隨善臂天女：

最初我放生是為了愛情, 有愛情這樣的動力, 我非常精進的放生, 有錢就拿來放生, 恨不得有千萬億萬給我放生, 然後就可以快快站在喜歡的人面前.

我心想, 上天有好生之德, 無論道家佛家都提倡放生, 既然我放生延續它的生命使其子孫不絕, 那我也應該子孫不絕.

既然子孫不絕, 就一定會有姻緣.

我常把剩下的工資都拿去放生.年內去三個廟裡求簽, 都是上上.簽
簽上都說遇到遇到, 可是我一直沒有遇到.

一轉眼到了年底, 快過新年. 遇到一個人來和我相親.

我從看到他的第一眼就愛上他, 太俊美了, 身材修長, 皮膚雪白, 甲字面, 劍眉入鬓, 雙眉極長極濃密, 鼻高挺且直, 雙目俊秀, 睫毛長長, 牙齒潔白, 簡直面目如畫, 朗朗正氣, 身材偏瘦, 他安靜而友好, 我想起一句古語: 謙謙君子, 溫潤如玉. 他從小到大讀書都是最帥的學生, 讀書還囊括所有類型的獎學金, 工作不錯, 而且他相當謹守, 還沒有談過戀愛, 他的觀點是若他戀愛, 那就是他要娶的人.

雖然我愛情上從來都是失敗者, 沒有過信心, 但是我看到他的第一眼, 就知道, 這個人一定會愛我, 會為我傾倒. 我覺得自己被他照亮, 仿佛我是世上最美麗優雅的女人, 就象一顆暗淡的石頭, 被另一顆寶石的光輝長久的照亮, 於是自己也逐漸閃耀明亮, 逐漸與他輝映.

果然他愛我, 內傲的他徹底被我打扮了耶, 還和我結婚了。 我終於結婚了　

《維摩詰經》〈文殊師利問疾品第五〉

「彼有疾菩薩應復作是念：如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有。作是觀時，於諸眾生若起愛見大悲，即應捨離。所以者何？菩薩斷除客塵煩惱而起大悲，愛見悲者，則於生死有疲厭心；若能離此，無有疲厭，在在所生不為愛見之所覆也。」

宗薩仁波切說：供養三寶不是在交保護費。也不是在賄絡佛菩薩。

陳健民上師說；放出生死涅槃外，還歸現成本地中，一放一切都得放，從無生生生佛同。

蓮師說：在致力修持之際，卻遭逢苦海滿溢，實是惡業及障礙已被清淨之時。

六祖大師說：迷人修福不修道 ，只言修福便是道，布施供養福無邊 ，心中三惡元來造，

擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在 。但向心中除罪緣，各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪 。(淨業跟善業是不同的，淨業跟空性相應，善業跟無明相應。)

蓮師開示十真實事 (Ten Facts) 蓮師曰：對那些能夠修持佛法的人，你們當知十真實。

伊喜•措嘉瑪問：是什麼呢？

大師言：能夠值遇佛法，又得人身，實乃因前世積聚資糧。

若對佛法生起興趣，又得遇具口訣的上師，實有如盲人覓得如意寶。

既得暇滿人身，又具信心與理解智，實乃往世所修善業已醒。

當富有之際，又能同時值遇乞者，實乃圓滿布施之時。

在致力修持之際，卻遭逢苦海滿溢，實是惡業及障礙已被清淨之時。

當心轉向佛法之時，卻遭逢莫名仇敵，實乃引領步上安忍道之嚮導。

若能瞭解諸相無常，並對所得甚深法要具大信心，實為將心轉離世間法之時。

當恐懼死亡，卻值遇他人之死，實乃大信心生起之時。

無論如何，若想先圓滿世間追求，稍後再修持佛法；若你將來真能找到機會修持，實乃不可思議之事！是故能從輪迴之中解脫的人寥寥無幾。

《空行法教》蓮師親授空行母伊喜措嘉之教言合集