敬錄自《願海精髓》講記   法王如意寶晉美彭措 造頌  索達吉堪布 譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=71

第四偈是以文殊菩薩和普賢菩薩的行願而發願。

所有生世慧藏唯一父，文殊勇士歡喜而攝受，

由從普賢行願品所說，如海菩薩行願皆圓滿。

從現在乃至未來的生生世世，願一切諸佛的智慧寶藏、勸請一切諸佛最初發菩提心的文殊勇士歡喜攝受我，願《普賢行願品》所說的如海大願自己悉皆圓滿實現。

大乘菩薩的所有修行都包括在文殊智和普賢行中。如《普賢行願品》云：“文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然。”《文殊師利發願經》亦云：“如文殊師利，普賢菩薩行，我所有善根，迴向亦如是。”所以我們應該發願：乃至一切眾生度盡前，生生世世得到文殊菩薩攝受，具足普賢菩薩的無量大願！對大乘行者來講，這兩點是不可缺少的。

《華嚴經》云：“若有諸菩薩，不厭生死苦，具足普賢行，一切莫能壞。”意思是，如果有菩薩像文殊菩薩那樣不厭倦生死輪迴的大苦，具足普賢菩薩的偉大行願，這樣的修行者永遠不會被違緣所毀壞。在座各位都是發了菩提心的人，要時時刻刻祈禱文殊菩薩、普賢菩薩，要隨學他們而發大願。他們的發願就是利益眾生，根本沒有為自己的利益而發願。

現在很多人都不會發願，如果沒有遇到善知識，可能臨死前都不會發一個殊勝的願。在這方面我特別感恩諸傳承上師，如果沒有他們的攝受和講經說法，我肯定不會像如今這樣領悟佛法，即使信仰佛教，也只是表面上拜拜佛、作一點供養，甚至連如何發願都不會。如果這輩子沒有發好願，以後什麼時候再值遇大乘佛法啊？依靠上師們的恩德，今生我如理地發了願，雖然不一定有立竿見影的效果，但未來的生世中必定會依願力成為大乘佛子，這樣自己流轉輪迴就有邊際了，這是毫無疑問的。因此在這方面大家也應該想到上師的恩德。

雖然真正現前普賢大願必須證得一地菩薩果位，但現在我們可以一邊憶念願文的意義一邊隨文發願。很多人學過《普賢行願品》，應該明白其中的意義，以後要經常邊念誦邊發願。