樓主
藕益大師：念佛就是大皈依
皈依三寶，不是儀式完畢就完畢了，皈依是時時刻刻永遠在進行的事。
為什麼要皈依三寶？
世上的一切我們都靠不住，父母親人最慈愛，但生命有限不能關愛永久；功名能揚名天下，但是虛有其名，無實質；物質財富能使人受用快樂，但亨受幾十年也是彈指一揮間，人生很短暫啊！ 何況還預想不到災難病痛。
人生苦短，世事無常。人海茫茫，眾生芸芸，都被欲望所牽著，都為欲望而忙碌，有誰能逃脫死亡？生命之短暫，死亡在天天逼近我們自已。
我們猶如虛空漂泊的弱星，風浪中的一盞油燈，隨時隨地都會熄滅，有何能依靠？有何能靠得住？如此靜思，深感悲哀，世界如茫茫苦海，無依無靠，走投無路啊！ 茫茫人生路，何處是歸地？
我們的生命歸向何方？寄托何處？歸宿何處？！
有智慧的人，如在黑暗的長夜中盼望光明，尋求指路明燈，要跳出黑暗，要掙脫枷鎖，要永遠自在！
人身難得今巳得，佛法難聞今巳聞，而光明就在我們的身邊，我們何不緊緊抓住不懈？何不緊緊抓住不失此緣投靠皈向佛呢？
念佛就是在投靠，在皈向。放下那些所有不可得靠不住的東西，把心時時放在佛的懷胞中，才是真正皈依，憶念不斷即是皈依不斷。
念佛就是在皈向往生到佛陀的身中，能往生與否關鍵是在願心，念佛時心裡要放下世上一切靠不住的幻事幻物，來了也不要理它。
以懇切至誠之心，不顧一切地去投靠皈向佛，而發出的念佛心；以自身在火坑裡苦海中，以求救出離之心而念佛；以心念耳根聽，不顧一切地讓心追逐佛號而持名念佛。
將一句佛號作為自己的命根子，決不放捨！
就是在飲食起居行住坐臥的時候，定要使這一聲佛號憶念不斷時時現前，假使遇到順逆喜怒煩惱境地，心裡不安的時候，就將這一聲佛號提起一拶，即時煩惱當下就要它消滅。
念佛即是如是念，皈依即是如是皈依，看破即是如是去看破，放下即是如是去放下。這才是身處娑婆，心棲西方極樂， 時節至時，生則決定生，去則決定去。
皈依三寶，不是儀式完畢就完畢了，皈依是時時刻刻永遠在進行的事。
為什麼要皈依三寶？
世上的一切我們都靠不住，父母親人最慈愛，但生命有限不能關愛永久；功名能揚名天下，但是虛有其名，無實質；物質財富能使人受用快樂，但亨受幾十年也是彈指一揮間，人生很短暫啊！ 何況還預想不到災難病痛。
人生苦短，世事無常。人海茫茫，眾生芸芸，都被欲望所牽著，都為欲望而忙碌，有誰能逃脫死亡？生命之短暫，死亡在天天逼近我們自已。
我們猶如虛空漂泊的弱星，風浪中的一盞油燈，隨時隨地都會熄滅，有何能依靠？有何能靠得住？如此靜思，深感悲哀，世界如茫茫苦海，無依無靠，走投無路啊！ 茫茫人生路，何處是歸地？
我們的生命歸向何方？寄托何處？歸宿何處？！
有智慧的人，如在黑暗的長夜中盼望光明，尋求指路明燈，要跳出黑暗，要掙脫枷鎖，要永遠自在！
人身難得今巳得，佛法難聞今巳聞，而光明就在我們的身邊，我們何不緊緊抓住不懈？何不緊緊抓住不失此緣投靠皈向佛呢？
念佛就是在投靠，在皈向。放下那些所有不可得靠不住的東西，把心時時放在佛的懷胞中，才是真正皈依，憶念不斷即是皈依不斷。
念佛就是在皈向往生到佛陀的身中，能往生與否關鍵是在願心，念佛時心裡要放下世上一切靠不住的幻事幻物，來了也不要理它。
以懇切至誠之心，不顧一切地去投靠皈向佛，而發出的念佛心；以自身在火坑裡苦海中，以求救出離之心而念佛；以心念耳根聽，不顧一切地讓心追逐佛號而持名念佛。
將一句佛號作為自己的命根子，決不放捨！
就是在飲食起居行住坐臥的時候，定要使這一聲佛號憶念不斷時時現前，假使遇到順逆喜怒煩惱境地，心裡不安的時候，就將這一聲佛號提起一拶，即時煩惱當下就要它消滅。
念佛即是如是念，皈依即是如是皈依，看破即是如是去看破，放下即是如是去放下。這才是身處娑婆，心棲西方極樂， 時節至時，生則決定生，去則決定去。
