敬錄自《百業經》  索達吉堪布 譯

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（22）屠夫之子──獵人供聖 今證聖果

一時，佛在舍衛城。城中一富裕屠夫與妻子幸福地生活，後生下一個極為莊嚴且非常逗人喜愛的男孩，舉行了隆重的誕生儀式，取適合種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心撫養。他長大後既孝順又能幹，在父親希望子承父業時推辭說：「父親，我自己什麼時候死都不知道，難道我還願意殺生（PanaGhata）嗎？」有善根的母親聽後勸丈夫說：「既然兒子這麼說，就不要勉強他造業，屠夫也不是上等行業，可以另請別人幫忙，讓他隨緣吧。」由於父母通情達理，屠夫的兒子捨棄了父業，後來對釋迦佛的教法生起極大信心，到祗陀園聞佛說法，並發心捨俗出家。徵得父母同意後他在釋迦佛的教法下出家受戒，精進修持，摧毀三界輪迴的一切煩惱，證得羅漢果位，現前黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別的境界，諸天共讚其德。他用神通觀察所化眾生的因緣，知道應首先調伏自己的父母，即回家為父母宣說佛法，使他們從殺生的行業中解脫出來，夫婦倆也立誓斷惡行善，皈依三寶，行持五戒，廣作布施。屠夫家財如井水，求施者亦連綿不斷。

時諸比丘啟問佛陀：「世尊，此比丘以何因緣生於富裕的屠夫家？卻又不作屠業，並在釋迦佛的教法下出家證果？唯祈演說前後因緣。」

佛告眾比丘：「這是往昔的願力所致。久遠以前有一群獵人聚集在一寂靜森林裡生活，正在享用飲食時，有位獨覺前來化緣，其中一位獵人頗為歡喜，立即上前供養了許多食品，獨覺默然受供，並以身體示現方式傳授佛法，再飛入空中。供養的獵人更加歡喜，並發願：以今供養獨覺的善根，願我生生世世得生富裕的屠夫家，但不造任何惡業；並能於比獨覺更殊勝的尊者前，令其歡喜並出家修證成果。當時供養的獵人就是現在的那位比丘，『比獨覺更殊勝的尊者』就是我，願力成熟故今於我的教法下出家證果。」