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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區戒殺護生版(Life論壇) → 戒殺放生的感應

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標題:
戒殺放生的感應
懺悔
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戒殺放生的感應


  戒殺放生功德最為殊勝、吉祥如意,乃理所當然!要避免刀兵劫,希望世上無戰爭,人人過和平幸福的日子,首先要斷『因』,那就是由戒殺開始。戒殺是『護生』,擴大『護生』的悲懷,須要多放生。

  民初高僧印光大師曾經說過,放生者可得十方功德:

無刀兵劫:世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運亦消滅於無形。

集諸吉祥:吾人一發慈悲之心,則喜氣集於其身,此感應為必然之理。

長壽健康:佛經云:「戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽;二者多福多壽無病。」

多子宜男:放生者善體天地好生之心,故生子多男。

諸佛歡喜:一切生物,佛皆視之如子。救一物即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。

所救之物臨死得活,皆大歡喜必感恩思德。

沒有劫難:慈悲之人,福德日增,一切患難皆無形消滅。

得生天上:戒殺放生者,來世得生四天王,享無邊之福。若兼唸『南無阿彌陀佛』,必蒙諸佛歡喜接引,直接往生西方極樂國土,免再受輪迴之苦。

戒殺放生,善果日增,宿業消除。

放生是財、法、無畏三施並行,利益眾生、廣積福德資糧,並可消弭冤孽。

  諸罪之中殺業最重,諸功德中放生第一。有錢人買生物放生,放其活命歸於山水之間,此功德自己修自己得,憑此功德消罪業。天曹最重放生,放生之人,賜福添祿加壽命,修道之人,亦可藉放生涵養慈悲之心。沒有錢的人,也應盡自己能力,勸化他人放生。勸人放生功德與親自放生相同。有些廟裡時常舉行放生善舉,應盡自己能力參加。也可自行買物放生,功德一樣殊勝。放生即是救濟眾生,更是菩薩行,常行放生,效法菩薩,將來必得果位,逍遙自在。

  有一位朋友,拜佛十分虔誠,年已四十,膝下無子。一夜,他家供奉的觀世音菩薩親自入夢指點。菩薩告訴他:「你因上輩子殺生,故此生無子。但因你每日虔誠禱告,吾今特授你得子之法。天律對放生之人獎勵最重。你若持續不斷放生,不但子息可得,且後福綿延不絕。你應當努力去放生,不應遲疑。」

  友人聽受菩薩之言,勤行放生,並且勸他的朋友親人一起放生,而且持觀音齋。未及一年,菩薩又入夢來,非常高興地微笑說:「你能聽余勸說,廣行放生且又勸化他人一同放生,在近日內會有佳音到來,應繼續放生不可懈怠,壽命必延,福祿必增,勉之。」

  果然他的妻子去醫院檢查,結果發現已有一月餘身孕,他的公司也生意鼎盛。

  放生感應無窮,有偈曰:「放生活命者,天神必感應。若能長持久,功德更非輕。養子獲麒麟,貧賤轉富貴。長壽如松柏,患難得救星。功德回造化,力可挽天庭。若能堅信此,命運煥然新。」

【放生須知】:

  放生是慈悲的展現,但這樣的慈悲心絕不是盲目的,而是必須建立在智慧上,所以我把它稱為『智慧的慈悲心』,怎麼說?放生必須瞭解放生物種的生存習性、棲地,以及對於生態環境的影響……等等,如果只為求功德而放生,卻不清楚牠們的習性、棲地的適性,反而是一種謀殺,譬如把淡水族類,放生到海裡,或是把棲息在野外叢林的物種,放生到高樓大鱆L立,覓食不易的都市裡,試問這樣的結果,牠們能生存下去嗎?還是另一個災難的開始?因此放生的慈悲心,並不是盲目的,它要建立在智慧上,這也是為什麼佛家特別注重『智慧』的原因,失去了智慧的同時,也可能讓一件原本是善的事情,由於缺乏智慧,而造成處理上的錯誤,而變成憾事一件,所以大眾對於放生,應該謹慎為之。

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2019/8/9 上午 07:32:47

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