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文殊菩薩有“頭髮”留在人間,有緣一定要去朝拜!
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文殊菩薩有“頭髮”留在人間,有緣一定要去朝拜!
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大約三年前,偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事,當時很喜歡,反复看了很多遍,也很嚮往文殊菩薩道場:五台山。

沒有想到有一天,我會真的站在文殊發塔下,瞻仰禮拜這座蘊含深意的神聖寶塔。

此時此刻,面對以往屏幕上見過無數次的文殊發塔,我忽然莫名地淚流滿面,一邊隨著人群一圈圈順繞寶塔,一邊陷入了深深的沉思。

佛教卡通《貧女乞齋》講述了文殊發塔的來歷。

話說南北朝北魏時代,五台山大孚靈鷲寺(今顯通寺)每到春天三月,依照慣例舉行無遮齋會,不論出家在家,男女老少,貧富貴賤,都可以平等參加齋會,飽食一餐。平等施食,表示佛法平等,無人我分別。

一天,寺裡來了一個衣衫襤褸的貧苦女人,她懷裡抱著一個孩子,一手牽著一個孩子,後面還跟著一隻狗。

她到了施齋現場,可是身無分文,就剪下一撮頭髮對寺裡的住持師父說:“我只有用這些頭髮供養三寶了,請不要拒絕!”

住持師父說:“好的,那就收下了。施主是從哪兒來的呀?”

貧女說:“從來的地方來。”住持師父見她這樣回答,心裡有些奇怪。

尚未到用齋時間,不料貧女開口請求:“我還有些急事要到別的地方去,能否先分一些飲食給我?”住持師父說“好的,阿彌陀佛”,於是取來兩碗粥。貧女說“謝謝師父”,遞給兩個孩子一人一碗,兩個孩子高興地吃起來。

住持師父又取來一碗,貧女剛要喝粥,只見狗來咬住衣襟,想必是餓了。於是她說:“還有這隻狗,它也得吃一些東西才行。”住持師父又取來兩個饅頭,勉強交給貧女。貧女放在地上,那隻狗立即撲上去,吃個精光。

貧女又說:“我肚子裡還有孩子,也需要一些食物吃。”住持師父忍不住斥責道:“你來這裡請求出家人布施齋食,卻貪得無厭,是何道理!你肚子裡的孩子還沒有出生,難道也能進食?”

被斥責的貧女忽然雙手合十,口出偈言:

苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜。
三界無著處,致使阿師嫌。
這首偈語的大意是說:凡夫在迷,常與煩惱痛苦為伴(佛陀說人生是苦,有苦苦、壞苦、行苦。苦是苦苦,樂是壞苦,不苦不樂是行苦),人生相當於苦瓠,其本質就是苦。而聖人覺悟,除去了煩惱種子,全是善法種子,猶如甜瓜徹蒂甜。三界無安,猶如火宅。雖然我已不起執著分別,今日卻遭到師父的譏嫌!
說完這首偈語,貧女忽然騰空而起,在虛空中顯出文殊菩薩德相,兩個孩子原來是菩薩身邊的兩位童子,那隻狗正是文殊菩薩的青獅坐騎。菩薩妙相莊嚴,金光萬丈,吉祥雲繞,在高空又說偈曰:
眾生學平等,心隨萬境波。
百骸俱舍盡,其如憎愛何?
這首偈語的意思是:眾生雖然知道學佛要有平等布施的心,但是心量不大,智慧不足,煩惱不斷,還會隨著境界變化而波動。到臨終時,我們寶貴的生命也要捨棄,骨骸散壞歸於塵土,活著時所有的愛憎分別又有何意義呢?
當時參加齋會的一千多人親眼見到了文殊菩薩顯聖,聆聽大士警示的偈語,感動而悲泣,祈求菩薩保祐。其中一人向空中頂禮說:“大聖,請您開示真正的平等法門,好讓我們一心奉行。”話音剛落,空中傳來文殊菩薩的偈語:
持心如大地,亦如水火風。
無二無分別,究竟如虛空。
這首偈語的大意是:我們對待眾生的心,要像大地一樣平等,也像水火風一樣,離開二元對待,不起愛憎分別。我們的真心本來面目就是究竟如虛空,廣大無邊際,應當如是用心修行。
住持師父十分悔恨自己不識文殊菩薩真身,取來剪刀想要剜出自己的眼珠,以表自己的懺悔贖罪之意,這一舉動立即被眾人阻止。

住持法師為了懺悔所作過愆,警覺後人,便以貧女(文殊菩薩化身)所施的頭髮,建了一座寶塔來供養。
明朝萬曆年初,圓廣法師接任住持,重新修繕寶塔時,在塔下掘得大士的聖發幾束,顏色像是金色的,仔細再看,髮色卻又變化不定。這座寶塔就是現在五台山塔院寺的文殊發塔。
每天都有許多人來到這裡,對著文殊發塔頂禮膜拜,他們或五體投地,或匍匐大拜,或轉繞數圈,或誦經念咒,各懷心願,虔誠無比。
在繞塔時,我忽然悟到,文殊發塔的來歷和存在,有四層意思:
一、我們要修平等心、慈悲心,貴賤等觀,貧富無
二,對一切眾生不生疲厭。
二、我們要懺悔業障,真誠懺悔往昔身口意所造之惡業重罪。
三、以恭敬心供養三寶,並不在於供養之物貴重與否。即使只有幾束頭髮,佛菩薩也不會嫌棄。
四、頭髮即煩惱絲,剪下頭髮代表斷煩惱,所謂煩惱輕,智慧長。來到這裡的人都想見到文殊菩薩。
文殊菩薩很可能化身為頭陀、乞丐、貧民等各種形象,我們僅憑肉眼無法識別,如果自己的心稍有不平等,起一絲傲慢厭煩之心,就會與文殊菩薩當面錯過。
我們應當從這則故事中體會,如何修平等心,有平等心即與文殊菩薩的心相應,就不會錯過遇見文殊菩薩的機會。
[此帖子已經被作者於2022/10/16 下午 07:38:03編輯過]
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2022/10/16 上午 07:36:51
倫倫
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