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樹狀 列印
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六道種子都在我們的身體之中!
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六道種子都在我們的身體之中!

(轉貼)

普巴扎西仁波切開示

 

《聖者言教》第二十九課(十四)外境的顯現取決於內心

地獄的一切現象來自於內心的業障,這些火焰不用誰去燒,當內心煩惱沉重到這個地步的時候,它自然呈現。就像西方極樂世界也不是誰打造的,當我們內心清淨的時候,清淨剎土自然呈現在我們面前。

 

相信在座的很多弟子都已經修過大圓勝慧。大圓勝慧分為前行和正行,上山修前行的時候,區分有寂分為外區分有寂和內區分有寂。內區分有寂講解六道種子都在我們的身體之中,氣識融入到哪個種子之中,就會呈現哪個道的相。以前我等大恩根本上師喇嘛仁波切曾經講過這樣一個公案。往昔有一個修行者在黃河邊修扎龍。他平常的習慣是每到下午,就把自己外面的水缸、屋裡的鍋、甚至面前的水杯都加滿水,這樣晚上口渴的時候,可以隨時喝水。有天晚上他的氣識融入到餓鬼道種子中,所以非常渴,但起來想喝水的時候,發現杯裡沒有水,灶邊的鍋裡沒有水,甚至水缸裡也沒有一滴水。他想:為什麼會這樣呢?自己每天的習慣是把所有的容器蓄滿水,不至於忘記啊!即便自己忘記打水,水缸里至少也應該有幾滴水才對啊,怎麼會連一滴水都沒有,好像這個水缸從來沒有裝過水似的?因為實在渴得受不了,這個修行者穿上自己的法衣,走到黃河邊去喝水,但一到黃河邊,他更加驚訝,往昔奔流不息的黃河居然乾涸了。他怎麼也想不通,為什麼一個晚上,黃河就變成這樣?他想是不是自己在夢遊?但多方面觀察,好像不是。於是他穿過​​​​黃河的河床,走到黃河對岸,把自己的法衣掛在一棵樹上,回來睡覺,想第二天看看這一切到底是虛幻還是真實。第二天早上,他的氣識從餓鬼道種子中消散,又融回人間的種子,這時呈現的就是我們通常看得見的山河大地。第二天早上他一起來,已經不那麼渴了,一看杯裡是滿滿的水,鍋裡、水缸也是滿滿的水,跑到黃河邊,黃河還是像前兩天一樣水急浪湍,甚至自己昨天晚上穿的法衣依然掛在對面那棵樹上。由於所顯境相不同,前一天晚上他可以直接走過去,第二天早上卻要找艘船才能把法衣取回來。

 

從這個公案可以知道,六道之境並不在遙遠的地方,就在自己的內心當中。當內心被嗔恨心束縛的時候,以上傳講的一系列地獄之相不需要到哪裡去尋找,也不需要誰去打造,它自然呈現在你的面前。為什麼當時有那麼多眾生同時在地獄遭受痛苦呢?這就是共業,當一切氣識融入到雙足湧泉下的地獄種子上,就會呈現共同的地獄形象。就像我們的氣識融入人間的種子,可以同時看見山河大地一般。所以要記住,能否從六道輪迴中超越,完全取決於調伏自己的內心。

 

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2018/4/19 上午 08:21:15

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