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傳喜法師:緬甸法師算普光長老活178歲!
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傳喜法師:緬甸法師算普光長老活178歲!
精進修行成聖賢
文/傳喜法師

《精進修行成聖賢——觀音聖誕蒙山法會之三》,2014.03.18。

 

我這次去緬甸,佛教界裡都說緬甸這個地方修行人很用功,到現在還有證阿羅漢果的。

 

每次去我跟海濤法師都私下打聽:誰證阿羅漢了?今年我跟海濤法師去,他一邊做好事供養、供齋、放生啊,到了寺廟、佛學院,都是主持、院長接待我們嘛,這個過程當中他就打聽。

 

結果你知道嗎?在緬甸能夠做主持的、能夠做院長的,都是有兩下子的。

 

平時他們一般不顯神通的,但是遇到海濤法師這樣重量級的,有時候他們也透露一點。

 

海濤法師問他關於未來的問題,有一個人就跟他說了。

 

你們想不想知道你能活多大?明天放生就問魚吧,放得越多活得越久。

 

那位師父很厲害,他就說:你七十四歲有一劫,如果這一劫過了,能活到好像八十七歲。

 

到八十七歲還有一劫,如果這一劫也過了,就能活到一百零二歲。

 

我們在這裡,多迴向我們海濤法師,七十四歲、八十七歲的劫都過了好不好?要祈願善知識長久住世。

 

這次去緬甸朝聖,我還帶了一個傳奇性人物,終南山觀音古洞開山方丈——普光長老,114歲高齡。

 

最後我們就快要坐飛機回來了,那個師父又來了,我們趕快抓緊時間再問問。

 

首先請他給長老看,海濤法師很好奇,長老為什麼114歲了身體還像年輕人一樣?我都不那樣講,因為年輕人都沒他那麼好的身體。

 

海濤法師先問:請問我們這位長老為什麼這麼長壽?這位師父一觀,回答說:他前世救了很多命。

 

你看,救命就得長壽啊。

 

雖然他小乘佛教不講什麼六度萬行,布施那些的,但是他直接用神通就觀出來因果,他的前世救了很多生命。

 海濤法師又問:那他能活多大啊?這位法師又一觀說:他可以活到一百七十八歲。

 

當下海濤法師就跟我說:活得比我們還久啊。

 

我們幾個人你看看我,我看看你,在場的沒一個活過老和尚的,就是說我們死了他還活著,他還有六十四年好活。

 

我們在座的你說,誰還能活到六十四年?結果海濤法師不問了。

 

這位法師繼續說:身體還很好,不光身體外面好,內臟也很好。

 

老和尚一听就說:我徒弟剛給我核磁共振,檢查之後,說我的內臟像八歲小孩一樣。

 

他很神奇的,他不吃的東西就不吃,他從八個月大送到廟裡就一直吃素的。

 

到了緬甸,有的不是素菜館,有一點葷腥味道他就不吃。

 

那他吃什麼呢?吃生辣椒,就那個熱帶朝天椒,他就辣椒下飯,他拿起一個辣椒說當豆吃,看得別人都傻眼了。

 

不干淨的他吃了會怎麼樣?他口袋裡就裝一筒捲筒紙,萬一吃到不干淨的馬上往廁所跑。老和尚這個消化系統非常健康,不干淨的馬上排掉了。

 

那你想想,我們平時吃的都是什麼?都是不干淨的是不是?老和尚吃得很簡單,白菜豆腐,白菜豆腐,如果不干淨就吃辣椒。這個吃很重要,病從口入啊。

  

我們在座的還有多少人還在吃肉呢,肉就是屍體呀,家裡那個廚房、那個冰箱,那叫殯儀館哪,現在幾乎是家家有個殯儀館。

 

快到清明了,也不用到其他地方掃墓了,你就掃掃你的肚子吧,那就是動物的墳墓啊。是不是?還掃墓呢,燒紙就放到桌子上直接燒就行了,出去開車也不方便,還省了停車費。

  

其實我們人是很愚昧的,那個智慧要提高一點點都不容易啊,苦口婆心講講講。

 

今天我們每一位都被觀音菩薩加持到了,請問你會不會智商略微提高一點?要不要救救你自己?別說別人害你了,自己有沒有在害自己?你有沒有貪心?貪心會不會把你推到地獄裡去?你有沒有嗔心?嗔心會不會讓你下地獄?你有沒有愚癡?愚癡會不會讓你下地獄?

 

貪嗔癡慢疑,都是叫我們下地獄的,不要說別人害你,別人推不了你的,只有自己才能送自己下地獄。

 

所以,如果你不自己救自己,觀音菩薩拿你也沒辦法,對不對?觀音菩薩這麼慈悲,告訴我們方法,我們自己要救自己呀,這個很重要的。

  

緬甸的這位師父,年紀不大,其貌不揚,沒有什麼異相。

 

一開始老和尚入定,聽這位師父講了之後,老和尚豎起大拇指讚歎他說:過去我師父跟我說過:你以後能活到一百七十多歲。

 

他師父沒講到具體數字,這個師父一開口就一百七十八歲,過去老和尚救了很多生命,他一眼就看出來了,未來一眼也看出來了。厲害不厲害?真的很厲害。

 

像緬甸、泰國這種地方,連皇帝都給出家人磕頭啊。

 

一個出家人,又沒有黃金白銀,又不會炒股票,那為什麼會受到社會的尊敬呢?因為他是道德的磐石,他代表著天地良心。

 

有出家人在,大家尊重出家人,就會尊重道德,因為出家人他心是清明的,如鏡子一樣亮,照見過去現在未來。

 

在因果面前出家人不會偏袒,因為你是皇帝就把因果丟掉了給你拍馬屁,不會的。因果面前沒有特權,沒有億萬富翁,再高的官,再多的錢,因果面前人人平等。

  

現在要建大同世界,就要建立這樣的普世價值觀念,如果大家都尊重因果了,中國的法制國家就會實現。

 

因為大家不相信因果,所以通後門憑關係,法制永遠建不起來。

 

我看過一個統計,說一百個老百姓裡有五個犯罪的,一百個當官的里面有十五個犯罪的,一百個管司法的里面卻有二三十個犯罪的。

 

你看,越是當官的、執法的,他越是犯法,比例遠遠高於老百姓。

 

為什麼?就是因為在中國,他不相信因果規律,泯滅了因果觀念。

  

當我們修行了,心清淨了,然後你的良知就現前了,不要別人譴責你,自己錯了自己就會知道。

 

像我們老和尚,他非常敏感,吃的東西乾淨不干淨,有的他嚐一下,有的他不要嚐的。

 

老和尚所有過油的他都不吃,以前我以為油炸的他不吃,原來炸過再燒的他都不吃,他叫過油的都不吃。後來發現有的菜不過油的,他香菇木耳也不吃,他說吃這個要過敏的。

 

老和尚兩百八十多斤,但是能吃的東西很少。

 

有時候一個菜上來,我說我替你嚐嚐,結果我一吃就後悔了,原來它鍋不干淨有蔥味。

 

老和尚很厲害的,我就覺得老人家活到114歲不是白活的。就是一棵樹好了,長114歲都有點靈氣了對不對?

 

他還跟我說:每天晚上我除了念經念咒,就想從早上到晚上說的話,哪句說錯了?如果錯了我就懺悔,我拿頭撞牆。

 

下面一句他說:只不過我是個鐵頭功,牆撞不疼。不管疼不疼,反正他懺悔:我怎麼會說這個話呢?我怎麼造這個業?

 

請問:我們會不會反省?我們要學老和尚的反省,病從口入,禍從口出,對不對?

 

老和尚還有一個很奇特的地方,老人家一百多歲,出家114年了,他躲到高高的山林裡面,吃樹皮、吃野菜。

 

他現場吃給我們看,他順手摘下花的綠葉,嚼吧嚼吧就吃下去了,很享受的樣子,他還說:釋迦牟尼佛當年也吃樹葉的。

 

他就有那本事,完全可以脫離人的社會,隱身在大山叢林之中。

 

他用他的眼來看我們這個社會,看我們的人生,人生在世界上不管幹嘛,都是如夢幻泡影,生光溜溜地來,死一個樹葉都帶不走,唯有業隨身。

 

而出家呢,還能造一點清淨業,所以在他眼睛裡,最有價值的人生就是——出家。

 

真正的出家,也不是說剃個光頭,穿了衣服就是出家的。

 

你對這個世界,有沒有深入地去觀察?你知道這個世界很苦嗎?你知道生命很苦嗎?你知道這些問題嗎?有的人明明生活在苦當中,但是他不知道苦,處鮑室久而不知其臭,對不對?

 

如果你不知道輪迴苦,你怎麼會有出離心呢?你對這個三界沒有出離心,就是穿了這個衣服剃了頭,也不叫出家。

  

反過來說,如果你真的有出離三界的心,就是不穿這個衣服不剃頭,你已經選擇了人生終極的目標,然後把人生的緣分變成終極的緣分,那你雖然是一個在家人,也叫出家。

 

這種智慧很重要,沒有生起這個智慧真的很可憐,芸芸眾生活著也像草芥木灰一樣啊。

  

今天大家寫了很多牌位,我估計一箱子都裝不下。

 

還有很多很多無形眾生也來參加法會,那些已經逝去現在是中陰身的、或者是餓鬼道的眾生,想想它們以前也同樣擁有過這個身軀,那真像夢一樣地過去了。

 

現在我們擁有這個人身,沒有為未來做出有效的工作,甚至這一生造的惡業就像墜石、秤砣一樣,讓他的神識一失去這個肉身,“噗通”就掉到三惡道裡去了。

 

你到醫院去看看,不等死來臨,惡道相就已經現出來了。

 

有人問:地獄在哪兒?地獄在哪兒?你到菜場可以看到地獄,你到醫院也可以看到地獄。

  

我們學佛的人,這些問題都要思考的,這才是真實的學佛。

 

不是做個遊客、做個香客,雖然你靠近佛教,祂有正能量,你被感染也會有用。

 

但如果你心裡沒有生起這些智慧,往這個方向去發展,離開了這個正能量就是凡夫的狀態。

 

很多人到寺廟裡來,做夢腦子都很清楚;一離開寺廟,醒著都不清楚又糊塗了。

 

在寺廟裡不殺生、不吃肉,一離開寺廟,就想這個雞是給人吃的,怎麼能不吃呢?

  

有人還問我:師父,那個雞是我養的。

 

我說:你兒子也是你養的。對不對?

 

所以我們現在多講一點,就是把這個智慧的種子撒入你們的心中,希望你們每一個人,給它澆水,讓它茁壯成長,那人間菩薩就出來了。

 

覺悟的人、修行的人能管住自己,管住自己的人就是正能量哦。

 

處在末法狀態當中,那些各大名山,各個旅遊景點,給你兜售高香、護身符、算命什麼都有。有一點佛教信仰的,但搞不清楚什麼是正法的,最容易上當受騙了。

 

我常說這個話:不是鋼筋混凝土蓋了個房子,裡面塑了一尊佛像就是廟了;不是說塑了一尊佛像,攔一個圍牆那就是佛教了。有可能在末法時代,恰恰那個就是來破壞佛教的。

那種地方你能不能去?你不去他就沒有市場,你口袋里皮夾子裡多少錢都給你騙完,你有卡他還帶刷卡的。

 

這種就是打著佛教的旗號,破壞佛教的,這種行為我們能不能去隨喜它?要架空它,不去,觀音菩薩隨身帶,對眾生有悲憫之心,那才是真正的觀音菩薩。

  

社會上這種現像這麼多,是不是我們生存的危機啊?我們學佛就是要改變這種危機,要改變我們的生存危機,這是不是觀音菩薩的心啊?所以我們學佛要開智慧,要認得真正的觀音菩薩。

 

請問:我們心裡有沒有真正的觀音菩薩?

 

明天放生的時候,你迴光返照就知道,在你心裡面暖暖洋洋的、慈眉善目的那一尊,就是觀音菩薩。

 

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2018/3/31 上午 02:50:18
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