樓主
(轉貼傾蓮池)毗沙門天王之威力大矣，乃藥叉之主宰者，位鎮北天，其座下有諸天妃、王子，及寶賢、散脂等八位藥叉大將，二十八位藥叉使者。
在《于闐教法史》中，載有毗沙門天王和舍利弗尊者，以神力將于闐變大海為陸地的故事。
當時于闐仍為一片海洋，釋尊命毗沙門天王和舍利弗尊者道：今此海域是三世佛不共之佛土，將成為眾人居住之所。今蓮花生長之處，亦將出現一一伽藍，會出現眾多菩薩。你們去將海子淘盡，使它以後成為眾人居住的地方。
於是捨利弗尊者和毗沙門天王，用錫杖的下端和矛的尖端，將海底刺穿，海水遂幹。佛涅槃一百年後，于闐轉成桑田。
于闐，西域古王國名，即今新疆省和闐（和田）縣。
毗沙門天王座下有二十八使者，各顯神通殊能，密教以設壇，供養明燈、淨水、油餅等法，持咒攝召驅使他們，令成就諸事業及悉地。
求使者品第六
若欲廣誦諸藏經論者，即呼誦使者（日本傳承為讀誦使者）。
若欲能論義者，便喚論義使者。
若求聰明智惠者，即喚聰明多智使者。
若求地中伏寶藏者，即呼伏藏使者。
若求入山坐禪及飛煉學仙者，即呼前當法使者（日本傳承為說法使者）。
若欲龍宮寶物者，即呼龍宮使者。
若求隱形升天宮變化法者，即呼隱形使者。
欲廣讀誦經論，供養呼喚讀誦使者；求聰明智慧，喚聰明多智使者。
其餘是眾多世間悉地，如學仙、取龍宮寶物、隱身、升天宮等，呼喚不同的使者。
這是一種他力成就，非自修禪定而成，而以使者藥叉之力，成就這些悉地。
如隱身飛行，對於諸佛菩薩，是不在話下的神通，但是對於一個凡夫，真能隱身，已是悉地，不信你試試看，你念經一輩子能否隱身飛行？談何容易！
若求禁咒鬼神及踏湯禁火法者，即呼禁咒使者。
若求飲食錢財衣服及奇方者，（呼奇方使者）。【漢傳有缺，據日本傳承補上，下同】
若欲博識者，（呼博識使者）。
若欲求勝者，（呼勝方使者）。
若求興生求利者，（呼與生利使者）。
若求種田，多望利者，（呼田望利使者）。
若求高官位者，（呼高官使者）。
持禁咒驅使鬼神，伸手入油鍋或者走火炭等法術，大家是否想起中國民間的法教，或者一些鬼神法術，其實也屬於藥叉之教法，只是民間的和天王使者的神力，自然不能相比。
接著是世俗各種願望，求飲食、錢財、衣服、奇妙丹方的；或者想學識淵博，見多識廣；或求勝利，求買賣獲得利潤，求種田豐收，求高位，皆呼不同的使者。
若求富貴者，即喚右司命使者。
若欲知人死不死者，即喚左司命使者。
若求鎮宅、攘災、壓禱、回兇成吉者，即呼北斗使者。
若欲知地獄文案吉凶者，即呼五官使者。
若求長生不死者，即呼太山使者。
若欲求移山拔海者，即呼金剛使者。
若求知他心及鬼神意者，即呼神通使者。
求富貴、知人壽數死生，呼喚左右司命使者。
求鎮宅、破除邪術詛咒、吉祥、息災的，喚北斗使者。
在密教，日月星辰，皆在四天王天的界域，故密宗的北斗，有顯藥叉形象。
欲知地府案件，長生不死，移山倒海的，獲得他心通，通靈者，各有呼名。
太山使者，當為泰山使者，應為泰山府君，畢竟是執掌瞻部洲人之死生。按佛教，五嶽在四天王之下。
若求水火、刀箭、毒藥不能損者，即呼坐神使者。【日本傳承為坐禪使者】
若求諸人愛樂者，即呼多魅使者。
若求作大醫王者，即呼神山使者。【日本傳承為神仙使者】
若求香氣遍身薰者，即呼香王使者。
若求乘神通飛行十方者，即呼自在使者。
若求降伏惡魔者，即呼大力使者。
若求伏怨家者，即呼持齋使者。
密教有專門祭祀召請二十八部使者現前的方法，當然入手修持也非輕而易舉就修成。
平常亦可以以毗沙門天王之名，合誦使者名。
如求富貴，念誦——
嗡外斯啦哇那呀斯哇哈千遍 右司命使者千遍
念誦後祈願。
