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標題:
【問答錄 ❚ Q4.每個人都有他自己應屬的本尊嗎?還是我們自己要明白、瞭解欲從何往,再去修持"那位"的法門呢?】--- 三華真如密
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【問答錄 ❚ Q4.每個人都有他自己應屬的本尊嗎?還是我們自己要明白、瞭解欲從何往,再去修持"那位"的法門呢?】--- 三華真如密
Q4.一生成佛的法門,誰不嚮往!今生能接觸佛法,已是累積莫大福德資糧反饋,但甚深佛法亦無法盡皆持修!所以每個人都有他自己應屬的本尊嗎?還是我們自己要明白、瞭解欲從何往,再去修持"那位"的法門呢?
=================

答:
在金剛乘最著名就是無量無邊的本尊法,而且在常態性的密教法說中,每個都認為有自己有應屬的本尊!這說法是對也不對!如果你是高階的再來人你一定會有一位過去成證的本尊,乃至諸生的習修入證道次的諸尊。
但百分七十都是中低階的具緣人,累生親近或修持諸尊,因沒上師導引或不專心依師教授,所以可說對於諸尊,只還是停留在信仰層面或近得感應的層面,根本沒有修到三門同融或同悲命行,所以你根本不算成就本尊法,所以你問十個仁波切,他會跟你說七/八個本尊答案的原因。
所以既然要進入無上或無頂金剛乘!除了最根本的(上師瑜珈),再來就是上師傳下的(本尊瑜珈),而本尊如此多如何擇選?說實話有了上師其實無需(本尊)!
因為上師就是三寶三根本的總持身!但一般世人難肯如此確命,所以回到本尊擇選,除特別根器之外!本尊相應要有三要:
    1.具契共緣:
        跟此國度或此世界,一切大眾因緣最深的本尊。
    2.具適根基:
        最適合何此國度/世界眾生根器的本尊。
    3.具感速應:
        悲願/位格宏大,且願力普應殊遍最容易感應的本尊。
        所以完且符合如條件的本尊,就是我們華密十三根本本尊,而其中又以(準提佛母)為最!
所以我們華密一皈命進入傳承,皈依3~6月後就會開始傳付 (準提佛母) 一系列從無上的初基加行到無頂心髓三昧的灌傳付要,有了完整傳付後逐步基建行者如子恩悲菩提 → 如母大悲菩提 → 如父金剛菩提 → 無二真如菩提→法源如師總持菩提。圓滿速入佛果的道證。

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