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標題:
我們必須把業力懺悔清淨,為什麼?
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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我們必須把業力懺悔清淨,為什麼?

 

  問題:

 

    頂禮上師。祈請上師開示懺悔的意義。

 

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切開示:

 

    人們時時刻刻活躍的思想,是通過自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭,以及身體的感觸,心的對境產生出來的。

 

    眼睛看到東西的時候,是沒有辦法分辨它是黑白或是赤橙黃綠青藍紫,而是由人的主意識幫牠分析以後告訴自己的:那是紅色,那是黃色,那是藍色……

 

    耳朵也是,聽到的聲音不是耳朵在分別:這是我喜歡聽的,這是我不喜歡聽的。是主意識在那兒幫你分析:這個是你喜歡的,這個是你習慣的語言,這個是你不喜歡的,跟你的性格不和……

 

    這個主要的分析者,佛教裡稱為「主意識」,眼耳鼻舌身叫做分識。我們習慣通過打坐讓主意識慢慢安靜沉澱下來,當進入到更深層的狀態時,就叫「入定」。把平常往眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體跑的這些思維全收回來。我們平時講「收心」,就是不讓心到處跑,要安住下來。

 

    這又像電燈泡一樣,開關被打開時,光向四面八方照射出去;開關被關上,光就彷佛被收了回來,這其實是心能夠安住下來了。

 

    在人類繁雜多變的情緒下麵,更深的地方有個「倉庫」,它不分好壞、對錯,你往裡面丟什麼,它就幫你存什麼,這個「倉庫」倒是非常公平,對你扔給它的一切都會接受,不會因為你丟的是骯髒的臭東西而反感,也不會因為你丟的是乾淨美好的東西他就快樂。它不會有任何意見,只是幫你保存著。

 

    在佛教裡,我們管這個「倉庫」叫阿賴耶識。如果人們將自己的思維一層層剝掉,向內探尋,都能找到這個「倉庫」。

 

    這個倉庫看起來很小,它深藏在意識的深處;這個倉庫實際上太大了,你無始以來放進去的所有內容,它都幫你藏在裡面,可以存很久很久。你以為自己已經忘記了,其實都藏得好好的,當因緣聚合,倉庫裡的東西會出來告訴你,它們還在那裡,還在倉庫裡。

 

    就像突然有一天,有人跟你說起,「我要找個螺絲刀,你那裡有沒有?」你會想說,「好像有吧,去儲藏室看看……」一個外境的變化、刺激和提醒,你就會產生一種思維,去尋找這個東西。

 

    業力就是這樣,你不觀察它的時候,它還沒有成熟之前,就好像真的消失了一樣。在你的眼前消失了,在你的耳邊消失了,在你的感受中消失了,你幾乎忘記了曾有過這樣的東西。但是當你想到的時候,哪怕只是一念,它們就會一個一個蹦出來。

 

    有句俗語說,「殺人償命、欠債還錢」,講的是大眾對因果的堅定認識,有什麼因,就會有對應的結果出現。

 

    比如,你去向銀行借錢,簽了合同借了幾年,你以為這是自己的錢了,可以隨便花了,但合同要到期的時候,銀行自然會找上門來,叫你還錢的;如果這時你才發現欠了一屁股債,不只是以前的債務,已經是連本帶息一大筆,那苦日子就要來了。

 

    你做的任何事,都會有後果,業力就是這樣,所以我們必須把它懺悔清淨,把它洗乾淨。阿賴耶識像一面很明亮的鏡子,人們的貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱習氣,就像是來自各方不同的灰塵一樣,厚厚地堆積在阿賴耶識這面鏡子上,遮蔽它本來的明淨,讓我們看不見自己本來明亮清淨的真實面目。

 

    這面「鏡子」上的灰塵必須要打掃,這個「倉庫」裡亂七八糟的東西必須清除,這就一定要通過積累資糧和懺悔罪業兩種方式,不斷精進努力,才能慢慢淨化業力。

 

    懺悔的過程就是一遍遍給倉庫大掃除,清除阿賴耶識中煩惱習氣等等塵埃。為什麼還要累積資糧呢?因為如果你的福報不夠,是根本不會清楚懺悔的意義和方法的,不會覺得自己要懺悔罪業,也不會掌握懺悔罪業的方法。

 

    所以,我們每天都要花一些時間想一想,自己的「倉庫」打掃得怎麼樣了?

 

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2018/12/16 上午 08:17:15

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