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標題:
放生為什麼能夠對治絕症?當中的緣由是什麼?
阿全
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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放生為什麼能夠對治絕症?當中的緣由是什麼?
稍有一點因果知識的人都知道,殺生的果報是短命和多病,放生的果報是長壽和健康。在現實生活中,通過放生的方式治好絕症的人無以計數。為什麼放生能夠治好絕症呢?我思維,有三個原因:
  一、宇宙的反作用力
  在中國古代,人們都相信萬物都有靈。山有山神,河有河神,灶有灶神,樹有樹神,花有花神,天是最大的神。而「天生物,人最靈」,因此人能夠達到天人合一的境界。
  印度的瑜伽也認為宇宙萬物都有魂。在人身上,則聚集了宇宙中從低級到高級的各種各樣的魂,人生的目的是要與人身上最高的魂合一。
  現代的人們都認為這些是迷信,直到日本的江本勝博士的水試驗(證明瞭水有見聞覺知的功能)公佈於世,聯想到民間神奇的「九龍水」(化骨),以及佛家的「大悲咒水」(治病)等等,人們開始相信「萬物有靈」。量子力學的發展也一步步證明瞭宇宙是一種幻相,一切法,唯心所造。
  從佛陀所觀察到的宇宙真相來看,這個宇宙是我們自己的心變現出來的。因此,當一個頭念生起的時候,這一念是充滿了整個宇宙的。
  以上的話,都是為了證明,人在放生的時候,其善的心念就改變了整個宇宙。而後這個宇宙就會反作用於人自身,使人身體健康。這是善心造就了好風水,好風水自然又會反作用於人,使人健康。
  二、其它眾生的的作用力
任何一個生命都有相應的保護神。為什麼呢?六道眾生是一體的,任何一個眾生,必定都在六道中輪回過無以計數次。每一個眾生之間,必定都相互做過父母,兄弟姊妹,妻兒師友。因此每一個人道或者畜生道的眾生,必定會有鬼道或者天人的親友守護。
  你救了物命,一是被救的眾生會感謝你,二是被救眾生的守護神會感謝你。這個時候,治好絕症應該是守護神在起作用。
  「諸佛無他心,唯有慈悲心」。放生即是諸佛歡喜贊嘆的事,因此這個時候治好絕症,佛的加持力也必定在起作用。
  三、自心的作用力
老善人說過,只要心不生病,身體就不會生病。在佛教看來也是這樣的。所謂「萬法唯心」,既然此根身器界都是一心所造,心不生病,身體自然就不會生病了。
  怎樣的心才是正常的呢?從放生來說,如果只是為了治病而放生,也沒有做儀軌以及如法回向等等。這其實只能叫做善事,其力量是有限的,也是不穩定的。
  1、如果自己內心不改變,就必然還會犯錯誤。這樣的話,外力遲早要消失(聽說做一件惡事,就會有五個守護神離開)。因此放生如果不如理如法,即使治好了病(這種情況也也很多),但復發的可能性也很大。
  2、即使能夠不做惡(其實是不可能的),其惡的種子還儲存在其阿賴耶識里,不會斷滅。一旦重新投胎轉世,必然又會現行——幾個小孩能夠自己做主選擇素食食物而不吃葷呢?
  因此,要真正根治疾病,還要從改變觀念,改變認識入手,然後通過修行,才能斷滅惡的種子而使身心健康。
  四、放生與治病的真實原理
  有緣得到高僧的指點,在近來幾年的臨床治療中,我遇到不少病入膏肓,讓許多醫生束手無策的危急病人。我除了對症用藥外,還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生,結果很多病人奇跡痊癒,令我欣慰和驚詫。原來,古賢早有開示,可惜醫學界不予肯定,很多的醫師也不明就里而視為迷信,殊不知,這裡面有很深的道理!
  就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店和酒樓里,無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙,咀嚼著各種各樣的動物:水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。如果從高空俯瞰,許多城市沈浸在「吃」的狂迷中,通宵達旦的食街、排擋,滿街是吃客的嘴臉,多麼惡心。萬物之靈的人類,真的比動物更加殘忍與非理性!
  維持我們生命的健康和營養,只需要不多的一點點食物。然而,人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命,來滿足自己的口腹之欲。吃了這些,人不會變得更聰明,也不會變得更強壯、長壽。人們吃了這些,只是為了「消費」,而不是為了充飢,為吃而吃,為了炫耀而吃,將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上。君不見?也許是好吃,雖然醫療技術在不斷提高,什麼癌症、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……,也在「排山倒海」的「賜給」人類,這真是人類莫大的悲哀!
  如果能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什麼要「弱肉強食」呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?
  任何動物都是有磁場的,人也一樣,當有人在美國想念你的時候,而你在遙遠的黑龍江,你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗:人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多,他們給你發出善意的磁場就越多,那麼你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病,甚至有奇病奇災。
  其實,六畜動物和人類一樣。舉例來說,如果有一種動物的神通力比人類還大,他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充飢了,你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山,若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上,呼天不靈,叫地不應,一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂,你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜動物死裡逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內心將會充滿最大的感激,它就會為放它的人發出善意的磁場,此人就會因此而化解災運,甚至有好運好事發生。
  放生不僅是給動物死裡逃生的機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條「絕處逢生」之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說,「放生」就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。
  當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際,最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前,在鄉下的池塘、稻田、山嶺,隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥,現在,它們幾乎絕跡了,只有飼養場還能見到它們的影子,一大群地被養著,專門供人食用。歷史學家湯因比門說:「人,大地母親的孩子,不會在謀害母親的罪行中幸免於難」。
  想一想印地安人的歌謠:只有當最後一棵樹被刨,最後一條河泛毒,最後一條魚被捕,你們才發覺,錢財不能吃!
[此帖子已經被作者於2021/5/28 下午 10:02:10編輯過]
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2021/5/28 上午 10:01:48

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