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【轉貼】避免造口業,果報會隨著傳播而增長
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【轉貼】避免造口業,果報會隨著傳播而增長
避免造口業,果報會隨著傳播而增長
不要造口業,果報會隨著傳播而增長---不可不知在佛教「身口意」三業中,口業尤為重要。佛教以口業為「患苦之門,禍累之始。」古語也說:病從口入,禍從口出。可見護持好我們的「口」是多麼重要的一件事。世間上諸多禍根來源於造口業的緣故,世間上很多悲劇也是因造口業而產生的,單位之間鬧不團結,夫妻之間鬧離婚等等,導致人們互相猜疑,互相誹謗,惡語相向,結果自然是結怨結仇,搞得關係緊張,甚至引發出一幕幕的悲劇。
可見口業對我們自身的傷害是很大,一個人是讓人輕視或尊重,或是否有信用,嘴巴所說的話佔很重要的因素。若開口說話都是說壞話,人家會說這人真粗魯、不文雅。假若說話不老實,可以騙得過別人一、二次,再來就騙不了別人,到最後,甚至你說實話,人家亦當成假話。也不能說別人過錯,更不能傳播,這樣惡業會隨著傳播人數增加而增長,每個傳播者都會增加惡業。最先造口業的罪業增加會最快最大,果報會加重。
所以說,業力給人兩隻眼睛,兩只耳朵和一張嘴巴,意在讓人要多看、多聽少說話。因為多看、多聽能增長人的見識和智慧,少說話能使人遠離是非。那麼,造口業有哪幾種類呢?佛教把口業分為四種:惡口、兩舌、妄語、綺語。惡口是罵人的壞話,以壞話罵人的種類很多,一般社會上講的壞話,相信各位在社會上的人,聽得比我還多。兩舌是說兩個舌頭,一個人那來兩個舌頭?
這是形容詞,是說搬弄是非,向東家搬西家的話,向西家搬東家的話,就這樣搬弄過來,搬弄過去,原本和好的兩個人,就這樣被挑撥,導致感情破裂,這就是兩舌。第三種口業是妄語,妄語是說講虛妄的話,所說的話與事實不符,就是妄語。第四種是綺語,就是所說的話從表面看來,好像是一句很好聽的話,但是其中卻暗藏著欺騙、迷惑,煽動人,使人喪失了道心、正念,這類話就是綺語。
造作這四種口業會招感什麼樣的果報呢?在佛教的經典有提到,有些人出生聾啞,有的雖說話卻說不清楚呢?在《三世因果經》中說:「今生聾啞為何因?前世惡口罵雙親」,這些皆是口業所招致。還有在《地藏經》中也說到造口業的嚴重果報:「百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸剉斬,烊銅灌口,熱鐵纏身,萬死千生,業感如是,動經千劫,求出無期。」
也就是說身體的百肢節內,完全釘下長釘,把舌頭拔出來,用鐵犁耕它,這些罪報都是在生時搬弄是非,惡口、兩舌、綺語、妄言等報。有的腸被抽出來用剉刀斬斷,用煮好的銅汁從口灌下,令口、喉嚨和內臟都燙爛了,更用鐵燒紅了來纏裹身體。在一日夜的時間內死了又生,生了又死,所以說萬死萬生,此乃是他們所造的惡業而招感這樣可怕的果報。
口業的果報可說是非常的厲害。而且,在我們身、口、意三業之中,口業最容易造。所以,唐朝道宣律師就語重心長的告誡學佛之人,千萬不要造口業,以免墮落輪回受苦報:「凡夫學道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生誹。諦觀少言說,人重德能成,遠眾近靜處,端坐正思惟。但自觀身行,口勿說他短,結舌少論量,默然心柔軟。無知若聾盲,內智懷實寶,頭陀樂閑靜,對修離懈惰。」
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