難道這比丘是地藏王菩薩化現嗎?

結果這位家住台北三峽師兄,騎著摩托車追了兩、三公里,都找不到此比丘的身影,難道一個人的腳程3分鐘就能走上三公里嗎?且師兄東看西看也找不到這位化現比丘所住的佛寺,但再前走卻在路邊看到一個高約一公尺的小土地公廟,難道這一坪大小高約一公尺的小土地公廟就是化現比丘所住的佛寺,真是太不可思議了!

師兄回來水陸超度法會現場,向講堂師父秉告,講堂師父說:「這位慈悲的比丘應該是地藏王菩薩的化身。」

真正佛菩薩常常以比丘或比丘尼的身形出現(化現)在你的夢中、或身邊,但離去時也不會透露其來歷.....大菩薩的証量都是不可思議的,菩薩也都有十八神變、意生身、如幻三昧等能力,所以大菩薩都可以進入三界之中的任何地方,甚至菩薩能在我們這物質世界直接化成人形來度化有緣眾生,然後又消失於虛空中。

大家一起來雙手合十稱誦「南無地藏王菩薩」....


推介下面好文章給您(社團法人∼中華佛教顯密推廣協會)
【揭密】為何今世與地藏、三寶特別有緣?
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=24&ID=33747&page=1




首先必須澄清的一些民間流傳之觀念 

第一點要澄清的是,就是民間信仰中的「目蓮救母」之故事,這目蓮救母的故事情節,你我小時候大概都看過電影、電視劇、歌仔戲、小說、傳說等。很多人都誤認為目蓮是中國人,更自己想像著,認為目蓮救母之後,也修成佛道,最後因釋迦佛的託負,而做了地藏菩薩。以上民間所流傳的是很嚴重的錯誤,大概是電影中目蓮的造形很像現比丘像的地藏菩薩,且目蓮手上拿著很像地藏菩薩的錫杖,又直闖地獄勇猛無比,於是便順理成章的被誤認為是地藏菩薩的前生吧!其實目蓮是佛陀(本師釋迦牟尼佛)住世時的印度人,並且為佛陀十大弟子之一(神通第一),讀者可參考佛教內所出版的目蓮傳,就可明白了。

第二點要澄清的是,一般佛教徒所供奉的地藏菩薩,有兩種造型,一為現比丘像,另一是頭戴五方佛帽子的地藏王菩薩。而我們常會看見佛教徒所供奉的地藏畫像中,中央是頭戴五方佛帽的地薩王菩薩,隨侍在旁的,一為老者,另一邊為年輕比丘。很多人把這一老者當作土地公,而另一年輕的比丘當作是目蓮,反正這老者造型上很像土地公,而土地公是陰神,當然歸地薩菩薩管轄了。那年輕比丘很像目蓮,反正目蓮入地獄救母之後,就被地藏菩薩收為徒弟啦!以上民間所流傳的,真是一派胡言。讀者不可不慎!

       第三點要澄清的是,有一些人誤認為地藏菩薩是專門管理地獄幽冥的神,甚至於有些人因誤信傳言,也不敢誦地藏經,亦不敢供地藏菩薩。更不妙的是,這些不明地藏菩薩偉大與慈悲的人,還勸人不要誦地藏經,不要拜地藏菩薩。唉!這真是罪過!罪過!這些不明佛法又誤信邪知邪見者,當於佛前痛加反省與懺悔了,否則造下上述這些毀佛謗佛之重罪,不但斷人慧命,自己也失去受地藏菩薩慈悲救度的機會了。



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【轉貼】頂禮讚歎地藏菩薩,普勸諸位師兄持誦地藏經

從《地藏經》的意義來看:《地藏經》是本師釋迦牟尼佛在入滅前的托孤咐囑經。他把自佛滅後直至彌勒成佛之間的一切天人及惡道眾生,統統託付給地藏王菩薩,令其勸化向善,直至發菩提心成佛,了佛本願。《地藏經》是佛門的孝經,《地藏經》是人天的因果經。經中,地藏王菩薩廣述造惡乃入三惡道之苦因;為善乃入人天善道之樂果;發菩提心行善、乃至修持念佛法門,是了生脫死、直至成佛的正因。使一切眾生知苦而斷集,慕滅而修道也。

在「地藏菩薩本願經」中,本師 釋迦牟尼佛就有將這位大慈大悲、誓深願重的地藏菩薩介紹給我們知道,其內容是這樣說的:「本師 釋迦牟尼佛在這五濁惡世中,教化著我們這些剛強難化的眾生,為使我們的心能夠調伏,並捨邪歸正,便化身千百億來廣設方便加以度化。其中未有被調伏者,或是善根因緣還沒成熟的眾生,這些人會隨著他們所造的各種惡業,輪轉在渺渺茫茫、長夜痛苦的三惡道中,受盡痛苦報應。這時,大願地藏菩薩便依著祂那生生世世所發下的無量悲願來廣設方便,以拯救這些善根微薄的苦難眾生,讓這些未來世的眾生們能廣植福慧,究竟止息輪迴三途的業報後,待兜率內院淨土的一生補處菩薩-彌勒菩薩下生人間成佛,大家都能蒙佛授記。」

地藏菩薩承擔了本師 釋迦牟尼佛涅槃前的這麼一個重託(將我們這娑婆世界剛強難化的眾生,交給了地藏菩薩度化),可知地藏菩薩絕不只度地獄眾生而已,這可是太小看地藏菩薩的喔!地藏經說,文殊、普賢、觀音及彌勒菩薩亦化百千身形,救度六道眾生,其願力尚有結束的時候,可是地藏菩薩教化六道一切眾生,其劫數中所發的誓願,如千百億恆河沙,所謂「眾生度盡,方證菩提;地獄不空,誓不成佛」,眾生界無盡,地獄界難空,故地藏菩薩的願力亦是無窮無盡的。 


【 晚上念《地藏經》,功德更大 / 妙祥法師 】

妙祥法師:有的人說晚上念《地藏經》不行

有的人說晚上念《地藏經》不行,你要是把那些冤親債主都引來,你送不走。那麼念這個經到底行不行?

念《地藏經》啊,晚上念功德更大,因為我們本身的心裡活動,在晚上就已經墮落到畜生道、餓鬼道、地獄道。我們念經不是給別人念。所謂的冤親債主就是我們心裡的貪嗔癡,我們通過念《地藏經》去掉我們的貪嗔癡,去掉我們的不孝心,這就是超拔,這就是度眾生。

居士:上次來廟上,有的人念《地藏經》,還有人去告訴他,說:晚上念不行,你能應付的了這些?

越晚上念,功德越大。因為晚上我們的心裡狀態,都是貪嗔癡重的時候,所以我們更應該念

在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定?

問:在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定?

慧律法師答:《地藏經》比較長,要三個小時才能念完,一般在家居士沒有這麼多時間,所以,放在初一、十五念就可以。誦《地藏經》的時間可以自己調整,法無定法,白天、晚上都可以誦,佛菩薩上班不打卡,二十四個小時都上班,隨時隨地呼叫他都在,盡虛空遍法界盡是佛。

但是,有佛弟子認為夜間比較靜,就起來誦經,這個是不可以的,夜間是肝髒休息的時間,俗話說:晚上不睡覺,白天補藥也無效。從醫學上講,我們的身體就像一部機器,要給它一個正常的運作,所有的免疫系統,都要在晚上休息的時候才能恢復免疫力,產生抗體。一個日夜顛倒的人,他的壽命會很短,就像上夜班的女工,年輕的時候沒有感覺,可是到了年歲大一點,肝髒就容易出狀況,產生種種的疾病,皮膚也會越來越糟糕。而且,我們這個腦部一定要讓它休息。所以,釋迦牟尼佛定下規矩:中夜,就是晚上十一點到淩晨三、四點鐘,這段時間千萬不能誦經,一定要休息。




下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~【分享】2011東區道場為信眾所立牌位度亡、誦經咒、灑淨(附圖) ~

3層樓 ~ 【原創】地藏菩薩之功德利益的實際運用(附圖)~

4層樓 ~ 【轉貼】地藏滅定業真言【影片】(附圖) ~

5層樓 ~ 【轉貼】地藏菩薩感應記∼廣化法師超度母親 親眼見其升天 ~

6層樓 ~ 【轉貼】地藏長咒的功德---堪布益西彭措 講授  開示 ~

7層樓 ~ 【轉貼】三峽 大豹溪大解秘 終章-黑暗的力量(附圖) ~




[此帖子已經被amw於2015/7/23 上午 11:30:39編輯過]

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2011/9/17 下午 12:27:10
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【分享】2011東區道場為信眾所立牌位度亡、誦經咒、灑淨~附圖



佛網中元普度(藥師七佛法會)時,
仁波切、喇嘛,為信眾所立牌位度亡、灑淨

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藥師七佛淨水,可用於家中灑淨、結界、或滴入飲用水中加持

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佛網中元普度(藥師七佛法會)時,主法上師

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佛網中元普度(阿彌陀大超度法會)時,
仁波切、喇嘛,為信眾所立牌位度亡、灑淨

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佛網中元普度的最後一場總回向「般若除障回遮消災祈福大法會
喇嘛們於當天一大早就來到東區道場做許多的朵瑪,如圖中的
這尊人形大的朵瑪,就是要用於「般若除障回遮消災祈福大法會」
的主壇中,其代表今年佛網中元普度信眾所立牌位的功德主。

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佛網中元普度(般若除障回遮消災祈福大法會)時,
主法上師與現場搭的主超度壇,分成四面城牆(代表降伏四魔
,還有中央的本師佛。

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[此帖子已經被作者於2011/9/17 下午 02:00:43編輯過]

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【原創】地藏菩薩之功德利益的實際運用

佛友在家誦唸大乘經典金剛經、地藏經、藥師經、阿彌陀經、華嚴經...)的功德都是極大的,雖然你現今只是一凡人,且你也沒開悟或証道,但因這些大乘經典都是佛所喧說的,所以你誦唸起大乘經典,即如同佛在演說經典一樣,功德是不可思議的,且在你週邊的無形眾生、神明,也會因你誦唸大乘經典而得到利益,故我們不要小看誦經。

末學舉一個誦唸《地藏經》功德不可思議的真實故事與大家分享,就是在東區道場門市工作的徐師姐,徐師姐的婆婆於許多年前因為重病而住進台大醫院,經過醫院的治療,還是毫無起色,醫院也對家屬發出病危通知,記得那時候我還陪徐師姐家屬去佛寺找法師(接洽若老人家往生後的助念、超度事項),但奇蹟終於發生了,那即是徐師姐的婆婆之第三兒子,在其病牀邊誦了一部《地藏經》之後,婆婆的病漸漸好起來了,後來也平安出院了,所以若由親人(直系血親)為家人誦唸《地藏經》,其功德更是不可思議。

故光是在病人身邊只誦唸一次《地藏經》,其就有如此大的功德與神蹟,更何況你為親人誦唸多次《地藏經》的功德,更是大到不可計量....


所以在家中或晚上,當然可以誦唸「地藏經」,且對你的祖先、長輩、親人及怨親債主,更是有重大功德利益....。

佛陀昇忉利天為母說法(地藏經的來源)

佛母摩耶夫人命終時,神識就是飛昇至忉利天而為天人的。忉利天也就是三十三天,是欲界的第二層天,位居須彌山頂上,山頂四邊各有城門,由鋼手藥叉神守護。此天的中央為善見城,是帝釋(玉皇大帝)住的地方,城外有四個大花園,是諸天眾遊樂之處。
  城的東北有圓生樹,花香遠薰。城的西南有善法堂,是諸天人群聚評論法理的地方,而佛陀講演「華嚴經」時也曾在善法堂弘法。須彌山的半山腰,則是四大天王住居防守之地,此天四面各長約八萬由旬(每由旬約四十里)。而玉皇大帝(佛教的釋提桓因)住在忉利天中央的善見城,這善見城四方每邊長四萬由旬,而該城是由黃金所打造的。城的四面為千門樓,城的中央還有一座較小的黃金城,且共有五百道小城門,這些門都是以種種稀有的珍寶所裝飾,而黃金小城的中央則是以各種琉璃眾寶來砌成種種的閣樓。
  佛陀帶領人間的大阿羅漢弟子,還有佛弟子阿難至忉利天講經,而阿難當時尚未證得四果羅漢,故沒有神通力,是無法飛昇至玉帝住的忉利天,故每次佛陀都會以大神通力加持之,帶阿難這凡夫肉軀飛往各個天界。此次佛要到天界說法三個月,人間的四眾弟子,或無證果的人就必須留在人間,等三個月後,佛重返人間時,再來拜見佛。

下圖即是佛陀從天上(說法)回到人間的圖示

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  有一些人誤認為地藏菩薩是專門管理地獄幽冥的神,甚至於有些人因誤信傳言,也不敢誦地藏經,亦不敢供地藏菩薩。更不妙的是,這些不明地藏菩薩偉大與慈悲的人,還勸人不要誦地藏經,不要拜地藏菩薩。唉!這真是罪過!罪過!這些不明佛法又誤信邪知邪見者,當於佛前痛加反省與懺悔了,否則造下上述這些毀佛謗佛之重罪,不但斷人慧命,自己也失去受地藏菩薩慈悲救度的機會了。 
 
世尊曾經告訴觀世音菩薩說:「現在及未來世中,有天界的天人福報享盡時,會有五衰相現前,他們若在現出衰相時,能見到地藏菩薩形像或聽聞到地藏菩薩聖號,則這些天人的天福天壽將再增長無量,且永不墮入三惡道中。
更何況是您如果能見到地藏菩薩的形像(佛像),或聽聞到地藏菩薩的名號,又能用香花、衣服、飲食、供品、珍寶瓔珞來布施供養,這樣所種的福田與所得的功德是無量無邊的。」 
 世尊又說:「觀世音!於現在和未來世中,若有六道眾生於臨死前,能聽聞到地藏菩薩的聖號,只要有其中一聲名號能聽進臨終者的耳根中,則該亡靈就永遠不墮入三惡道受苦,更何況他的父母眷屬還將亡者的財產加以布施、變賣,並用此錢財來塑造或畫地藏菩薩聖像,或印地藏經,其功德亦是不可思議的。此功德將使重病者蒙受佛力而病漸漸痊癒並增延福壽。

若是命終者,其家眷造上述功德,則亡者亦蒙佛力超拔而消除罪障,命終後,往生天界,受勝妙樂。」

(1)狀況一、惡夢鬼魅現前時
  如果讀者的親朋好友中,或者您自己經常作惡夢,或是命中陰氣較重,或者常夢見惡鬼,或是失眠不好睡。
或者您因運差見過鬼魂陰靈之類的不乾淨東西,或是居家附近有人往生辦喪事,而您恰巧路過被沖煞到而生病。或者您得了因果病,這邊痛、那邊痛,看遍了中西醫都無法根治。或者因被冤親債主糾纏,而成傷積癆,常夢見自己與惡鬼同行,連睡覺都是呻吟而發出淒慘不安的聲音。 
 上述這些種種不吉不祥之凶兆,乃是您今世或前幾世的仇家怨家來討報之故•••。  這時候您該怎麼辦呢?  此時您可以在家中的佛堂(最好有供地藏菩薩),或東區道場,或其他正信的佛寺等,在地藏菩薩或佛菩薩面前,很恭敬又虔誠地禮敬地藏王菩薩,並於佛前大聲的誦念「地藏菩薩本願經」一遍或數遍。  
或者您可拿病人生前喜愛的珍寶、財產、或可以布施之財物,最好對著重病患者的面前(主要是希望此病重之人能聽到),且在佛堂前大聲地說:「我某某等,為這位病人在地藏經與佛菩薩聖像面前,當眾宣佈將病患者的財產、珍寶(量力而為的金錢或財產、珍寶)、或家宅來施捨變賣,而所得之錢財用來造佛菩薩的佛像、建佛塔修寺廟、供佛油燈、布施、供養三寶、或救助貧苦、或印佛經、善書等等一切利益眾生之事。」 
 就這樣在病人面前大聲的代替病人發此大願,最好是病人(有可能是長輩、父母、或親朋好友)自己於佛前發願。而且就算是病人已臨終,不論其神識脫離軀體否,您也可以代替臨終者於佛前發此布施之願,能捨、當捨、可捨的大願。且對於已死亡的親人,於做七之時,您如果都能依照上述的種種供養及發願方法,並且多誦地藏經(要誦出聲),則病人死後,他生前或宿世中所造的罪業,乃至於無間地獄重罪,都能當下永得解脫,並投生到好的去處。
  當然啦!佛陀也告訴我們,好果您能發願書寫地藏經,或印經、或教人誦地藏經、或推廣地藏菩薩的精神、或自己塑造、畫地藏菩薩之形像,乃至教人禮敬地藏菩薩,這種功德福報是非常大的。 
 而且佛陀又說:「若您見有人在讀誦地藏經,或者誦唸地藏菩薩聖號,乃至於有人在讚嘆及宣說地藏菩薩的悲願時,我們必須勸勉他們好好地用功,莫要生轉退心,因為其所作的佛事,能令他們現在及未來獲得不可思議的大功德。」 

(2)狀況二、累世父母師長及六親眷屬來討時
  佛陀又說:「如因未來世的眾生,在睡夢中見到種種的鬼神及妖邪之形像,或悲啼、愁嘆、恐怖等等之情形,這些都是您今世或多生多世的父母、弟妹、夫妻等六親眷屬目前正在惡道中受苦,因心連心故,所以會有這些感應。」
  「這些受苦的累世父母師長六親眷屬,因生前無法請有福德的人為其超度,故今不得出離惡道。這時您應好好的行善積德,並迴向給這些冤鬼孤魂,而且您亦可在佛菩薩壇城或聖像前,虔誠的自己誦唸、或請人代誦地藏經,經過二十一遍的誦唸,則累世父母師長及六親眷屬必得脫離惡道苦難,而您日後也不會再夢見這些惡夢了。」 

(3)狀況三、添福增壽轉貧賤為富貴
  如果家中有小嬰兒出生,或家中有幼小的小孩時,我們知道觀世音菩薩與地藏菩薩是最照顧及護祐小孩子的。如果家中有小嬰兒剛出生,或小孩子不好帶、多病,則您可以在滿七日內誦唸地藏經,並且再念地藏菩薩聖號滿一萬聲(東區道場的如意七寶塔,修滿正好一萬二千多遍),則這孩子便能解脫宿世的苦報而安樂長壽。
  如果您覺得自己今生今世實在很苦悶、貧窮、卑下、福薄、倒霉、諸事不順等等,則您應當在地藏菩薩聖像前,誠心的懺悔,只要能至心至誠、真情流露的禮拜地藏王菩薩,並且於七日內,誦滿地藏菩薩聖號滿一萬遍以上(可修滿如意七寶塔一座,並於功德圓滿後,於佛前迴向),則在今世壽終報盡之後,乃至以後千萬世的轉生中,您都會投生至富貴人家,且不再受三惡道苦了。 

(4)狀況四、臨終前業境現前時
  我們許多長輩或父母在壽命即將終了前、臥病於病床時,因其陰界境界現前,也就是幽冥地府的業境已現前,這時大多數的人都會見到以前死去的親朋好友,如生前的父母、叔叔、伯伯等至親之人要來接他。這時凡夫俗子因貪念人世間俗情而很容易跟著去。哇!這就麻煩大了,因為這些所謂的親人來接,都是許多地府的惡鬼所變幻的,主要是以俗情來打動亡者之心,而跟著一起下地獄受苦。 
 這時陽間的子女、眷屬一定要大聲勸說:「某某人,你不可隨其而去,快回來。」而當亡者已經神識不清,甚至已斷氣時,則你們可以為亡者誦唸大乘經典(如阿彌陀經•••等)或念佛菩薩聖號(即臨終助念),則這時能令亡者當下脫離三惡道報,且一切妖魔鬼怪、惡鬼、冤親債主全都退散。即使臨終之人本來該墮入地獄幽冥的,但於死亡前能唸一句佛號,或大乘經典中的一句或一偈,或唸地藏王菩薩聖號,則必能消除五無間重罪,必得解脫。 


(5)供奉地藏菩薩的利益與功德
  如果您家中有供奉地藏菩薩的聖像或金身,並且常虔誠的禮拜供養,則所有旳土地善神、龍天護法、天神、門神、灶神都會護持您的居家環境的,並且能獲以下之大功德利益:  土地豐饒。家宅永安。已亡的祖先可超昇天界。現今活著的人可延壽。所求如意。無水災火災的侵害。一切驚恐損耗的事都能滅除。不做惡夢。出入有護法神保祐。常遇到佛法、誦經、布施、造佛像等一切善事。 
 而於每個月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等日(佛教徒稱為十齋日),天地間都有善神來到人間巡護,並且往返天界與人間,這時如能拜佛、禮佛,或誦佛菩薩聖號,或作早晚課,或誦地藏經等,則福報甚大,並且居家方圓百里內都沒有災難等事,自己及家人在現今及未來世百千輩子中,都能脫離惡道之苦。

[此帖子已經被作者於2011/9/20 下午 12:55:32編輯過]

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【轉貼】地藏滅定業真言


咒曰:『唵鉢囉末隣陀寧娑婆訶』

(輕快正氣版)

  http://youtu.be/M_OGZLQYYAc

地藏滅定業真言,此咒載於「佛說陀羅尼集經卷第六」


此咒稱為「滅定業真言」或「地藏菩薩法身印咒」,有「摧伏、散滅、粉碎」一切罪業、罪障、惡業的意思。
 
「地藏滅定業真言」人人皆可受持,千年來受持者眾多,得到感應而消去業障或惡,因而逢凶化吉者不可計數。對於居家生活,平安健康及明心見性都有幫助。

地藏大願,難思難量;至心誦持真言,正當祈求者,必滿所願。若能於地藏像前,香花供養,至心頂禮,稱念聖號,其不可思議之利益,得於不知不覺中。

明朝末年張獻忠和李自成等流寇作亂造成生靈塗炭,中原各地發生嚴重的飢荒。當時的高僧蕅益大師住九華山時,曾結壇百日,誦持此“地藏菩薩滅定業真言”五百萬遍,進而廣化緇素人士,一共持了十億遍,對崇禎年間戰亂與中原各省飢荒,極有消弭之效!今日逢天災未可測知之時代,凡信奉地藏菩薩者更應人人誦持,以圖減輕眾生之共業。

在中國千年來受持者眾多,得到感應而消去業障或惡業,因而逢凶化吉者不可計數。且您不一定要與地藏菩薩有緣,也可受持滅定業真言,對於居家生活,平安健康及明心見性都有幫助,正所謂真言者,諸佛之秘密總持是也。如果專心一致的持“地藏菩薩滅定業真言”就可以接通地藏菩薩的電波,接受衪大願力的能量,讓衪幫你除去黑暗的業力,沉重的習氣,轉危為安,據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發菩提……今人的感應更是不勝枚舉。

[此帖子已經被作者於2011/9/17 下午 12:35:49編輯過]

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【轉貼】地藏菩薩感應記∼廣化法師超度母親 親眼見其升天


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我的母親在大陸死了,我把出家功德回向給她,我就親眼看到我母親升天,這是真真實實的事情,地點就在基隆大覺寺的七寶塔下面的地藏殿。殿內四週放置骨灰,中間供奉著地藏菩薩的金身。有一天晚上,我夢見我的母親死在監牢裡面,然後,她由監牢裡走出來,拉著我,很淒慘的說:“孩子!趕快來救救我呀!”我說:“媽!你怎麼會在這裡呢?”她說了很多話,人家如何的把她禁閉在這裡,還害死她,要我趕快去救她。我說:“好!您等等,我一定來救您。”身子一動,就醒來了。噩夢乍醒,坐在床上,我作此惡夢的時候,正在基隆大覺寺戒壇裡。


第二天一早,我就為我母親立了一個超度往生的牌位,你們注意我寫牌位的手續:先合起掌來,念一卷“彌陀經”,二十一遍往生咒,念完了拿起筆來寫牌位,寫的時候,一筆一劃一聲佛號,寫完了,再念二十一遍往生咒,回向祈請佛菩薩保佑我的母親,超度她離苦得樂。我拿了五十塊錢連同牌位,請一位小沙彌幫忙送到功德堂去,然後我就去辦我的職事,也不知道他們將我母親的牌位供在什麼地方。那天晚上,我又作夢,夢見把母親從監牢裡拉出來,我捉住母親的手,從空中飛到台灣來。只記得在金門上空一步跨過台灣海峽,到了基隆大覺寺的上空,就降落在念佛堂的門口,然後把母親送上樓去,請她坐在右上方的屋角那裡,說:“你坐在這兒等著哦!我會來超度您的。”說完我就醒來了。
隔天,我因為在戒壇裡擔任書記師的職事,白天沒有空過去看。到了傍晚時分,大家都在用藥石,我過午沒吃,就去念佛堂看看母親的牌位安置在何處?到了那裡一看,咦!正好就放在夢中的母親所坐的地方。面對靈位,一時悲從中來,不禁淚如雨下。于是就為母親誦了一卷《彌陀經》及二十一遍往生咒,至誠懇求佛力超薦她。念完了走出來,內心很是悶悶不樂。抬頭看到七寶塔,若在平時,我只拜拜就走了,那天卻不同,從進門的地平線那一間觀音殿起,我一見到觀世音菩薩就拜,心裡就只有一個念頭:請菩薩慈悲,超度我母親吧!接著上去是普賢殿、文殊殿、釋尊殿,我就一級一級的拜上去,祈請佛力超薦母親,然後又一間間的拜下來,心裡唯一的念頭,就是祈請佛菩薩超度我母親。


回到地平線的觀音殿,本是想走出來的,剛好那時天色已黑了,忽然發現那邊牆角下有光,還從裡面吹出一陣陣的陰風來,淒淒慘慘的,這可把我嚇了一跳,難道是出了冤魂不成?要是真的有冤魂,我倒要過去看看!因此,我走過去,並且大聲的說:“喂!是不是有冤魂哪?有冤的來找我,我可以替你們伸冤!因為我以前在司法部的同事,現在很多當法官、檢察官的,我可以叫他們替你提起公訴,給你伸冤。”咦!陰風沒有了。低頭一看,原來地下有個洞,還有螺旋形樓梯,于是我就沿著一級一級的走下去,原來是個骨灰間,當中供奉地藏菩薩。我一見到地藏菩薩,就想起菩薩以前在因地時候超度母親的種種情形,于是我祈求地藏菩薩超度我母親說:“不為別的,只因為‘一子出家,七祖升天’,這是佛陀說的,佛不妄語。今晚我要求地藏菩薩您兌現給我看,我要親眼見到我母親升天,若不升天,我就跪在這裡不起來。”說過這些話。


我就跪在地藏菩薩面前念召請咒,你們要注意,召請咒是很靈的,念咒時,左手結金剛拳印,插在腰上,右手打華印,口念“南無部部帝利伽哩哆o怛哆哦哆耶……”之咒語,召請她,這個召請咒我以前念的時候都很有感應的,所以我相信我把母親召請來了。然後又念地藏菩薩的“滅定業真言”,念的時候合掌,用心觀想梵文“紇哩”字,口念“缽 諭幽~娑婆訶……”,就這樣,把我母親的鬼道定業給消除了。接著又再為她念“滅業障真言”,結手印,觀想“紇哩”字在手印上放光,白色的光給她消業障。這三種咒一念完,我就跟地藏菩薩說:“地藏菩薩,我的事情做完了,接下來是你的事了,你一定要超度我母親,一天不超度,我就跪在地上一天不起來,兩天不超度,我就跪兩天不起來,七天不超度,我就跪在地上七天不起來,直到我母親超度升天為止。我要兌現,我不要在夢境中看到,我一定要親眼看到才行。”說完,我就跪在那裡念“南無地藏王菩薩!南無地藏王菩薩!”眼淚直流,邊哭邊念,不知道念了多久,我發覺地藏菩薩座下的水泥地上,升起一道清煙,起初還只是像香煙一般大,“咦!有煙,莫非是有感應了?”我心裡這麼想著,于是更加速的念:“地藏菩薩,地藏菩薩……”。


那道清煙慢慢地往上升,衝破了底層的水泥屋頂,開了一個洞,一層一層的直升上去。經過第二層、第三層還是一樣沒有變化,到了第四層,這道煙就化成了蓮華形狀,到了第五層,蓮華上面坐著一個人,竟然是母親在家時候老太太的樣子,到了第六層,母親已經變成天人的模樣了,到了第七層,更莊嚴了,宛如民間在拜的媽祖娘娘了,有鳳冠霞披,手上拿了一個玉圭。轉眼之間,蓮花座已經升到塔尖了,在那兒打轉。于是我向地藏菩薩祈求:“地藏菩薩,快!快!快!快給我消息,印證蓮花座上那個人是我母親。”剛說完,咦!蓮花座上那個人忽然回過頭來,喊了一聲:“元哪!”(我的俗名)“媽!”我立即回答。她笑笑,欣然化為一道清煙,上升雲霄,終于消失天際。我回過頭來望著地藏菩薩的法相,感激涕零地說:“地藏菩薩,謝謝您,將我的母親超度升天了。”我終于親眼看到我的母親升天了,憑什麼?就憑我出家。那為什麼這麼多人出家,母親還是不能升天呢?這就要你試問自己有沒有犯戒呀?假如出了家,受戒犯戒,下地獄都有餘,你沒有把你父母一起拉下地獄已經算是好的了,還想要叨你出家福蔭生天,這有可能嗎?如果出家,嚴持淨戒,念佛修行,父母一定叨你的出家功德升天無疑的。古往今來,這種事蹟很多,我把我自己親身的經驗告訴大家,並不是在吹噓,只是為了證明佛陀的話沒有虛妄。我是個凡夫,都可以憑借出家修行的功德,把母親超薦升天了。


也希望你們都能這麼想,這麼發願:為了出家不能侍奉父母,今後要嚴持淨戒、努力修道,以此出家修道。功德回向給父母。如果真能這樣,那比什麼都好。所謂“大孝釋迦尊,累劫報親恩”,這才是真正的大報恩德啊!


[此帖子已經被作者於2011/9/20 上午 12:15:28編輯過]

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2011/9/17 下午 12:28:02
小江
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【轉貼】地藏長咒的功德---堪布益西彭措 講授

昨天講解了《地藏讚·大地莊嚴》,今天講解地藏長咒的功德。地藏長咒的真實名稱是《具足水火吉祥光明大記明咒總持章句》。這個由地藏菩薩親口宣說的咒語出自《大集地藏十輪經》,

咒語在佛教中是極為常見的,咒語叫做真言,又叫做陀羅尼。陀羅尼是梵語,譯為漢文是總持。陀羅尼有四種,即忍陀羅尼、咒陀羅尼、法陀羅尼和義陀羅尼。咒語是四種陀羅尼中的咒陀羅尼。佛教中的咒陀羅尼是佛菩薩以殊勝三摩地及大願力加持的文字,其作用能消除眾生的疾病、災害、罪障等,並能增長眾生的壽命、智慧、財富等等。咒語也有成辦息、增、懷、誅四種事業的差別。地藏菩薩是主增上業的本尊,一般增業本尊居於南方,身色為黃色或金色,表示增業的形狀是方形,地藏菩薩的這一殊勝明咒是主增上業的咒語。

咒語不僅在密宗中有,顯宗中也隨處可見,如《楞嚴經》、《心經》、《法華經》、《藥師經》等中都有咒語,連小乘的戒經中也有咒語。漢地《早晚課誦集》中的大悲咒、十小咒及蒙山施食中的咒語。這次講解的地藏長咒是顯宗經典中的一個殊勝咒語,其功德利益不可思議,我們依據佛經作個簡單地介紹。

一般而言,咒語都是梵語的音譯,屬於五種不翻中的秘密不翻,因此也不作講解。若能作到深信不疑,秘密持下去,決定得到不可思議功德利益。如果持咒時夾雜進去一個「疑」字的話,再殊勝的咒語也難以奏效。續云:「於咒無信者,縱使精勤修,不成密咒故,劣者勿示咒。」意思是說,對咒語沒有信心的人,即使精進念誦,也不能獲得成就,因此,不要對沒信心的劣根者宣說咒語。因此,發起強烈信心持咒是非常要緊的。經典中說到:「堅定信心而修持,設若虛空成無有,然咒悉地無不成,世間諸天與仙人,所說明咒亦不欺,況說遠離貪欲者,所說密咒之行持,過去未欺當不欺。」意思是說,持咒者必須要以堅定的信心修持才能得到成就,假使虛空可以粉碎,咒語的作用始終也不欺誑。連世間的天人和仙人所說的咒語都能無欺顯現作用,何況是斷除一切煩惱欲塵的佛陀所說的咒語呢?決定是不欺的。對佛所說的咒語去修持,過去是不欺誑的,現在是不欺誑的,當來也不會欺誑,大家盡可放心,使足力氣的持下去,不期然中得大利益。

憨山大師《夢遊集》中說到:「至於藏識阿賴耶中的愛根種子,非常堅固並深藏其中,是參話頭用不上力的地方,是觀心又照不到的地方,單靠自力是不行的,必須禮佛誦經懺悔,又要秘密的持心咒,仰仗佛陀的密印來消除它,因為,諸密咒均是佛的金剛心印,我們用它,好比執持金剛杵,摧碎一切,無論什麼東西只要遇到就碎為微塵,從上以來的佛祖心印密訣都不出此。所以說:『十方如來持此咒心,得成無上正等正覺。』」(《夢遊集》云:「至若藏識中習氣愛根種子。堅固深潛。話頭用力不得處。觀心照不及處。自己下手不得。須禮佛誦經懺悔。又要密持咒心。仗佛密印以消除之。以諸密咒。皆佛之金剛心印。吾人用之。如執金剛寶杵。摧碎一切物。物遇如微塵。從上佛祖心印秘訣。皆不出此。故曰:『十方如來。持此咒心。得成無上正等正覺。』」)

大師這段文說明三個問題:1、微細煩惱非自力能斷;2、密咒作用巨大;3、諸佛祖師均依密咒除障成道。

現在正式講解增業大陀羅尼《具足水火吉祥光明大記明咒總持章句》的功德利益。以下分三部分講解:

一、咒語的來源

地藏長咒出自地藏三經之一的《大集地藏十輪經》,是地藏菩薩從過去殑伽沙等諸佛世尊前,親自求得並受持。這首陀羅尼是恆河沙諸佛的秘密心印,又由諸佛傳授給地藏王菩薩,地藏王菩薩也親自受持此咒,為了利益娑婆世界四大洲中,佛的四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,以慈悲心在世尊前誦出來的。

二、咒語的功德利益

咒語的功德利益全部出自《地藏十輪經》,我只是作個簡單的講解而已。以下依經文逐條講解:

1、增長憶念、增長守護憶念

憶念又叫正念,它的定義是對曾經串習或經歷的事明記不忘。守護憶念,又叫正知,它的定義是對自己身口意三門的現狀清楚了知,它的作用是能讓正念不失,所以叫守護正念。

念和知都有正邪的差別,即所謂的正知、正念與邪知、邪念。邪知、邪念是緣與解脫無關的或與解脫相悖的對境。正知、正念的所緣是教證二法或三寶等。正知、正念的作用是收攝身心,遠離散亂放逸,令心安定漸漸得到禪定。如念佛就是心緣佛的慈悲、願力、相好等,心中明記不忘,念茲在茲。正念越持久,佛的慈悲、願力、相好在心中就越明顯,心也就越趨於安靜。因此說「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」。

沒有正念的人以前背誦的經論會忘得一乾二淨,沒有正念的人聽了多少經論,經論的意義一點都不會留在心中,在實修時只能是胡思亂想。正念強的人,童年的事都記得一清二楚;沒有正念的人,問他昨天中午吃了什麼,摸著腦袋想半天也想不起來,剛說完話就忘了,問別人我剛說什麼了。

持戒也離不開一個正念,心中不能明記學處,持個什麼呢。正念對修持一切法門都是非常重要的,而正知又是增長正念的有力助緣,因此,地藏菩薩首先就說到正知正念。

現在修行的根機很差,心中幾乎全部都是邪思邪念,顛倒妄想,這樣修任何一個法門都很困難,念誦地藏咒有生起正知正念的功德。

2、增長壽命

念地藏咒能延年益壽,這個咒又是長壽咒。

每個凡夫人大都貪生怕死,處在命濁的今天,人們的壽命本來很短,加上天災人禍,多數人都成了短命鬼,汶川地震中死去的孩子們就是最有力的實證。古人也說:「孤墳多是少年人。」命太短了什麼都幹不成,有個老媽媽傷心欲絕的哭著說:「唉呀,我那可憐的孩子,媳婦還沒娶就走了。」看看,短命的人,世間的榮華富貴沒來得及享受就走了。聽到道友私下議論:「多可惜啊!某某道友年紀輕輕,聞思剛剛有點進步,突然就離開了,人命無常。」短命的人聞思修的功德,淨土資糧還沒準備好就去逝,難怪聖提婆說:「具戒久存活,能作大福德。」

因此,無論是追求世間享樂的人,還是追求解脫的人,都應當長壽,要長壽呢,就認真念地藏咒。為上師、道友、父母、子女念,也能增長他們的壽命。

3、增長身體、增長健康、增長色力

念誦地藏咒能增長身體、增長健康、增長容色和體力。

對凡夫而言,與身體相關的身高、健康、相貌和體力是人生幸福的重要指數。如果這些指數太低,那麼幸福也隨之下跌。比如身體太矮、太瘦,自己非常自卑,他人也瞧不起,很是痛苦。體弱多病,相貌醜陋就談不上什麼幸福快樂,有的只是沒完沒了的痛苦。

因此,有個標準的身材、健康的體魄、端莊的相貌及強壯有力的身體,是人們非常嚮往和追求的。

圓滿具德的身體是修行的本錢,體弱多病本身就是修行的一大障礙。故講:「身安則道隆。」

因此,念地藏咒就顯得非常重要。

4、增長名聞

念誦地藏咒增長名聲,使自己的美名四方傳聞。

人們都希望得到美名,名揚天下,名垂青史是人生的目標,美名使人生更燦爛、更輝煌,使人幸福快樂。

世間人追求政治家、軍事家、思想家、哲學家、科學家、經濟學家、文學家、藝術家、教育家、慈善家等等名稱。出世間的人追求,智者、律師、禪師、成就者等等名稱。發心清淨的話,美名對自他都有極大助益,尤其名聞對弘法利生的事業會有極大的增長。上師如意寶曾說:「給你們取上堪布名字,以後弘法時,有很大的幫助。」

念誦地藏咒像風一樣把名聞的妙香吹到四面八方。

5、增長資具

念地藏咒能增長生活用品。

資是資助、資生;具是用具,即資助生存的生活用具。如農民的農具,工人的工具等,尤其是日常生活用品,如鍋、碗、瓢、盆及各種床上用品等,包括修行人也不能缺少資具,否則修法也沒有辦法了。

現在人們生活壓力很大,資具缺乏,如果前世沒修集福報,又沒有念誦地藏咒,再怎麼努力勤奮地追求也還是得不到,因此,求資具的人多念地藏咒。

6、增長親友、增長弟子

念地藏咒能增長親戚朋友,念誦地藏心咒能增長弟子。

親是父母等六親眷屬,友是朋友。沒有或缺少親朋好友的人總是很孤獨無助的,缺乏他人的關心、愛護、幫助和照顧。親友在困難時幫助我們,傷心時安慰我們,失意時鼓勵我們,孤獨時陪伴我們,成功得意時慶賀我們,看到孤兒和孤寡老人,總讓人感到淒涼,為了自己今生乃至生生世世能得關心、愛護自己的好親友,應當精進念誦地藏咒。

念地藏咒還能增長弟子。出家師父沒有徒弟,一者生活起居無人照顧料理,尤其老年生活不能自理時,那是非常麻煩的事;再者,縱然富有教證二法的聖財,由於沒有法嗣繼承,聖賢法脈就此斷絕也是非常可惜的事。如來聖教賴人弘持,師父們沒弟子,則三寶種姓有斷絕的危機。因此,無論從個人及佛法的立場出發,增長法嗣都是個問題。現在許多地方的師父們出錢都買不到弟子,有些師父費盡周折收了個徒弟,沒幾天又遠走高飛了。我們喇榮聖地的上師們由於參加地藏法會和持明法會,弟子多得人山人海,給錢讓他們離開都不願意,這是有沒有念地藏咒所導致的。尤其怙主法王如意寶的弟子又好又多,遍及全世界,不能說不是開地藏法會的結果,想多收弟子們的師父們發願多念些。

7、增長淨戒

像大地一樣,戒律是一切功德的基礎,是凡夫、聲緣、菩薩等增上生與決定勝的唯一因也是根本因。《入中論》云:「諸異生及佛語生,自證菩提與佛子,增上生及決定勝,其因除戒定無餘。」尤其是三乘修行人的命根,有了戒律的命根,其他功德的根都能安住、生長,沒有戒律的命根就是死人,一切都徹底完蛋。

末法時代,眾生內在的煩惱熾盛,正知正念力薄弱;外在染污的因緣及障礙多得不可計數,修行人相續中的戒體如風中油燈,岌岌可危,加上支分學處多有違犯,致使戒體羸劣、破損。然而此大陀羅尼能修補破損,增長戒品勢力,作為修行人應當奉為日課終生修持,這樣入三乘道、得三乘果,是大有希望的。否則,靠有破、有穿、有漏的聲聞、菩薩、三昧耶戒得解脫,似乎是沒有希望,甚至墮落的可能會極大。因此,奉勸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷早日受持此不思議大陀羅尼。

8、增長多聞

念誦地藏咒能增長學法者的多聞智慧。

多聞的功德是巨大的,佛經論典、祖師大德極力讚歎多聞。能否以三學解脫自相續而獲得涅槃果位完全依賴於聞法,能否速疾獲得佛果也依賴於是否有廣聞。如果廣聞博學,就會通曉斷除煩惱等罪業過患以及成就功德的各種權巧方便,對佛法的深廣之道也會獲得廣大全面的定解,從而懂得所有的教典都是教言。不聽聞正法不知善惡取捨,由聽聞正法而了知諸法本性,由聽聞正法而斷除散亂,由聽聞正法而得到涅槃。《涅槃經》中說到,不常聞法的人是瞎子;不用心或心態不佳而聞法的人是獨眼龍;專心聽法的人是雙目俱全的正常人。《華嚴經》云:「譬如暗中寶,無燈不可見,佛法無人說,雖慧莫能了。」怙主大恩上師也說聞思修是核心。

現在很多人在佛法中是孤陋寡聞,所以修行的力量非常薄弱;有許多道友在聞思,但數量進步太少、太緩慢,沒有大的突破;有些聽聞得很多,但大都漏失掉了。因此,急需念誦增長多聞的殊勝陀羅尼。

9、增長慧捨

念誦地藏心咒能增長智慧和捨心。

智慧有通達五明的智慧,通達勝義空性的智慧,還有通達饒益眾生的智慧,還有聽聞的智慧,思維的智慧和修證的智慧。捨有平等捨的捨心,有布施的捨心,有行捨的捨心。我們不能有什麼呢?不能有愚癡;不能沒什麼呢?不能沒智慧。有智慧什麼事都能成辦,沒有智慧什麼事都會搞糟。

對能增長慧捨的大陀羅尼,欠缺慧捨的人,念不念看自己了。

10、增長妙定

念地藏咒能增長微妙禪定。

欲界的一切過患都是沒有定而導致的,色界無色界的一切過患都是因為沒有妙定而導致的。定是三學之一,六度之一,一切修行中不可缺少。從三學而言,由戒生定,由定生慧,由慧斷煩惱證涅槃。戒好比抓賊,定好比捆賊,慧好比殺賊。由定發神通,由定證般若,由神通和般若才能真實度化眾生。菩薩和佛也由無量三摩地禪定說法利生開展事業。

念地藏咒能增長出世間妙定,如虛空界、首楞嚴、等持王、獅子奮迅、海印三昧等等。

修禪宗、念佛三昧及止觀的人多念地藏陀羅尼,可以增長各自的禪定。

11、增長安忍

念地藏咒能增長安忍。

器量小的凡夫人,整日愁眉苦臉,或動輒暴跳如雷氣個半死。量大的彌勒菩薩,大肚能容天下難容之事,故爾笑口常開。人生不如意的人、不順心的事十有八九,沒有安忍,那麼痛苦煩惱就是你的影子,甩也甩不掉。如果有個安忍的話,大事化小,小事化了,心中無煩無惱,無憂無愁,瀟灑快活多好啊!我們都是修大乘法、行菩薩道的人,學過《入行論》的人都知道,最難忍的是嗔恨,最難修的就是安忍。大乘行人最大的敵人是嗔恨,功德最大的是安忍。沒有安忍,自己的善根難保,菩薩戒難持,也無法度化眾生。許多人已經深刻的認識到安忍的功德和不忍的過患,然而在和嗔恨敵人交鋒時,常常是丟盔棄甲狼狽不堪的敗下陣來,事後追悔的不得了,說明自己力量太薄弱,所以應該念誦此殊勝章句,祈求地藏菩薩加被來增長安忍。

12、增長方便

念誦地藏咒能增長方便。

智者大師解釋方便有三層涵義:一、方是方法,便是權巧,巧妙的運用方法,隨機緣利益眾生,叫作方便。二、方便是門,門是能通的意思。通過方便能通達真實法性,換句話說,能開顯實相的叫作方便。三、方是秘,便是妙。巧妙的到達秘密之方,才是真秘。

地藏菩薩是大方便善巧者,就像《地藏菩薩本願經》所說:「如是菩薩於娑婆世界閻浮提中,百千萬億方便而為教化。」又說:「汝須百千方便,勸是等人。」又說:「菩薩以方便力,拔出根本業緣。」又說:「我亦百千方便度脫是人。」由此可見地藏菩薩是方便的寶藏,眾生祈求能賜方便。因此,我們誠心念誦地藏總持咒,祈求增長利益眾生的能力,顯發真實的方便及妙達真秘的方便。

13、增長覺分聖諦光明

念誦地藏咒能增長菩提分法聖諦光明。

三十七菩提分法都圍繞一個智慧見聖諦光明的問題,至誠念誦咒語,祈求地藏菩薩讓自己的菩提分功德增長,聖諦的光明增長。

14、增長趣入大乘正道

念誦地藏咒能增長趣入大乘正道。

大乘正道具足七大義,《大乘莊嚴經論》上說:「緣行智勤巧,果事皆具足。」從所緣大、修行大、智慧大、精進大、善巧大、果大、事業大七個方面顯示大乘道的殊勝。大乘道是普賢、文殊、觀音、彌勒大人所乘之乘。大乘是能生自他一切利樂的源泉,大乘是能除一切衰損的良藥,是一切有智慧者所行的大道,凡是見、聞、憶、觸均能增長利益一切眾生。由行利他兼得自利,具足廣大善巧方便。因此,能進入大乘是多麼光榮的事,然而生起菩提心、增長菩提心、堅固菩提心,才能不斷趣入大乘正道。大乘道又有權乘和實乘,實乘中又分捷道與緩道。要想穩定快速趣入大乘道,只有大福報、大智慧、大善根的人才能做到,然而有幸值遇如意寶珠一樣的大陀羅尼,只要用心持念,人人都能增長趨入大乘正道。

15、增長成熟有情

念誦地藏咒能增長成熟有情的能力和事業。

進入大乘的主要任務就是成熟有情。成熟有情有個過程,沒有種植善根的讓他種下,已種植善根的讓他成熟,已成熟的讓他得度。有悲心的菩薩不為自己求安樂,但願眾生得離苦,然而沒有成熟有情的能力就無法展開度化有情的事業,如果能夠念誦地藏長咒,至誠祈求菩薩,那一定會增長成熟有情的能力,因為地藏菩薩是成熟有情的大伏藏主。《地藏十輪經》云:「曾於過去無量無數殑伽沙等佛世尊所,為欲成熟利益安樂諸有情故,發起大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願,由此大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願增上勢力,於一日夜或一食頃,能度無量百千俱胝那庾多數諸有情類,皆令解脫種種憂苦,及令一切如法所求意願滿足。」

因此,通過念誦地藏長咒、祈禱地藏菩薩,決定能增上成熟有情的勢力。

16、增長大慈大悲

念誦地藏咒能增長修行人的大慈大悲心。

慈悲心貫穿整個大乘道的初中後階段。最初像種子一樣能生起菩提心的苗芽;中間像水一樣能滋潤生長菩薩行,而不退轉;最後像果實一樣能讓無量無邊的眾生受用。《入中論》上說:「悲性於佛廣大果,初猶種子長如水,常時受用若成熟,故我先讚大悲心。」利益有情成就佛果全看這顆慈悲心,有了它一切都有了,沒了它一切都沒了,只要把大慈大悲心抓住,佛果也就在手中了。

這個咒語是恆河諸佛和地藏大士無緣大慈、同體大悲的顯現,至誠持念它,自然會增長自己的慈悲心。

17、增長一切白法

念誦地藏咒能增長一切白法。

白法又叫善法,身口意三門能引無罪安樂的行為都是白法,比如,不殺生等十善業就是白法。白法是一切世間和出世間安樂的根本,謀求幸福快樂的人不可不修集。然而五濁惡世行持一點善法比登天還難,而造惡卻非常容易。《四百論》中說到,異生凡夫三門大多行持不善惡業,所以大多數都會墮入惡趣。再說三門行持善法比較辛苦,相比而言持咒很輕鬆、又能增長白法,何樂而不為呢?

18、增長妙稱遍滿三界

念誦地藏咒能增長美名周遍三界。

好多人想當名人,當名人受人關注、受人尊敬、受人擁護、受人吹捧,幹什麼事都可以開綠燈,所以很羨慕歌星、影星、體壇健將。然而冷靜觀察明星們幹的事和他們的精神境界,就知道他們是在價值觀極其低下的群體中才出名的,雖然出名也還算不上美名,沒有被劃在惡名的行列中算是幸運。

美名或妙稱是名副其實的。為了人類、為了眾生作了真實的供獻,自身的思想、道德、修養達到了很高的境界,由此獲得美妙稱譽,就是妙稱。比如儒家的孔子和佛家的釋迦牟尼佛。

念誦地藏咒不但可以獲得名聞,而且美名會在極大範圍內傳播。一個地區、一個國家、一個世界的名人,人們都羨慕不已,而能讓人在欲界、色界、無色界出名,這麼大的美名,念地藏咒就可以獲得。這個名稱不是一般的,是未來成為大阿羅漢、大菩薩、大成就者乃至佛陀的美名。

19、增長法雨普潤三界

念誦地藏咒能令法雨普潤三界。

利益眾生唯一的、也是最殊勝的途徑就是弘揚佛法普降法雨了。對三界眾生普降大法雨,一般人做不到,有大神通、大智慧、大辯才的大士才能做到。我們現在講法,會用漢語講,不會用藏語講;會用英語講,不會用法語講;會用人語講,卻又講不來動物的語言;講得來地上的語言,講不來天上的語言。或者,八萬四千法門中,只能講解很少的幾個法門。對聽眾而言,這部分人聽了有收穫,那部分人聽了不耐煩。因此,不能夠契合三界眾生的根機,用他們各自的語言,宣說相應的法門。我們天天發普賢願:「天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,所有一切眾生語,悉以諸音而說法。」和「隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。」念誦地藏咒就能夠幫助我們快速實現這個願望。

20、增長大地精氣滋味

念誦地藏咒能增長大地的精氣滋味。

由於眾生的福報衰減及大造惡業,增上果感得大地貧瘠、乾枯,處處出現童山禿嶺、戈壁荒漠,大地沒有生機活力,肥沃的土地越來越少。如果大家都能推廣念誦地藏咒,大地的精氣滋味就會得以增長,世界糧食危機也會迎刃而解。

21、增長一切眾生精氣普作事業

念地藏咒能增長一切眾生的精氣,從而能很好的行持各種事業。

據聯合國調查研究顯示,現在全世界多數國家人民的身體健康狀況呈下降趨勢,發展中國家的情況更加突出。

我們體力精神不如父輩,而我們的父輩又不如他們的父輩,所以真是草袋換麻袋,一代不如一代!我們小時候根本沒有午睡,夜裡打鬧到很晚才睡覺,早晨很少睡懶覺。現在的年輕人,看臉面是年輕人,看行為是個老頭子,早晨躺在床上起不來,中午抓緊時間補瞌睡,走兩步路還氣喘吁吁,做點事情就累得不行,這都是精氣不夠的表現,這樣的身體能幹什麼呢。現代人吃的、補的用盡了,卻越補越虧,念地藏陀羅尼能增長精氣,讓你精力充沛、活力無限,這樣才能夠很好的學習、工作。

22、增長正法精氣善行

念誦地藏咒能增長正法精氣善行。

正法精氣善行,指修持正法時精力充沛、勇悍有力。現在有些人看小說、打遊戲、聊天時精神十足,而一聽佛法的課就睡著了,彷彿法師的法音是搖籃曲;有些在念佛、持咒時,一個哈欠接著一個,眼淚鼻涕一塊流出來;聽說有些人磕大頭趴在地上的同時就打開呼嚕了。這都是正法精氣嚴重不足的表現。念誦地藏咒就能夠大補我們的正法精氣,補上以後再修法時就和常精進、不休息菩薩一樣了。

23、增長智慧光明

念誦地藏咒能增長智慧光明。

今天,在我們的環境裡,無論白天還是夜晚都是一片光明,然而與此非常不相稱的是人們的心靈一片黑暗。比如人們對業果愚昧、對三世愚昧、對唯心唯識愚昧,對無常、苦、空、無我愚昧,全部像瞎子在黑暗中行走一樣。因此,我們應當發心為了讓自他眾生燃起智慧的光明,好好持誦地藏王菩薩的咒語。

24、增長六到彼岸

念誦地藏咒能增長六波羅蜜。

我們都在學習菩提心,但我們布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的六波羅蜜行持卻很少、很弱,念誦地藏陀羅尼能讓我們增長六度的修行功德。因此,我們應該念誦地藏菩薩的咒語,求菩薩加持我們增長六度的修行。

25、增長五眼

念誦地藏咒能增長五眼。

五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼見粗細色法,從過去有漏善業所感異熟而生;天眼如實觀見眾生從此處死亡、到彼處出生的現象;慧眼現證諸法的無生空性;法眼能知一切聖者、凡夫的根性;佛眼能現觀一切諸法。五眼是佛菩薩不可思議的功德,念誦地藏陀羅尼就能獲得而且增長。

26、增長灌頂

念地藏咒能增長灌頂。

灌頂有基、道、果三種分類,基灌頂指金剛上師授與弟子的灌頂;道灌頂指行人自己觀想三根本放光灌頂;果灌頂指十方諸佛為十地菩薩作的授職灌頂。常念地藏陀羅尼就能增長灌頂。《地藏菩薩本願經》中也說到,授灌頂水。

27、增長生天涅槃

念誦地藏咒能增長生天和增長涅槃。

從升天來說,念地藏咒可以從下界天不斷增長直到色究竟天。從得涅槃而言,念地藏咒可以從暫時涅槃直到究竟涅槃。因此,求增上生或者求決定勝的人都應當用心持念。

28、增長一切種子根鬚、芽莖、枝葉、花果、藥穀精氣滋味

念誦地藏咒能增長一切植物的種子、根、鬚、芽、莖、枝、葉、花、果、藥、穀的精氣和滋味,也就是讓人類可食用的一切植物,無論種子、根、鬚、芽、莖、枝、葉、花、果、藥、穀營養豐富、味道鮮美。我們既然是發菩提心的人,當然應該持地藏菩薩的咒語來加持人類的食物,尤其農民更應該受持地藏陀羅尼。

29、增長雨澤

念地藏咒能增長雨水。

尤其在乾旱的地方應該多念地藏心咒,比如新疆、甘肅、內蒙、寧夏等地方非常缺雨水,大眾能念誦地藏心咒一定可以改善。

30、增長有益地水火風

念地藏咒能增長對人們生存有益的地、水、火、風。現在需要颳風時,一絲風都沒有;不需要的時候,刮得天昏地暗,摧毀莊稼、房屋。水、火、地這三大也是這樣,這些地、水、火、風對人們的生存、生活不但沒助益,而且造成很多災難。如果我們能誠心念地藏咒、祈求地藏菩薩,惡地、惡水、惡火、惡風就會減少,有益人類的地、水、火、風就會增長。

31、增長喜樂

32、增長財寶

33、增長勝力

34、增長一切受用資具

35、能令一切智慧猛利破煩惱賊

以上這些功德,這次時間有限,可自己閱讀《地藏十輪經》。

最後地藏菩薩用偈頌宣說了這首善說陀羅尼的功德。裡面這樣說:

善說能淨諸有塵,善說能淨鬥爭劫,

善說能淨濁惡意,善說能淨濁大種,

善說能淨濁惡味,善說能淨濁惡氣。

這一頌半宣說善說陀羅尼能淨化種種濁惡法。比如能淨化三有的欲塵,能淨化刀兵劫,能淨化污濁的心靈,能淨化污濁的地水火風,能淨化濁惡的味道,能淨化污濁的氣體。

又說:

善說能滿諸希望,善說能成諸稼穡,

善說能令一切佛,如來世尊所加護,

善說又能令一切,菩薩加護而隨喜。

這一頌半講了這個善說陀羅尼能滿足一切如法的所願,能成熟一切莊稼,能令一切諸佛世尊加被護念,能令一切菩薩加被護念而且生起歡喜心。

36、能令世尊甘露聖教熾然久住,利益安樂三界眾生

念誦地藏咒能使釋迦世尊的顯密教法興盛廣大,常久住世,利益三界一切眾生。

由以上佛經的真實語,我們深刻的認識到地藏菩薩給我們賜予的《具足水火吉祥光明大記明咒總持章句》,是無上、無等的摩尼寶珠。以上我給大家介紹了這顆無價寶珠的功德。大家遇到了這樣的如意寶珠之後,至少在八天中精進不懈的持誦,當然終生受持最好。

三、宣說此咒時的神異現象

經中說到,地藏菩薩演說了這樣的大記明咒總持章句,大地普皆震動,俱胝天樂不鼓自鳴,天上降下無量種妙香、妙花、珍寶等,一切大眾都出現了從未有過的現象和感受。這一切都在證明地藏咒不可思議的功德妙用。

以上就講了地藏菩薩咒語的功德。

地藏菩薩長咒

稱波稱波真稱波 阿嘎卡稱波 巴嘎Ra稱波 阿瑪巴Ra稱波  Ra稱波 巴則Ra稱波 阿若嘎稱波 達瑪稱波 薩得巴稱波 薩得呢哈拉稱波 波巴若嘎夏巴稱波 額巴夏瑪稱波 那亞那稱波 抓加薩瑪莫內Ra那稱波 加那稱波 波魁瑪巴熱亞稱波 夏斯達拉瑪巴稱波 波阿札索達瑪嘿雷 達瑪貝亞瑪貝 雜札歲 雜札巴斯雷 切雷配雷嘎Ra巴 巴Ra巴日得  哈歲瑞札Ra貝 巴瑞雜Ra巴那達內 阿Ra達內 帕那Ra 雜雜雜雜 何雷莫雷 阿卡達塔給葵 塔嘎克羅 塔哈瑞塔哈瑞 莫雷瑪得 南得格雷莫雷 昂格則達貝 阿瑞嘎葉瑞 巴Ra嘎葉瑞 格達夏瑪瑪雷 頓嘎葉頓嘎葉 頓歌雷 何熱何熱何熱 格路多莫雷 美日多 美日得 巴那達答 哈Ra卡瑪瑞瑪 何熱何熱

此咒摘自《大乘大集地藏十輪經》

[此帖子已經被作者於2011/9/17 下午 12:40:53編輯過]

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【轉貼】三峽 大豹溪大解秘 終章-黑暗的力量


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大豹溪大解秘的系列文章!
將在此章劃下一個小小的句點!
希望大家在看完了這三篇文章之後,
對大豹溪有另一方面的了解!
文章一開始的圖片在說明,水流的力量!
造成水底下旋渦的行成.
正反兩面的力量,也是大豹溪眾多不幸罹難的主因.
另外一點就是踩空.!~
突然間的踩空,在慌亂之下!
因為雙手抓不到物品,整個人一緊張!
可能吃口水,就...
因在在這邊還是要雞婆的講一下!
如果真的要下水,記得帶個浮具吧.!
在整個大豹溪流域,可能有更多我所不知道的黑暗力量在運作!
對於大自然的力量,真的不能乎略它!


【轉貼】水鬼找替身的一些常見方法

第一.幻化成紅色的大鯉魚,引誘河邊的人去捉它.然後將人引入河堻戽`的地方活活弄死.

第二.幻化成小孩喜歡的東西或玩具,讓小孩自己下水.

第三.乘婦女在河邊洗衣服,拖走衣服,將婦女引下水.(注,要去河邊洗衣服時,千萬不要一個人去.)還有也並不是每次衣服被水沖走,都是水鬼弄的.所以要看清楚衣服的速度和動向.一般衣服被水沖時,漂動很慢,而且很容易拿到,也不會往河中間漂.假如衣服漂動速度很快又是直接往河中漂,那麼千萬要小心了.

第四.在鄉下比較多,就是老人帶著自己的孫女或孫子去河邊洗東西,那時千萬不要讓年歲過小的孩子獨自在河邊玩,水鬼會變成帶小孩來的那個大人的摸樣,將小孩拉下水.

第五.幻化成很奇怪,大多是我們沒見過的東西,利用人的好奇心下手.

第六.變成你感興趣的異性類型,坐在河邊哭,然後你走過去,他(她)會求你幫他(她)一個忙,就是叫你幫他去河塈銗嵿憚漯F西.(這種鬼,一般都有很高的怨氣,可以變成你喜歡類型的人,利用你的愛心,完成他的"大業"

第七,幻化成熟透的各色水果或錢幣,各種昂貴的首飾之類有價值的東西,引誘人的貪心害人.

第八,總結全部,提醒你自己千萬不要被自己的好奇心,貪心,色心,以及放心等麻痹自己的思考.要知道掉在河堛漯F西可不是該撿的.也要相信世間沒有不勞而獲的東西.


ps.聊齋誌異有一短篇名為 "鴨鬼" ( 水鬼一種,於水中彷鴨叫,誘人捉捕,趁機將人捉入水中作替身 ) 在一湖池中,當地人不敢近此水,有一旅人信佛,常唸佛號,口渴至湖池中掬水而飲,每一飲必一佛號,佛號光明,"鴨鬼" 不能靠近,遂失替身機會,後亦有其他旅人夜經湖池旁,聽到 "鴨鬼" 報怨唸佛旅人使其喪失甚久才得的替身機會,將此事傳出,而後附近人取水時皆唸佛號,"鴨鬼" 遂絕!

[此帖子已經被作者於2011/9/17 下午 01:02:47編輯過]

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【轉貼】誦唸《地藏經》功德不可思議

轉自:妙智人生論壇

徵集《地藏菩薩靈感事迹》緣起

末學94年學佛,96年發心日誦《地藏菩薩本願經》一部,在讀誦期間,屢屢感應地藏大士加持,更加深信地藏大士宏願功德不可思議,《地藏菩薩本願經》功德不可思議。查閱現代佛學叢書,發現地藏感應事迹除臺灣一個現代版本外,只有大約70年前的版本,本人深信在約70年的時間內,應該有很多地藏大士的感應事迹發生,現徵集地藏菩薩感應事迹(務求真實,拒絕誇大渲染等),整理出版,結緣十方。以增加大衆對地藏大士不思議功德之信心。願您把自己的感應事迹奉獻出來,爲弘法利生事業盡一份力,請留下您的聯繫方式。
行動電話: 座機電話: 電子郵箱: 通訊地址: 郵編:
本人聯繫方式:郵箱:miaoguang1230@126.com 行動電話:13466665416(請20:00後打)
因地藏經的生冷字較多,未學曾爲《地藏經》做拼音版(按臺灣版國語拼音翻譯成中文拼音,已由莆田廣化寺印刷發行,歡迎向廣化寺索取,電話:0594--2686253。

◎序:

我94年學佛,聽到地藏菩薩的故事在95年冬天,那天去看一位學佛的老人,路過佛教流通處時,買了一本介紹地藏菩薩的錄音帶送給他,到老人家時,不巧他臨時有事,讓我一人在家媯孕L,見他家有答錄機,就把錄音帶拿來聽,也許是和地藏菩薩宿世的緣分現前,第一次聽到菩薩的事迹,我的內心生起莫大震撼,尤其聽到菩薩發願:“我不如地獄,誰入地獄”時,我已經淚流不止,老人的家堥S有佛堂,我面向西方的跪在地上禮拜發願:“願我至今以後,生生世世跟隨地藏菩薩度衆,地藏菩薩不成佛,我就不成佛,”老人回來後,我還在流淚,他默默的坐在我的身邊,一邊聽著錄音,也一邊流淚,我們兩人坐好久,後來我就眼睛紅紅的告辭了,回到家,情緒仍在菩薩的震撼中,我的佛堂就在我的臥室堙A推開臥室的門,這時從佛堂綻放出無限金色的光芒,色彩絢爛,但並不耀眼,像金色的雨點,不斷從佛堂湧出,我被溶在金色的光輝中,頓時感到身心清爽,這情形大約持續有一分左右,光芒消失。

沒想到晚上正和一位佛友在說話,佛堂再現神異,佛堂中現出一顆亮亮的明珠,當時天已經黑,室內沒有開燈,那顆明珠的亮光,把室內物品照得的清清楚楚,那光芒雖然明亮,但不耀眼,看到那光芒,感到無比清涼,我和佛友靜靜地坐在那堙A看著那顆放光的明珠,好久沒有動一動。

那段時間,朋友們見到我都會驚訝:“你怎麽像變了個人”,的確,我的神態、氣色大變,我從小身體較弱,加上後天的殺業太重,使我的身體一直都不太好,三天兩頭要去醫院,這天起,我的身體逐漸好了起來,家堛疑觸~、藥罐被我統統扔掉,後來常跟朋友們玩笑說:“醫院和我已經無緣了”。從96年發心日誦《地藏菩薩本願經》一部至今,屢屢感應地藏大士加持,更加深信地藏大士宏願功德不可思議,《地藏菩薩本願經》功德不可思議。

讀閱許多現代佛學叢書,發現地藏感應事迹除臺灣一個現代版本外,只有大約70年前的版本,相信在約70年的時間內,應該有很多地藏大士的感應事迹發生,發心收集整理出一本地藏菩薩感應事迹,以推動大士之慈悲宏願,爲弘法利生盡一份力。


這堿O我的幾個感應事迹,作爲本書的開篇:

◎故事一:

我從小在農村長大,有一位近鄰叫“榜柱”,身強體壯,不幸在九七年的冬,遭遇車禍當場死亡,留下老母、妻子和兩個小孩,我當時已經工作在外地,回到家鄉聽說此事時,正值他去世五七,因爲每日必誦《地藏經》,所以心想晚上誦經一定要回向給他,晚上拿還沒拿出經本,就看到榜柱的鬼魂站在院子堙A臉色烏青,神色黯然無助,我怕他會影響屋堛漕銗L人,就用心告訴他(知道鬼有他心通),不要進屋,在外面聽就好了,他靜靜的站在外面聽我誦地藏經一部後,就不見了,後來我就把此事給忘了,一日在拜佛之後,忽見眼前一片光明,榜柱出現在光明堙A神色容光煥發,身形偉岸莊嚴,和上一次見到他大相逕庭,他面帶笑容的看著我,向我表達出他對我的謝意,轉身離去,又回頭對我會心一笑,笑意堹鈮P到他發自內心的無限喜悅。

事後聽榜柱的媽媽說起,榜柱死去的時候臉色的確我第一次見到的烏青色,想起這件事真不思議,只給他誦了一遍《地藏經》回向,就把他從鬼道中解脫出來,可見《地藏經》的威力之大。


◎故事二:

因爲專誦《地藏經》,所以經常有人找我誦經時給某某回向,一天一位同修求我爲他患癌症的姐姐誦經,我便答應誦三遍《地藏經》爲其回向,我一口氣誦完三遍,已經是下午6點多,因爲是夏天,天還沒有黑,又熱,回向之後,我就開著門站在門口乘涼,我看見過來一位瘦弱的婦女(不是肉身),和我擦肩而過,身材約三十五公斤(按人的比重算),身高約一米五七左右,深紫色的毛衣,黑色褲子,短髮稍帶著燙過的彎,她逕直走到佛堂前,頂禮三拜,然後消失,我當時很納悶,她是誰?我猛然想起是不是我剛才回向的人,於是去問求我誦經的同修,結果瞭解,見到的那個婦女就是他的姐姐,其長相、身材、當時穿著的衣服一點不差,她的姐姐當時已經病重臥床,幾天後就去世。

佛法玄妙!我直到現在也不明白,一個沒有去世的人神識爲什麽會到我的佛堂?其中有什麽意義?不過誦《地藏經》是有效果的,不然怎麽能感應她會來禮拜呢!


◎◎故事三:

九八年冬,一個同修的姐姐來找我,她十幾年來被一種莫名的頭痛折磨著,醫生診斷爲美尼爾綜合症,可是按美尼爾綜合症治療卻絲毫無用,如果是在大街上痛起來,她自己連家都找不到,病症嚴重時,班也不能上,十幾年來用盡各種辦法——中醫、西醫、各種偏方,都無濟於事,最近卻愈來愈嚴重了,反復發作,身爲家庭柱子的她,萬般無奈,只能把最後的一絲希望放在佛法這堙A我明白,她要不是實在沒有辦法,是不會來求我的,於是我跟她說:“佛法中沒有辦不到的事情,但重要的一點是,要看你心誠不誠,俗話說「心誠則靈」嘛!我要求你做什麽,你能做到嗎”?她下狠心似的看著我:“只要能讓我的病好,什麽我都可以做”,我說:“好,那你吃十齋吧!三天誦一遍地藏經(每天誦三分之一),直到你的病好爲止,能做到嗎?她說:“可以,我能做到。”那天她回家後就開始按我說的去做了,結果不到一個月,頭痛就基本好了,她的家人都非常高興。

我寫這個感應前,特地瞭解了一下她的現況,她從那次病癒到現在,頭痛病從未復發過。

[此帖子已經被作者於2011/9/18 下午 01:05:56編輯過]

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