【校園記者曾德豪採訪報導】藏紅的僧袍在空氣中鼓盪，挺拔的身子走在校園中顯得格外顯眼，他臉上掛著誠懇的笑容，你也許曾經看過他，但你一定不知道他是誰？他是達賴喇嘛的學生－澤仁扎西•堪布。

澤仁扎西1976年出生於扎曲卡（四川甘孜石渠縣），是道道地地的康巴漢子。16歲受戒成為喇嘛，之後進入智噶寺佛學院，18歲完成佛學基礎、儀軌、五加行等修行之前行。之後，在西藏地區佛院跟從活佛、上師學期顯宗、密宗等經典儀軌，最後在阿日札佛學院中，獲得大堪布白瑪才旺仁波切授予「堪布」頭銜。

澤仁扎西目前為止曾出版三本著作：《未來西藏》、《世紀的轉向交界》、《存活的理由》等，皆由藏文寫成。除第三本《存活的理由》在印度出版外，餘者在西藏出版，也因為這樣，使他成為中國的政治犯。澤仁扎西回憶道：「2003年出版《未來西藏》，我在寫作之際就有想到此書可能會被當局查禁。儘管如此，身為一個西藏人，我認為我有這使命，以我的筆指出目前西藏所面臨的問題。那時我26歲。」因為這本書，使澤仁扎西被中國四川省成都市國家安全局傳喚，並監禁二年。

2005年年底澤仁扎西與一群朋友毅然決然以「偷渡」的方式前往印度。「那時為了躲避中國的邊防查哨，我們選擇冷峻的冬天出發，經過一個禮拜的山路始抵達不丹，到達印度後已經是20多天後的事情了。」2006年，先後見到達賴喇嘛尊者四次，達賴喇嘛敦促他：「為了弘揚藏傳佛教，你必須學習中文。」

因為這句話，澤仁扎西開是刻苦學習中文，先是在印度學習中文基礎，2010年9月始來到中山大學「華語中心」學習中文。澤仁扎西指著指肩笑道：「這很有壓力我『任重道遠』，我得把中文學好才不會辜負達賴喇嘛的期盼。」

今年三月達賴喇嘛多次在公開場合宣布即將退位的消息。澤仁扎西：「初次聽到我並沒有什麼感覺，因為達賴喇嘛是所有藏人的精神領袖，即使他退位還是藏人的精神領袖。」「但是，當我深思後，我才感到惶恐，覺得似乎掉了什麼似的。不過，我認為達賴喇嘛尊者的這個決定，是有智慧的決定。因為從長遠角度看來，達賴喇嘛是一個人，西藏流亡政府是永遠的。」

今年三月也適逢西藏流亡政府總理五年一次的改選。從臺北回來的的澤仁扎西翻出一本綠色的小冊子，介紹道：「這是流亡藏人的身份證，只要你是藏人，並且年滿18歲，就可至印度的流亡政府辦理登記，有這本身分證才能參加總理的改選。」

問及將會在台灣停留多久時，澤仁扎西答道：「不一定。除了希望把中文學好外！我發現台灣有許多人對於藏傳佛教或西藏文化有很大的興趣，但是都不得其門而入，我希望在中山除了做一個學生外，我也可以扮演一個『領門』的角色。」

下一次，如果同學們在校園中遇到這位身穿藏紅深袍的喇嘛時，別忘了上前與他打聲招呼，藉此互相認識並一起練習中文唷！

澤仁扎西與達賴喇嘛的合照 澤仁扎西與達賴喇嘛的合照 澤仁扎西與其出版的書籍 2003年出版《未來西藏》在中國被禁 流亡藏人的身分證 澤仁扎西