dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋更多此類問題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區金剛討論版(Life論壇) → 婚姻和相關議題 --圖敦耶喜喇嘛

您是本帖的第 2984 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
婚姻和相關議題 --圖敦耶喜喇嘛
amy2006
美女呀,離線,留言給我吧!
等級:版主
文章:3466
積分:39293
門派:無門無派
註冊:2006年11月12日
樓主
 用支付寶給amy2006付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
婚姻和相關議題 --圖敦耶喜喇嘛
婚姻和相關議題
圖敦耶喜喇嘛

這年頭男人和女人交朋友最主要的原因之一是性。他們為了性的歡愉而在一起。早期婚姻具有神聖的特質──夫妻出於尊重而在一起,目標是創造某種整體感。這使結婚有了意義,懷著這種目標的婚姻是美好的婚姻。

今日許多婚姻觸礁的原因是他們缺乏目標,沒有值得在一起的目標。夫妻不應出於彼此貪著而在一起,應該比這更有意義。但我們迫切的慾望和智慧的欠缺合力製造出一種極端的處境,最後以引發衝突結束:女人使她的男人焦慮,男人使他的女人焦慮──這兩種情況都以「再見」收場。

這年頭我遊遍世界各地,許多年輕人來和我討論他們的感情問題,但這全都可以歸結為大家出於錯誤的動機而在一起。無論你是男人或女人,重要的是在你的情感關係中沒有太多貪執,而且你不會使你的伴侶焦慮。對於性歡愉的極度貪著是個問題,性歡愉是一種刺激。你了解。

然而,許多夫妻並不是為了性而在一起。他們的情感關係比那更深,所以他們的態度是不同的。他們非常輕鬆自在,對彼此沒有可怕的期望。所以,他們擁有美好的情感關係。我相信你們都曾看過這種夫妻,其中沒有太多貪執。

就我對西方世界有限的經驗,許多相信上帝的基督徒擁有彼此非常尊敬的婚姻。他們相信比自己更深刻的某種東西,而且不止為了感官享樂而活。我會說這種夫妻是受到神或基督的福祐。

當然,今天許多人相信可口可樂比上帝好。他們問道:「宗教有什麼意義?可口可樂比上帝或聖經更振奮人心。」這就是他們的問題。怎麼辦?我開玩笑!

*****
(隔天)

每天世界各地都有數以千計的人因為渴求性歡愉而結婚。其他人主要因為名望而結婚。「他是世界知名的人物,他很了不起。」還有其他人因為財富或權勢而結婚。這些全都是錯誤的結婚動機。結婚的目的應該是避免極端,並在你的生活中獲得平衡,然而,事情經常反其道而行。

現在離婚的人或許和結婚的人一樣多。不要認為離婚很簡單。心理上,離婚可能是地獄。它並不像「OK,拜拜。」就結束了,並不是這麼簡單。並非如此。首先,累積了巨大的心理壓力,一旦釋放出來,就像掉入地獄。所以,有情就是如此在受苦。

我們因為這些病態而批評現代社會,但這並不是社會的錯。社會根本沒有錯──是我們的心態錯了。我們創造出各式各樣的幻想,貪著感官享樂,然後一切以悲慘收場。

佛教解釋我們因為貪求欲望而從一生輪轉到下一生,我們可以結束不斷輪轉的生活,藉由拋棄欲望而不再投生於輪迴中。推動生命之輪轉動的,就是渴求,是我們自己的執著將我們繫縛其上,沒人使我們不斷從受苦的一生,輪轉到下一生。

二十世紀的例子就是那些結了婚的紳士淑女們,遇到問題,就貪著另一個人,然後下一個,再下一個…或許他們單單在這一生當中,就輪轉了四、五次的婚姻。有些人一生中有幾百個情人。為什麼他們停不下來?為什麼他們不斷貪執下去?沒人驅迫他們這麼做,他們自己驅迫自己。他們不斷攀執,從不停留。欲望本性就是變幻無常。佛洛伊德試著解釋性是大多數人類問題的基礎。佛教不認同。人類主要的問題在比這更深的層次。

1978年於喇嘛宗喀巴學會講述的心和心所的課程。

問:喇嘛,可不可能教導在修行道上的夫妻某種修改過的密續法門,幫助深化他們的修行及性關係?

喇嘛:是的,這有可能。但如同教典所解釋的,你們必需循序漸進。如果已婚的人適當的修學,他們仍是可以學到密續法門的主要內涵,擁有美好的關係,以一種簡明的方式,經歷到某種整體感。

但是,我不詳加說明這點,因為這大部份取決於涉入其中的個人及其發展的程度。對那些想要禁慾的人也一樣:只因為你在智識上準備好接受某種類型的法門,科學上的現實──佛教稱之為緣起──可能會抗拒它,身體的神經系統(來自於心)尚未準備好。在這種情況下,神經系統會崩潰。

所以,無論你正嘗試達成何種法門,你必需慢慢來,以自然的方式培育自己。這並不是只有依賴一些想法。如果你循序漸進,任何法門都會變得容易。你不應逼迫或勉強自己。如果你太壓迫自己,會失去空間,舉止異常,最後瘋掉。

問:有些人接受教法,但決定過世俗生活並修學佛法,而不成為比丘或比丘尼。整合世間的責任與修行是否容易?

喇嘛:這也因人而異。對某些人而言,這是美好的經驗。他們結婚,婚姻美滿,他們試著彼此幫助、分享。我覺得那很美好,這些夫妻也是他人的好榜樣。

我許多已婚的朋友,當我遇到他們時,他們都經歷著不可思議的痛苦與衝突。我能做的只有試著幫他們快樂一點,並盡可能擁有美好的關係。但有時情況不利於此。基本上,兩個人都不快樂,他們的婚姻中有許多衝突和問題。我想這很普遍。這不只發生在我學生身上。許多西方人都經歷到這點。我認為貪戀性關係是西方人面對的最大問題之一,無論他們是不是宗教修行人。

然而有些人彼此了解,並試著以慈愛心生活,但這真的取決於個人。有些人能過美好的婚姻生活,其他人則沒辦法。這真的完全取決於個人當時所需。

錄自1977年尼泊爾柯槃寺與一位天主教神學家的談話。

*****
問:喇嘛,許多人都有婚姻問題。關於這點,您是否有什麼可談的?

喇嘛:我有什麼可談的?有!他們不了解彼此。他們欠缺良好的溝通。那製造了許多問題。許多人,特別是年輕人,為了非常膚淺的理由結婚:「我喜歡他,我們結婚吧!我喜歡她,我們結婚吧!」不太思考到未來他們如何共度生命,或分析彼此的個性。人們太受表相影響,真正的美在內在。人的容貌和行為不斷在改變,你不能仰賴這些。

因為我們欠缺知識智慧去了解彼此的內在和人格,就很容易不尊重我們的伴侶。當事情不按原訂計畫發展,當我們的伴侶不再顯得吸引人,婚姻就失敗了。那是因為它百分之百建立在自我上,那是一種完全以自我為基礎的情感關係。難怪走不下去。

建立在相互了解、溝通無礙、彼此真誠互助之上的婚姻,有更好的機會能延續下去。心靈溝通比身體的溝通好多了。那非常重要。那些主要依賴外在條件、膚淺的情感關係無法維繫下去。

假設一對夫妻買了一件新家具。丈夫說,「擺在這裡」,太太說,「不,擺在那裡」,接著就是大吵一場。這裡、那裡,到底有什麼不同?這是愚蠢而狹隘的心態,但事情就是這樣在發生。

1975年在洛杉磯的公開演講。


問:喇嘛,你怎麼看婚姻?

喇嘛:婚姻很好,因為婚姻,你和我才會存在地球上。沒有婚姻,我們大多數人都不會存在了。我有一些基督教的朋友,我非常尊敬、喜愛他們。許多基督教夫婦都有很美好的情感關係,因為他們在心中保有對上帝的愛。我也聽過他們對於性的態度是為了傳宗接代而非為了享樂。我認為這是很好的想法。

問:那避孕呢?

喇嘛:我不想以佛教的見解來談,我想以此比丘的見解來談。我必需小心點。然而,我對西方世界的觀察是,避孕是非常好的事,因為許多年輕人尚未準備好要生小孩,當他們有了小孩時,不是隨之成長,而是發狂。我有這樣的弟子。他們年輕,超級聰明,受過良好的教育,然而一旦他們有了小孩,就變得極為悲慘。我看過聰明、能有智慧地處理世俗事務的女孩突然變得很糟,不知所措,不快樂,不愛他們的男人,她們憎恨一切。真令人難以置信。如果那些女孩沒有生小孩,時間久了她們在修行上可能會有令人難以置信的增長。

當了父母親,許多社會職責就隨之而來,生小孩是項很大的責任。因此,對那些無法控制性歡愉欲求的人,避孕很重要。如果你能避免不必要的懷孕發生,就能排除必需考慮墮胎而殺害胎兒的可能。佛教解釋,有情從中陰狀態投生為人,母親的子宮必需健康而且沒有阻礙。換言之,因緣必需俱足。如果你藉由避孕使因緣無法俱足,是可以的。那絕對比發狂來得好。這是我自己的觀察,希望不會觸怒任何人。

問:好吧,喇嘛,那墮胎呢?

喇嘛:對佛教徒而言,墮胎是個難題。這是道德或倫理的問題。但同時,這也是個相對的問題。假設你不墮胎,之後二十年,你的生活一片悽慘。甚至更多慘劇隨之發生。然而你視殺害魚和小動物為稀鬆平常的事。相較之下,何者較糟呢?好和壞是相對的,善業和惡業也是相對的。我不是在發表任何聲明,只是提一些讓你去思索的事。

1981年在倫敦一場關於死亡與轉世的課堂上。


ip地址已設置保密
2006/9/10 下午 12:39:31

 1   1   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.03125 秒, 4 次資料查詢