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【轉貼】身為天人很難修行,現代娛樂是很低級的外道(情慾為障道根本)
佛公子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】身為天人很難修行,現代娛樂是很低級的外道(情慾為障道根本)

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一日,目連尊者因弟子生病,於是上忉利天詢問神醫耆婆醫治的方法。當時正好遇到天人們入歡喜園,目連尊者只好先站在路旁,沒想到一行人經過時,都沒人回頭看尊者一眼。後來耆婆路過,雖然有回顧尊者,卻也只是舉手致意後就乘車而過。

目連尊者心想:“神醫耆婆本是我的弟子,竟然也因耽著天樂而退失道心。”即以神通力將車子停下。耆婆下車後頂禮目連尊者,尊者喝斥耆婆,提醒他不可為種種因緣而退失道心。耆婆回答:“我因過去是尊者的弟子,所以才向您舉手問訊,您有看到其他天人這樣做嗎?因為當天人實在太快樂了,貪著於此,不得自在。”於是目連尊者表明來意,問耆婆:“我有一弟子生病了,該如何醫治?”耆婆回答:“要以斷食為醫治的根本。”

後來,目連尊者勸天帝釋提桓因說:“佛世難遇,何不多親近佛陀,習學正法?”釋提桓因為了讓尊者明白原因,於是派人喚一天子來,但連喚三次,天子皆藉故不來。釋提桓因告訴尊者:“此天子只有一天女,只會一種伎樂,即因染欲情深,即使天帝敕令,也無法斬斷情欲前來。”後來這位天子因為沒有見到天女,前來覲見天帝,天帝問:“你為何遲遲不來見我?”天子只好據實回答。


釋提桓因向尊者解釋:“此天子只有一天女、一種伎樂,就如此自娛而無法自拔,更何況天王有種種天宮、無數的天女,還有自然可得的天廚美味、百千伎樂。雖知佛世難遇、正法難聞,但因染樂纏縛,不得自在,又能如何?”

典故摘自《大方便佛報恩經.卷六》

反觀現在五花八門的娛樂節目組織者、引領者,實際是帶領大家玩樂的外道,叫做娛樂外道。除了玩得非常火熱之外,其它什麼實義也沒有。但是數以億計的人還崇拜如天王,這是很低級的外道,崇拜聲音、形體、動作、服飾等等,

為什麼這些能讓人崇拜呢?問題就出在「受」上。現在人的貪欲很重,接觸到這些所貪的形象、聲光、動作時,感覺很快樂。既然有快樂,當然喜歡、當然崇拜。這是極大的誤區。如果了知這是苦、是虛妄,決不會崇拜的。欲界眾生生來喜歡五欲六塵,所以現代外道們就製造種種聲、光、電、色及種種概念的假相,組成幾萬人聲勢浩大的場面,借著群體迷亂的力量,很快就把人「加持」到幻覺裡面。其實,台上的明星只是以分別心駕禦著肢體、發音器官,唱兩聲、扭兩下,說到底就這麼點意義,所以是最低等的外道。古代好多外道還壓制貪欲,還能做一些善法,好的能修到內心不動的境界,相比這些,現代娛樂外道就差勁多了,因為他們喜歡的只是一些煩惱境界。

頭腦簡單的人就喜歡耽著無意義的感覺。現在人思想幼稚,色聲香味觸法排列組合,產生一種迷幻的感覺,就覺得是非常好的東西,特別喜歡,興致勃勃。

這個地方很可怕,比如在中陰階段會出現種種境界,一般升到人天善趣,會聽到很美妙的音樂等等,都是寧靜、清明的境界。投生劣等家庭或者惡趣,就見到嘈雜、混亂的境界。現在問一問,如果我們習慣欣賞這些迷亂的影視、音樂,會種下什麼習氣呢?當然是惡趣習氣。以這種習氣在進入中陰時,一見到惡趣的光,就會很歡喜地往那邊奔去,結果就墮落了。現在的流行音樂大多是發洩煩惱。情情愛愛,不正是淫欲心的作用嗎?迪斯可、搖滾樂,燈光忽明忽暗,舞台上鬼影重重,不正是惡趣的景象嗎?穿著暴露的豔女款款而來,不正是地獄鐵柱山淫女的召喚嗎?對於這些耽著喜歡,不正是種下惡趣種子嗎?

好多人買票看演唱會,都是去找感覺的。幾萬個人聚在一起,音樂一放,人們就興奮了,認為這是激情。「情」,就是煩惱。「激情」,就是猛利的煩惱。(煩惱是初生起時就使心不寂靜的法。生了情,內心就不寂靜,不是煩惱嗎?)所以所謂「激情」,就是在因緣聚合下點燃了煩惱的烈火,讓煩惱肆意地現行真。一個人煽不起來,幾萬個人推波助瀾,如火如茶地燃燒在狂熱的分別中。在有聲有色的大場面中,偶像蹦蹦跳跳,或者歇斯底里,或者脈脈含情,帶領大家一起瘋狂。這樣彼此助長煩惱、增上染污的欲樂算是什麼安樂呢?煩惱增盛,只會毀滅自己而已。

真正能拯救人類的辦法,就是引導人們觀察五欲的過患和本質,否則無藥可救,只要看看全世界幾十億人都在電視機前迷亂,就知道這是欲界眾生的通病。沒有深刻地瞭解五欲的過患,有幾個人能不為五欲所轉呢?可見,不觀察享樂的本質,就無法止息逐取的衝動。

住在深山裡的修行人,沒有透徹地認識五欲的本質,也是很難過這一關的。一個學佛的人談起他在城市裡的感受:「好看,就是想看。開始還想用佛法觀照一下,但觀一兩下,就不再觀了,喜滋滋地看下去了。」所以,即使我們與世隔絕,我們心中的貪欲並沒有從根剷除。它潛伏在心裡,遇緣就會出現。一個凡人無非就是喜歡異性,喜歡好的色聲香味觸,坐輛好車子、住個好房子、看部好片子、聽首好曲子……。這些種子心裡都有,一遇境界就被牽走。

要怎樣才能瓦解樂執呢?就是要如理思維,舍此沒有別的辦法。不然,憑什麼能從心裡瓦解樂執呢?這不是靠外在吃什麼藥、打什麼針能消除的。我們有追求的衝動,是因為我們沒看透有漏樂的真相。所以現在是引導你看清真相。從壞苦這部分來說,要從緣起上抉擇:受用有漏樂是帶來好處,還是壞處。所謂沒看清真相,就是誤認為這是真實安樂。所謂看清真相,就是明確認識了有漏樂必定帶來痛苦,由此追求的衝動就會被遏制。

所以,硬壓並不是真正的化解。今天壓著不看奧運會,明天世界盃來了,心裡還是癢癢的。壓住不看,這是從外面按捺,並不是真正心裡消除了疑惑和邪執。


這個快樂的苦性,沒有用智慧清清楚楚地觀察到,心裡就不能服服帖帖地安下來。如果只是強制性地壓住,而沒有得到堅固的定解,那在看到它時,心裡還是會想追求。所以要在真正的境上觀察,當然這不是現在就到紅塵裡去亂看,首先是以現實境界為觀察對象,把它看透。

迴向文:

<<大方廣佛華嚴經普賢行願品>>:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

我此普賢殊勝行,無邊勝福皆回向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎!

[此帖子已經被作者於2017/11/27 下午 04:52:08編輯過]
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2017/11/27 上午 04:40:10
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