樓主
穩重，⠀
這是修行很重要的品德⠀
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穩重，這是修行很重要的品德。 像我們出家人，從穿上這身衣服起，就要在行、住、坐、臥間展現四大威儀。 一言一行，莊重安穩，不輕率，不散漫。⠀
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特別是作為一個表法的法師，他的形象、語言，甚至語音、語調、語速，都需要考慮和注意，都要展現出修行者應有的修養。 開口講法，雖然在理上，也要好好說話。⠀
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內持正念，外現莊嚴，這種力量可以用來度化眾生。 馬勝比丘是佛陀最初度化的五比丘之一，威儀端正。 有一天他在王舍城內乞食，徐步安詳，清淨莊嚴，舍利弗遠遠看到，心生歡喜的同時就被自然地攝受了。⠀
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所以，當我們靠近一個內心很沉穩很祥和的人時，我們也會享受到那份沉穩與祥和，而這份感受又會成為我們生命中非常寶貴的經驗，它會儲存在那裡，時時發著 光。⠀
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包括我們佛弟子，在社會上講話做事也要有佛弟子的姿態。 境界現前，不急躁，更不極端。 弘一法師說過，“有事戒一亂字”。⠀
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為人穩重，同時有一顆溫暖的心，講話周到，這樣口業也清淨一點。 所以行事沉穩，就是既不受負能量的干擾，又積極開放胸懷，與正能量保持暢通的交流。⠀
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尤其是女性，學佛之後，不管是身體、眼神還是思想，更要注重大氣和端莊。 學佛是大丈夫行為，女性有向道之心，能戒惡修善，就是女中丈夫。⠀
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安住在智慧的念頭里，超越男女的外相，思維上理性穩定，神情上溫和寧靜，行為上優雅大方，這樣，你就會越修越有金玉之氣，越修越有大美之象。 穩定、安詳、思維敏捷，這是對修道而言非常重要的生命狀態。⠀
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我們開始追求真理後，就要安定在這條路上，放棄以前的知見，學會控制自己的念頭。 念頭太多，老是東想西想，繼而東跑西跑，精力和能量就白白浪費了。⠀
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就像攀岩的人要把保險繩鉤得穩穩的，我們也要保持著心靈的寧靜，保持著自己的定力，不被外緣輕易打擾。⠀
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心越寧靜，見解越穩定，憶念越深刻，與三寶的鏈接就越穩固。 佛教裡說“十字街頭好參禪”，在熙熙攘攘中保持定力，這就叫修行；在快速變換的景色前保持內心的寧靜，這就是修行。⠀
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為什麼我們繞佛的時候必須走方步？ 一步一步，方方正正，腳步踏得很穩，佛號也念得很穩，這是代表我們做人身和心要合一，要誠懇，要持重。⠀
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在寺院修行尤其要有這種人格的修養。 自己要穩定，要沉澱下來，同時還要護念別人，護念道場的修道氛圍。 這一點做不好，或者觸犯了，因果比破戒還厲害。⠀
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每一個個體生命，有智慧了，就不會心浮氣躁，人格也會變得穩重。 反之，心思過於活躍，不能腳踏實地，無論學佛還是工作，總有一天會像氣球一樣飄走。 這樣的人是很難與佛法相應的。⠀
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在我們佛教裡，普賢菩薩有什麼特色？ 最大的特色就是精進、不疲厭、不退失。⠀
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普賢菩薩的坐騎六牙白象，白象代表精進，六牙代表六度波羅蜜。 白象的四足，大而穩，普賢菩薩坐在六度波羅蜜上，不動不搖，穩如泰山。⠀
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我們佛弟子只要能在修行路上如法實修，不退初心，既而更能發起大乘心，不畏艱辛，象行徐步，穩重前行。⠀
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普賢菩薩說：“我會為你摩頂，給你加持，令你增上。”
這是修行很重要的品德⠀
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穩重，這是修行很重要的品德。 像我們出家人，從穿上這身衣服起，就要在行、住、坐、臥間展現四大威儀。 一言一行，莊重安穩，不輕率，不散漫。⠀
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特別是作為一個表法的法師，他的形象、語言，甚至語音、語調、語速，都需要考慮和注意，都要展現出修行者應有的修養。 開口講法，雖然在理上，也要好好說話。⠀
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內持正念，外現莊嚴，這種力量可以用來度化眾生。 馬勝比丘是佛陀最初度化的五比丘之一，威儀端正。 有一天他在王舍城內乞食，徐步安詳，清淨莊嚴，舍利弗遠遠看到，心生歡喜的同時就被自然地攝受了。⠀
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所以，當我們靠近一個內心很沉穩很祥和的人時，我們也會享受到那份沉穩與祥和，而這份感受又會成為我們生命中非常寶貴的經驗，它會儲存在那裡，時時發著 光。⠀
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包括我們佛弟子，在社會上講話做事也要有佛弟子的姿態。 境界現前，不急躁，更不極端。 弘一法師說過，“有事戒一亂字”。⠀
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為人穩重，同時有一顆溫暖的心，講話周到，這樣口業也清淨一點。 所以行事沉穩，就是既不受負能量的干擾，又積極開放胸懷，與正能量保持暢通的交流。⠀
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尤其是女性，學佛之後，不管是身體、眼神還是思想，更要注重大氣和端莊。 學佛是大丈夫行為，女性有向道之心，能戒惡修善，就是女中丈夫。⠀
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安住在智慧的念頭里，超越男女的外相，思維上理性穩定，神情上溫和寧靜，行為上優雅大方，這樣，你就會越修越有金玉之氣，越修越有大美之象。 穩定、安詳、思維敏捷，這是對修道而言非常重要的生命狀態。⠀
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我們開始追求真理後，就要安定在這條路上，放棄以前的知見，學會控制自己的念頭。 念頭太多，老是東想西想，繼而東跑西跑，精力和能量就白白浪費了。⠀
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就像攀岩的人要把保險繩鉤得穩穩的，我們也要保持著心靈的寧靜，保持著自己的定力，不被外緣輕易打擾。⠀
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心越寧靜，見解越穩定，憶念越深刻，與三寶的鏈接就越穩固。 佛教裡說“十字街頭好參禪”，在熙熙攘攘中保持定力，這就叫修行；在快速變換的景色前保持內心的寧靜，這就是修行。⠀
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為什麼我們繞佛的時候必須走方步？ 一步一步，方方正正，腳步踏得很穩，佛號也念得很穩，這是代表我們做人身和心要合一，要誠懇，要持重。⠀
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在寺院修行尤其要有這種人格的修養。 自己要穩定，要沉澱下來，同時還要護念別人，護念道場的修道氛圍。 這一點做不好，或者觸犯了，因果比破戒還厲害。⠀
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每一個個體生命，有智慧了，就不會心浮氣躁，人格也會變得穩重。 反之，心思過於活躍，不能腳踏實地，無論學佛還是工作，總有一天會像氣球一樣飄走。 這樣的人是很難與佛法相應的。⠀
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在我們佛教裡，普賢菩薩有什麼特色？ 最大的特色就是精進、不疲厭、不退失。⠀
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普賢菩薩的坐騎六牙白象，白象代表精進，六牙代表六度波羅蜜。 白象的四足，大而穩，普賢菩薩坐在六度波羅蜜上，不動不搖，穩如泰山。⠀
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我們佛弟子只要能在修行路上如法實修，不退初心，既而更能發起大乘心，不畏艱辛，象行徐步，穩重前行。⠀
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普賢菩薩說：“我會為你摩頂，給你加持，令你增上。”
[此帖子已經被作者於2021/3/31 下午 09:15:20編輯過]
