在年轻的生命旅途中，总会遇到一些社会关系上的难题，尤其当它们来自老师、父母和上级，更让缺乏社会经验和人生智慧的你烦恼重重。比如，遇到偏心的老师或上级，是针锋相对，还是忍气吞声？和父母沟通有代沟时，是一味顺从，还是一定要争出对错？外出求学或工作，无法陪在父母身边，又该怎样尽孝报父母恩？
横亘在眼前的这些问题，无法逃避，不摆平心难平，该如何面对？又该如何处理？看佛法给你支两招儿——
遇到这样的问题，你可以去做三件事。
第一，当你认为他偏心、不公平时，先要确定这是不是事实，很多时候是我们误解了，尤其是之前你曾遇到过这样的事情但没处理好，就会在心里留下这种印象。其实他的很多言行举止根本没有针对你，不是偏心，但你就认为他不公平。所以出现这样的问题时，先不急着下结论。
第二，如果你确定他偏心，要反问一下，他为什么对我不好，对别人好？也许是我学习差、表现不好、不听话，而别人学习好、表现好，如果是这样，你就想办法在自己身上创造这些条件，多努力，多听话，相信他们以后就不会再偏心了。所有人都有一个共同的问题，遇到这种事情的时候，从来不会从自己身上找根源，总是习惯性地认为对方不对，所以先要在自己身上找问题，看问题是不是出在自己这里。
第三，如果你确定了不是你的问题，是他不公平，那不要希望对方去改变，你要调整自己的心态，多想他好的一面，对不好的一面尽量忍耐、消化。当然，任何人遇到这种不公平对待的时候，都没那么容易消化。佛教里有一本书叫《入菩萨行论》，它有一品专门讲当我们遇到这些问题的时候，怎样自我化解，用佛教的话讲就是怎样去忍辱，它的原文是偈颂，有点难懂，但有很多种的注解，从中一定会找到适合你的一些方法，用这个方法把它化解就没问题了，当它没发生一样。
其实很多儿女都很爱他们的父母，但在一起的时候，还是会发生一些顶嘴、争吵，实际上都是因为一些没必要的事情。一方面可能是因为现在从幼儿园、小学开始就有学习的压力，到了高中、大学、长大成人了，还会有方方面面的压力，导致每个人的内心都比较浮躁，就容易引起争吵和矛盾。另一方面，我们对父母以外的人会注意一些，不会随便发脾气吵架，但因为父母是这个世界上最亲的人，所以就比较随便，也可能有这样的原因。
大乘佛教里有一个修慈悲心、菩提心的方法，是解决这个问题最好的方法。这个方法的一部分，是针对我们的父母去修，去想父母对我的恩德，就会觉得他们对我们恩重如山，从而产生感恩、报恩的心。增加了感恩心以后，你一定会珍惜和父母在一起的时光，你会想，我每年也就见他们几次，还和他们争吵，让他们不开心，真不应该，我要珍惜这个机会，好好和父母相处，好好孝顺他们。一定会产生这个心。
很多人都认为，父母想强加给我们什么东西。为什么会这样呢？因为他们特别爱儿女，怕儿女不这样做，以后的生活、婚姻、家庭会出问题。父母的生活方式和理念跟现在相比，或多或少都有些代沟，他们年轻时的做法，放到现在不一定合适。但这方面的问题很容易解决，就是要跟父母多沟通，要坐下来跟父母心平气和地谈一谈，让父母看到你按照自己的方式生活得很开心、很幸福，父母也就接受了。要知道，他们的出发点就是爱。
如果能一直陪在父母身边，当然非常好，但如果你要学习、工作、成家，不能一直陪在父母身边，我想父母也会理解。比如你在读大学的时候，每年抽出一些时间陪父母，这个不会影响到你的学习，父母也会很满足，他能感觉到儿女在关心他。老年人很需要关爱，包括精神上和物质上的，如果经济条件差你就尽量做，但最关键的还是给予父母精神上的关爱。我们平时不给父母打电话，有空的时候也不回去看他们，父母心中肯定特别难受，几乎象天塌下来一样，他会觉得这个世界上没有人关心他，他就是一个人，什么事情都要一个人去承担、面对，内心当中就会产生很大的痛苦。要消除这个痛苦并不需要你天天陪在他们身边，这个也不太现实，但是多关心，有空的时候去看看，平时多给他们打电话，就能解决这些问题。
当他们空虚的时候，如果有可能，让他们去学佛，如果他愿意学的话，那他的晚年又看到了一个新希望，又找到了一个事情可以做。学佛能让他的生活变得充实，平时就不会那么孤单、空虚，对于他们来说是一个很大的帮助，是一个很好的方法。
改变自己，是改变对方的最佳途径。
——慈诚罗珠堪布微博
注：本文根据慈诚罗珠堪布开示编辑整理
素材来源：
《慧灯·问道》第二季 莘莘学子篇 第4期
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