滅罪殊勝的尊佛名號(超越無量罪、疾得菩提)
南無阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛(南無彌勒菩薩)
南無德內豐嚴王如來
南無金剛堅強消伏壞散如來
南無初發心不退轉輪成首如來
南無歡喜莊嚴珠王佛
南無帝寶幢摩尼勝光如來
南無善寂月音王如來
南無殊勝月王佛
南無悲精進佛
南無不退轉輪成首佛
南無斷疑拔欲除冥佛
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佛名功德的講解：
南無阿彌陀佛
聞名一心信樂。至心念阿彌陀佛一聲。滅八十萬億劫生死重罪。十聲能滅八百億劫生死重罪。縱有千劫生死重罪。十念具足。滅盡無餘。得無量福。離三惡道。臨終至念。彌陀決定。將諸聖眾。親來迎接。
南無當來下生彌勒尊佛(南無彌勒菩薩)
若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡喜恭敬禮拜，此人命終如彈指頃即得往生，如前無異，但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處邊地邪見諸惡律儀，恒生正見眷屬成就不謗三寶。未來世中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像禮拜繫念，此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，諸天子雨曼陀羅花來迎此人，此人須臾即得往生。值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃便得聞法，即於無上道得不退轉，於未來世得值恒河沙等諸佛如來。
德內豐嚴王如來
其有得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而為作禮。其人皆當得不退轉。疾成無上正真之道。卻一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。
其聞名者。從是以後所生之處。常得天眼未曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳之時。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥曰常得端政。未曾受於醜惡之形。乃至泥曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至泥曰悉能除壞眾欲之縛。其人六情眼耳鼻口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒常具足無有缺時。識心清淨無有忿亂時。其有得聞此佛名者。淨心信樂於最正覺。如渴欲飲。發信敬心向如來者。悉能捉持諸佛世界最特之利。其人皆當獲於殊妙奇特功德。是故當專精持此佛名。
若族姓子族姓女。欲得殊特妙淨剎者。當急聽此諸尊佛名稱其名號。當為作禮自作是言。我今禮於德內豐嚴王如來。
金剛堅固世界 金剛堅強消伏壞散如來
其有得聞金剛堅強消伏壞散如來名者。歡喜信樂持諷誦念盡心供養。斯等皆當住不退轉。疾成無上正真之道。卻於十萬億那術劫生死之罪。其佛如來功德無量弘誓乃爾。其有得聞此佛名者。持諷誦念一切諸欲皆疾消散。一切聲聞辟支佛心。褊狹之意皆悉消滅。疾得成就正覺之道。
南無歡喜莊嚴珠王佛
若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪。
南無帝寶幢摩尼勝光如來
若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。
佛告跋陀波羅。彼二比丘善說法者。
第一比丘今已成佛於妙樂國。歡喜莊嚴珠王佛是。
若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越五百萬億阿僧祇劫生死之罪。
第二比丘久已成佛。號帝寶幢摩尼勝光如來十號具足。
若有四眾聞彼佛名。五體投地歸依頂禮。即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。
時千梵志。以聞甚深般若波羅蜜身心歡喜。
不生驚疑怖畏誹謗。即得超越五十億劫生死之罪。捨身他世即得值遇十六億佛。
於諸佛所得念佛三昧以莊嚴心。念佛三昧莊嚴心漸漸於空法中心得開解。
跋陀波羅。時千梵志豈異人乎。我等賢劫千佛是。
南無殊勝月王佛
若有善男子善女人。聞是佛名恒得值佛。於菩提心得不退轉。即得超越十二億劫極重惡業。
南無悲精進佛
一心敬禮者卻千億劫生死之罪 (出自十方千五百佛名經)
南無不退轉輪成首佛
一心敬禮者卻千億劫生死之罪
南無斷疑拔欲除冥佛
一心敬禮者卻三十六億劫生死之罪 (出自十方千五百佛名經)
