如果施主的供養包含居士在內，那就有居士們

一份，但像給沙彌、比丘供齋之類的，居士就

沒有資格享用。這個問題，我們經過再三分析

商量，基本上能確定下來。

聽說前幾天居士林那邊念了經，得到一點兒錢，

如果分，每個人分不到多少，於是他們就放在

“放魚款”裡了。可是，這行不行？是成了善

法還是成了罪業？只有佛陀與僧眾才能確定，

其他人是無法斷定的。

《百業經》中說：夏季收入的，卻冬季分；冬

季收入的，卻夏季分；供養佛像右邊的，卻供

養左邊；供養左邊的，卻供養右邊。如此，就

算是比丘也要感受痛苦，縱經成百上千佛出世

也不能解脫。這樣的公案，在《百業經》等佛

經裡是有記載的。

所以，你們絕對沒有權利那樣做。施主們要供

養誰，就必須供給他。如果是供養僧眾的，那

就分給僧眾。如果是供養放生款的，“我們不

用於放生而讓僧眾吃掉”，懂道理的人，恐怕

誰也不會這樣說。

居士們若有不能決定的事，必須由四位比丘以

上的僧團，有理有據地進行斷定，不能隨隨便

便說“這樣為好、這樣有利”等像做生意一樣。

法王如意寶-不忘