樓主
仁義禮智信，仁字最為先。慈心是一切萬德當中最要緊的。人人都珍惜自己的身體，自己的健康，自己的壽命，動物和人又有什麼區別。他們也希望自己生命長久、不受殺戮。
就如豐子愷先生護生畫集所說，「畜生亦有母子情，犬知護兒牛舐犢， 雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮， 人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬， 畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭」。
殺生果報，慘烈異常，豬羊雞鵝雖然是動物，怕死卻和人類沒有區別。畜生被殺之時哀嚎動地，求人救護，但顧左盼右全是殺己之人，視後瞻前，都是殺身之具。尖刀入腹，利刃鉤心，聲因劇痛而轉低，眼為血流而漸閉。
古往今來，哪個屠夫得到好下場，死時各個悽慘哀嚎，與其所殺之物臨死時無二無別。天理昭昭，因果輪迴。過後家庭敗落，遺禍子孫。
據敬戒堂筆乘記載，當時浙江一位姓邵的屠夫，天天殺豬賺錢，自己家中也養了幾頭豬，有一天，天降小雨，殺豬之時，忽然一頭豬跪下流淚，可是邵屠一點也不生慈心，反而大怒把它殺掉。那一天生意很不好，從早到晚也沒有一個人來買肉，邵屠很生氣，想把肉掛起來明天再賣，於是穿著木屐站到凳子上，想把肉掛在鐵鉤子上，沒想到用力過猛，把凳子滑倒了，肉掉地上，鐵鉤穿過他的掌心，人懸掛在空中。家人發現時趕緊搶救，但是還是臥床二十多天痛苦死去。
佛陀在地藏經說明殺生之人在世時，得到多病短命的花報，過世以後下地獄的果報。從地獄出來還會投生於畜生去還債。債還清了，重新做人，還會得到貧窮多病多災的余報。
殺生果報，慘痛不忍稱說。 佛陀深知人們殺生吃肉的習氣深重，所以勸告人們儘量吃肉只吃三淨肉，三淨肉就是不見到殺，聽不到動物被殺時的聲音，不是專門為我所殺。意在培養人的慈悲心，慢慢斷除肉食。不殺生，常吉祥。
現在時代人們萬萬不要在自己家裡殺生，因為家是我們安身之所，人人希望自己家風水好，能使人增福增財。而不知在家內廚房殺害生命，使整個家都變成修羅場，那麼這個地方怎麼可能有好風水。
所謂，
千百年來碗裡羹， 怨深似海恨難平，
預知世上刀兵劫， 但聽屠門夜半聲。
夜半聲，夜半聲， 怨深似海恨難平，
欲消世上刀兵劫， 莫把眾生肉作羹」
在這裡勸告各位，能斷肉食最好，不能斷肉也一定要少吃，一定一定，千萬千萬不要自己殺生，殺生多的人，這輩子一定事業不順，多病多災。 希望大家都能有一個和順的家庭，順利的事業，美滿的人生。
不殺生，從我今天開始做起！
[阿彌陀佛🙏願眾生早日慈悲茹素
就如豐子愷先生護生畫集所說，「畜生亦有母子情，犬知護兒牛舐犢， 雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮， 人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬， 畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭」。
殺生果報，慘烈異常，豬羊雞鵝雖然是動物，怕死卻和人類沒有區別。畜生被殺之時哀嚎動地，求人救護，但顧左盼右全是殺己之人，視後瞻前，都是殺身之具。尖刀入腹，利刃鉤心，聲因劇痛而轉低，眼為血流而漸閉。
古往今來，哪個屠夫得到好下場，死時各個悽慘哀嚎，與其所殺之物臨死時無二無別。天理昭昭，因果輪迴。過後家庭敗落，遺禍子孫。
據敬戒堂筆乘記載，當時浙江一位姓邵的屠夫，天天殺豬賺錢，自己家中也養了幾頭豬，有一天，天降小雨，殺豬之時，忽然一頭豬跪下流淚，可是邵屠一點也不生慈心，反而大怒把它殺掉。那一天生意很不好，從早到晚也沒有一個人來買肉，邵屠很生氣，想把肉掛起來明天再賣，於是穿著木屐站到凳子上，想把肉掛在鐵鉤子上，沒想到用力過猛，把凳子滑倒了，肉掉地上，鐵鉤穿過他的掌心，人懸掛在空中。家人發現時趕緊搶救，但是還是臥床二十多天痛苦死去。
佛陀在地藏經說明殺生之人在世時，得到多病短命的花報，過世以後下地獄的果報。從地獄出來還會投生於畜生去還債。債還清了，重新做人，還會得到貧窮多病多災的余報。
殺生果報，慘痛不忍稱說。 佛陀深知人們殺生吃肉的習氣深重，所以勸告人們儘量吃肉只吃三淨肉，三淨肉就是不見到殺，聽不到動物被殺時的聲音，不是專門為我所殺。意在培養人的慈悲心，慢慢斷除肉食。不殺生，常吉祥。
現在時代人們萬萬不要在自己家裡殺生，因為家是我們安身之所，人人希望自己家風水好，能使人增福增財。而不知在家內廚房殺害生命，使整個家都變成修羅場，那麼這個地方怎麼可能有好風水。
所謂，
千百年來碗裡羹， 怨深似海恨難平，
預知世上刀兵劫， 但聽屠門夜半聲。
夜半聲，夜半聲， 怨深似海恨難平，
欲消世上刀兵劫， 莫把眾生肉作羹」
在這裡勸告各位，能斷肉食最好，不能斷肉也一定要少吃，一定一定，千萬千萬不要自己殺生，殺生多的人，這輩子一定事業不順，多病多災。 希望大家都能有一個和順的家庭，順利的事業，美滿的人生。
不殺生，從我今天開始做起！
[阿彌陀佛🙏願眾生早日慈悲茹素
[此帖子已經被作者於2023/2/2 下午 07:46:14編輯過]
