敬錄自《百業經》  索達吉堪布 譯

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（95）供施──供施功德 得佛授記

一時，佛在舍衛城。城中一大施主之妻生下一個很莊嚴的孩子，夫婦舉行了隆重的賀生儀式，取了適合種姓的名字，以牛奶、酸奶、酥酪等精心餵養。他長大後學習並精通文字和婆羅門行為等十八種世間學問，又研究各種論典，辯才無礙。他自恃才貌雙全非常傲慢。父母去世後有婆羅門勸告他：「您父母在世時好行供施，您也應該上供下施。」他說：「我相貌如此莊嚴，智慧如此高超，豈能對別人供施！」婆羅門聞言都認為他人格不好，在內部秘密規定任何人不得與他接觸，他知道後也憤然與那些婆羅門絕交。

世尊觀知這個傲慢的婆羅門子具大善根能發起無上菩提心，即從祗陀園剎那間來到其家，從地下徐徐露出地面顯現在他眼前。婆羅門子見狀生起極大歡喜心，急敷寶座請世尊入座。世尊對他宣講了有關供施的教言。他想續承父母生前上供下施之善舉，就向世尊祈求：「世尊，我很想供施積累資糧，苦於財產不具足。」世尊指點後他得到了寶藏，即於世尊前恭敬頂禮祈求供佛及僧三個月，世尊默許。同時他向舍衛城的人們宣布自己將於某時廣行供施，來者不拒，皆可享用。與他絕交的婆羅門耿耿於懷，不願前去享用。後來他又再三宣布：如果你們婆羅門不願享用的話，我將把所有財物供養世尊及其眷屬，然後在佛的教法下出家。婆羅門知道這個人有言必有行，如果出家把全部財物供養出去，自方誰都得不到。他們即解除舊約，去領回大量財產。婆羅門子在供佛及僧三個月的最後一天，仍對僧眾一一供養，對世尊供養上等飲食衣物等，爾後在世尊前發殊勝菩提大願：以此善根，願我成就如來正等覺的果位，饒益無邊的無明眾生。世尊立即稱讚並授記：「善哉！善哉！汝將成為人天導師、如來正等覺，名見義如來。」