樓主
根據經典，佛陀說過做善事的方式有兩種功德，一種是所謂有染汙的功德，另一種是沒有染汙的功德。
沒有染汙的功德只能透過智慧而成就，就是觀智慧的禪修而來的智慧──不光是禪修，而是觀修智慧的那種禪定。
基本上，我們做的事幾乎都是有染汙的功德：建一座寺廟、供養鮮花、還有經常無意識的持咒、受戒立誓……其中很多都是，而在這些衆多染汙的功德裏，放生、給予生命自由，是其中最好的一種做法。
想想我們自己，如果我們快死了，而有人買了我們讓我們自由，那我們應該會很高興吧！
當然，也許有人會說，我們買魚在這邊放了，它們在那裏也活不下去，這樣做沒有意義之類的；還有人認爲那些魚販會因爲我們放生而讓他們更有動機去捕更多的魚，那我們還應該這樣做嗎？
如果我們從修道的角度以及放生這種行爲來談的話，這些顧慮就都不是問題了。
再次拿我們自己作例子，就像我們將被殺了，有人把我們買下來然後把我們放生到沙漠裏，我想我們應該也會很開心的。
我們只能盡力而爲，即使只是短短的一兩分鍾給予衆生自由，這也是值得的，而給予它們自由是我們能做的。
當然了，也許有一天妳可以買下所有的魚，或是任何一種動物，然後帶它們到一個不會受苦的地方、幫它們鋪床、隨時隨地保護它們，這是有可能的，爲什麽不？但這不是我們現在的處境。
所以我鼓勵大家繼續這麽做，繼續放生。
——宗薩蔣揚欽哲仁波切
