敬錄自《百業經》  索達吉堪布 譯

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（102）珠寶者──供佛及僧 得佛授記

一時，佛在舍衛城。一大商主準備許多行李貨物離開舍衛城前往海邊欲入海取寶。臨行前他祈禱門神、道神護佑自己圓滿順利取寶回來並許願回來對他們作供養。到海邊時他對海邊神和住船神也如是祈禱並許願。因諸神的護佑及其它因緣和合，他順利圓滿地取寶回來，分別供養了門神、道神、海邊神和住船神，又迎請所有沙門、婆羅門、遍行（無善惡之性格而普通遍現起於各場合之心。有作意、觸、受、想、思等五種）者、貧困者等等廣行供施。

如來正等覺具二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾生，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。世尊觀知商主被調化的機緣已成熟，並具有無上菩提（又作無上正等菩提，阿耨多羅三藐三菩提，諸佛菩提。謂善男子善女人自發菩提心，亦復教他人發菩提心，令他人入信，若有來者及不來者，悉皆恭敬亦生隨喜，如此解脫自利利他，為多人利益安樂故，稱為無上菩提）的善根，即著衣持缽與眾比丘入舍衛城。商主見到世尊無比莊嚴的身相，生起無比歡喜心恭敬頂禮，如散花般把種種珍寶拋向空中供養世尊。以世尊的加持力，供養的全部珍寶都停在世尊頭頂上空。商主更加歡喜，再三祈求供養世尊及僧眾三個月飲食，世尊默許。在三個月供養圓滿之日，他對世尊及僧眾分別供養殊勝妙衣，並在世尊前發無上菩提心願：以此善根，願我獲證如來正等正覺的果位，度化無邊的眾生。世尊對他讚歎授記曰：「善哉！善哉！大商主，汝將成就如來正等覺的果位，度化無邊的眾生，名曰寶積如來。」