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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區堪布索達吉仁波切文集(Life論壇) → 觀 音 心 咒 轉 經 輪 功 德 ─ 噶瑪恰美仁波切 著

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觀 音 心 咒 轉 經 輪 功 德 ─ 噶瑪恰美仁波切 著
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觀 音 心 咒 轉 經 輪 功 德 ─ 噶瑪恰美仁波切 著

觀音心咒轉經輪功德

噶瑪恰美仁波切 著

堪布索達吉仁波切 譯

  嗡索德!

五身體性上師金剛持  化身三部怙主六能仁

教傳上師本尊寂猛眾  空行護法伏藏教主前

三門恭敬祈禱頂禮後  三世諸佛菩薩眾化身

為引具有善緣諸有情  依巧方便化現種種相

為成四種事業示異相  為淨眾生二障圓二資

言簡易行成辦二種利  任運自成四業轉經輪

不可言說無量諸功德  自佛眾多經續論典中

所說教義言簡意賅書  為諸無邊眾生得解脫

於此匯集教言略宣說

總的經輪,可分為修行輪、保護輪、摧毀輪、殺害輪、輪迴輪、砍斷輪、發射輪、吉祥輪、長壽輪、任運成就息增懷誅一切事業輪以及轉經輪共十一種。其中的轉經輪,又包括水轉經輪、風轉經輪、火轉經輪、土轉經輪及手轉經輪五種。這其中,特別是手轉經輪極為重要。

製作方法:上等用金銀朱砂,中等用松耳石、螺貝,下等用墨汁製成。若將一百零八遍的觀音心咒做成經輪,以吉祥願詞作開光後,經常手轉,則可獲得息增懷誅之成就,好似如意寶置於掌中一般。由於轉經輪具有簡便易行、事半功倍、功德頗巨、速獲成就的特點,因此,如果身語意三門策勵精勤,自己不需猛厲祈禱,自然會得到殊勝的本尊護法神護佑加持,勝伏一切損害。

平時手轉裝有密咒要訣的珍寶經輪之人,等於同時觀修了上師本尊空行三根本,念誦了一切心咒。它包括了經續教藏、四大的精華、三界一切眾生的壽命福德、功德之精藏。修任何一法,獲大加持,成就迅速,事業廣大。手轉一次經輪的功德也是不可思議、言之不盡的。火轉經輪的煙所及之處的眾生都將獲得解脫的種子。若用風轉經輪或水轉經輪,則風、水所及之處的所有眾生都將獲得菩提果位。

如果手轉經輪,誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪,都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德:可獲得與轉輪王同等福德,威德榮耀、財富豐裕、容光煥發,一切極為圓滿,具有廣大的威力及加持力。

經常轉此經輪之福德:生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法,具有享受佛法的機緣,具有為自他轉法輪的緣分。此外,轉此經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法,可使您長壽無病,受用增長。可使您擺脫怨敵盜匪、地水火風四大、星曜、冰雹等一切災難,也可從兵器毒害的怖畏、飢饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來,還可以擺脫世間他人、國王的懲罰,並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼一切天龍八部的損害。

轉此經輪可遣除違緣,圓滿成就世出世間法的一切事業。轉此經輪可享用珍寶、寶珠、珍珠、青金石、火晶、水晶、金、銀等七寶以及虎豹衣服綢緞布匹氆氌等,青稞、大米、小麥、豆類等九種糧食,並且可享用馬、水牛、大象、黃牛、騾子、山羊、綿羊等一切牲畜,及圓滿的衣飾、財富。

佛在經中說:「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施,還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊空行護法失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔,那麼,五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人,聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜,一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜,此人弘法利生事業周遍四面八方,美名傳遍三千大千世界。」

蓮花生大師說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」

轉此經輪將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供,令他們歡喜,從而欣然賜予悉地。

善男信女轉此經輪之福德:眷屬雲集、受用增長、財運亨通等,享用如雨水般一切如法的財富,最後獲得佛果。轉此經輪者,將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就,爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。大能仁(佛陀)對阿日樂空行母說:「破別解脫戒、菩薩戒、密宗誓言的有些僧尼,如果以追悔之心一邊懺悔一邊轉此經輪,則可清淨。」

轉此經輪之人不會轉生於邪見之家、有盲聾啞跛者之家,以及貧窮之家中,不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴、財富豐裕,在同類中獲得清淨身體,值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識,具有行持正法的緣分,轉此經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護,擺脫一切非時的橫死苦難,女人求子得子,對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助、護佑,使他們諸事順遂,延年益壽,死後不會轉生於三惡趣,斷除低劣生處,不會轉生到邊鄙之地,獲得清淨的人身後行持正法,即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中,也是為其他眾生宣說佛法,並發宏願者。

手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障,之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟,並無礙成就一切所欲之功德事業,成為諸法之主,通達佛法獲得不忘陀羅尼後,無礙地講、辯、著。手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。

手轉此經輪者,完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生,他人誰也無法與之比擬,獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定,他人隨喜也會如願以償。

依靠手轉經輪,可成就誰也無法想像的一切所願,並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪,來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶、五欲妙、五供、八天女等供養佛及佛陀剎土,隨後前往東南西北佛剎中,於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前聆聽正法恭敬承侍,輪迴未空之前饒益無量有情。

手轉經輪之人的威力、智慧、大悲將同三部怙主。一切世間界充滿七寶,以此作供養的功德可以衡量,以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量;一切世間界大地的微塵可一一數盡,手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數;布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量,為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量;一切有緣善根的功德可以衡量,於無緣中手轉一次經輪的福德量,三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德,等同於供養恆河沙數佛陀的福德。

依此手轉經輪可圓滿六度,不間斷色身事業。鄔金蓮花生大士說:「凡是印度譯成藏文的佛法中,身語所做的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。

幫俄色大師說:「六字真言轉經輪的數量,上等為一千遍,中等七百,下等一百零八,若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞,則可成就一切所欲之事;若晝夜不間斷手轉此經輪,則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德;若對此經輪裝飾,也等同於供養六字真言數上師衣服的福德;如果於晝夜六時中手轉經輪,則等同於六座身語行法善根的福德。此外,世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」

此外,出現不祥卦相,臨近死亡時,若勇猛精進手轉此經輪,無疑可遣除噩相、死相。如果以殊勝的信心和了知經輪功德的定解手轉經輪,則可遣除怨敵竊賊強盜的危害,風膽涎疾病,軍隊、盜匪、野獸的進攻等一切違緣。因為書寫經輪可能會出現增少文字的現象,所以印刷最佳。應用火轉經輪迅速;水轉經輪持久吉祥;風轉經輪,若風勢猛烈則會出現障礙;土轉經輪難以製作。(印刷時)將五種珍寶摻在墨中,之後恰如其分(不多不少)地製成轉經輪,具相的上師開光,誦吉祥願詞。外面用各種飾品莊嚴。

吉祥之日,邊手轉經輪邊供養各種供品而舉行會供,自己發何願都可如願以償。手轉經輪具有十萬功德,並可成辦諸吉祥事。手轉經輪時,如果發出「仔仔」的聲音,則對生命有害;若發出「扎扎」的聲響,則對財產有害;如果發出「沙沙」聲,則對眷屬有害。應如水流般無聲地轉此經輪。

如果有人造殺上師、殺父母、破戒律、殺阿羅漢、破僧和合五無間罪以及十不善業等如山王般的罪業,也可通過邊手轉經輪邊猛烈懺悔而得以清淨。依靠此經輪,偷盜、妄語、不淨行、諂誑狡詐虛偽等一切罪惡都可清淨。

在石頭上、岩壁上、頭骨上以及珍寶上刻六字真言,後置於山頂或十字路口或者山腳、丘陵下,則等同於一個菩薩住在那裡行利生事業。此外,在布上撰寫(印刷)六字真言,開光後放在淨處,山間、廟宇殿堂中、大河上、山頂等,則隨風飄揚,風所吹之處的一切眾生均可獲得菩提果位。其傳承:法身無量光佛─報身觀世音菩薩─化身蓮花生─法王赤松德贊等傳至今日。

此觀音心咒轉經輪的功德,所引教證如下:《觀音法源》、《觀音印度論》、《悲華經》、《寶篋經》、《駿馬遊舞續》、《集密藏續》、《千手千眼觀音續》、《百臂續》、《毗盧遮那佛續》、《二臂觀音續》、《四臂觀音續》、《勝海續》、《業際續》、《根除輪迴續》、《世間自在續》、《如意輪續》、《救護無畏續》、《蓮花王續》、《卡薩巴訥續》、《國王全集》,幫俄色上師所著《觀音心咒轉經輪功德》、《上師密集續》中的《轉經輪功德品》。此外,佛經續部、前輩大成就者的論典、上師活佛們的聖教、具德善知識們的竅訣、諸多精通因果智者們的教言中都宣說轉經輪功德是不可思議的。

阿闍黎蓮花生大士的未來授記中寫道:「我前赴西南方,之後,將來調伏一切羅剎的驗相即是六字真言經輪將在邊地興盛開來,那時,凡是轉經輪以及見到、聽到、憶念和接觸經輪,甚至其風吹到的一切地方的人們,暫時可成辦吉祥諸事、清淨罪障,最終獲得菩提等有無量功德。因此,諸位深思此經輪的重大意義和功德後,應以各種方便依靠此經輪成辦自他一切眾生的無量利益。」

我(作者)今參閱了以上經續論典未來授記中所宣說轉經輪的功德,歸納總結了自己所見的一切教證而撰寫成此文,主要為了使智慧淺薄之人易懂,令邪見者、懷疑者生起誠信。當今時代,普遍存在這樣一種現象:美其名曰說是正法,為塑佛像、印佛經、造佛塔,而舉行賽馬活動、舉辦演講、大型宴會,還為謄寫《丹珠爾》、《甘珠爾》、《般若經》等而殺害當地的許多眾生,竟然自以為這是正法,簡直就是在血海、膿海中著書,雖然算不上是輕毀經論,但由於誤解等所造下的彌天大罪,其異熟果報也是極其嚴重的。

手轉經輪之人,甚至在酒徒中爭吵的罪業也不會造,並可成辦後世的重大之事,不會有不能成辦的事,因無有貢高我慢者可依此而趨入正道。法王赤松德贊說:「說是正法,於是在造罪的基礎上還傲氣十足,由此對後世毫無利益可言,這是輪番造善惡業,無有大功德。」因此,對於後世利益來說,放生(放魚蝦),念誦一遍金剛經,轉一次經輪,誦十萬觀音心咒,作一次迴向發願,則可同等清淨罪障。損耗財物罪大惡極的眾生不了知轉經輪的功德,別人講述也充耳不聞,不屑一顧。此經輪本體清淨,功德廣大,不會成熟惡果,不耽誤念誦,不障蔽思維了義法,簡便易行,誰人都可使用,而且行住之時可以順便手轉,自然便可獲得善根(具足上述特點)。

自然而然就可成辦後世利益的法門,唯此轉經輪莫屬了。希望諸位實修此轉經輪法並廣泛弘揚,貧僧我為了自己的後世以及思維能否利益他眾而寫,除此之外,無有絲毫藐視杜撰佛經之意,也未有自我臆造非理之詞,如若摻雜自私自利、追求利養之心,請空行護法痛飲心血,願三界一切眾生普遍現見此經輪,弘遍整個世界,勝伏一切非法,興盛於一切世間界,增吉祥!

此外,上述諸經續中說:「辨別或誹謗經輪者、懷疑其有無功德者、無信心者、對此生瞋者、倒轉經輪者、佛父佛母經倒置者、不恭敬頂禮者、不將其作為承侍應供處者、隨意擱放者、跨越者、對其輕蔑者,其罪過:發瘋癲狂,昏厥倒地,成為跛盲聾啞之人,多病痛苦,連續不斷遭受怨敵、盜賊、強盜的危害以及各種損失的災難,經常出現貧困、死亡、障礙各種不吉祥之事,後世也將墮入地獄。」

因此,希望大家以虔誠的信心、恭敬心、勝解心轉此經輪。內心深處恭敬頂禮精勤手轉此經輪十分重要。畏懼來世惡業、罪障的人們也應銘記於心,實際修持此法。可勝伏四魔的此經輪,能完全斷除無邊的邪見,任運成辦二利,圓滿意趣後徹底根除三有輪迴。

我本人使用的經輪有一百零八頁,其中有七千二百觀音心咒,二百一十六首願詞,四十六遍佛父佛母密咒,此經輪是佛法的精華,因此請大家精勤實修。我從未見過比此法功德更大、威力更巨、更深奧的法了。我們修行人也時常會受到惡魔的干擾,有些持出家形象之人於在家的善男信女面前裝模作樣,內心充滿了貪瞋痴,一心專注於世間八法追求名聞利養,口口聲聲說不求飲食不要牲畜,不貪親屬,一心一意為眾生。這種被魔加持了的人說:「轉經輪無有功德,而且有如何如何的過患。」這是厲鬼、餓鬼中的凶神惡煞偽裝成出家人形象而製造違緣障礙的,所以,大家小心提防、不為違緣所轉極為重要。革薩里尊者遊十八地獄時,認識到身語的善業中沒有比轉經輪功德大的。思維能否利益諸世人而撰。

不要隨魔及外道轉,應當實修此法,饒益有情。嗡瑪呢巴咪吽舍……

蓮花洲大師的《水輪海》中《觀音海續》中說:「何者具有菩提心,具足智慧力士夫,製作觀音心咒函,生次開光讚頌後,水風抑或手旋轉,一定摧毀諸輪迴,任運成就四事業,彼之功德不可說。」《觀音輪續》云:「大菩薩之瑜伽士,欲以方便利眾生,五種珍寶撰經函,恆時不斷旋轉者,彼之業障速清淨,趨入善趣解脫梯。」

《觀音除暗燈續》云:「發心補特伽羅者,作多觀音心咒輪,若依四大來旋轉,速成所欲諸事業,尤其連續不間斷,手轉經輪必成就。」鄔金蓮師說:「善男子善女人,凡是欲求往生極樂世界者,應當勤轉此經輪,五無間罪也可依此得清淨,奇哉!大悲觀世音菩薩,是藏地雪域的本尊,觀音心咒經輪尤其將興盛於康巴貢布地方,多康的善男信女們應弘揚六字真言教法。」吉祥!

            譯於二○○○年十月十五日


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2008/12/16 下午 12:36:01
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恰美仁波切簡介

堪布索達吉仁波切 著

藏傳佛教中湧現出的歷代高僧大德,無一不是為了繼承、發揚、廣弘釋迦牟尼佛的教法,披肝瀝膽,光前裕後,樹立起一座座昭彰顯著的里程碑。在層出不窮的無數持教大德中,噶瑪恰美仁波切以其卓越的實證功德脫穎而出,為如今的修行者樹立了一個鮮明的楷模。並將寧瑪、噶舉兩大宗派的法源匯融成一支,創立內多噶舉派,成為這一派系的開山祖師。從此,聲譽威震四海,名揚天下。

恰美仁波切約於公元十七世紀(具體生卒時間、地點不詳)出生在一個普通的牧民家庭裡,父親名為班瑪旺扎,母親秋炯傑。他生來便具有強烈的慈悲心與非凡的智慧。由於前世的宿緣善根,從小就對三寶有猛烈的誠信,對正法有迫切的希求心。從孩提時代就對觀修心性有濃厚的興趣。小時候經常在草坪上打坐,尋找心的來蹤去跡。五歲時已對心的本來面目有了一定的認識。

六歲開始學習文字的讀誦與書寫。由於天資聰穎,沒用多久,便運用自如,流利閱讀經論謄寫典籍。七歲的時候,在仲巴上師前剃度出家,從此以後,謹持淨戒,修持六度萬行。

與其他修學者不同的是,他並未進行廣泛的聞思,而幾乎將所有的精力全部投注在修行上,精進實修,廢寢忘食,甚至通宵達旦,徹夜不眠。他追循前輩苦行的足跡,歷盡風風雨雨,為修法所付出的努力和經歷的艱難困苦,實非我們常人所能想像的。

二十歲那一年,在被公認為阿彌陀佛化身的紅帽金剛上師前恭聽了「蘭結即約」修法引導,並且潛心專研了因明的入門《攝類學》,同時也認真背誦許多經典論著,也聽受了噶舉派、寧瑪派的諸多教言及竅訣,儘管如此,但大部分時間仍然用於觀修心性上,行住坐臥無時無刻不在修行的境界中,無論身居鬧市,還是獨處靜處都是一模一樣,自心不為外緣所轉,修證不斷提高,日臻究竟。此後,也時常到俗家作經懺,超度亡靈,隨緣度化眾生,攝受有緣弟子。

高僧大德的品行,有時從一件事情中也可表現出來。一次,當地的人們染上了一種嚴重的傳染病,部分人不幸身亡,許多人祈請恰美仁波切慈悲加持消除這場災難,他親自到患者家中念經加持,絲毫未考慮自己時刻有被傳染上此病的危險。而被他挽救了生命的那些人卻沒有感恩戴德之心。對此恰美仁波切並未放在心上,而是真摯祈願生生世世救度他們擺脫更大的疾患──業惑。諸如此類的事例有許多,恐繁不述。

到了晚年,他一如既往地勤奮實修,隱居幽境閉關,期間也為部分有緣眷屬傳授修法竅訣,指導他們修持。弟眾中獲得共同、殊勝成就的人,為數不鮮。與此同時也著書立傳,為後代的學人留下了《山法論》、《轉經輪功德》等許多無價之寶──修法竅訣。其中最為廣泛弘傳的是《極樂願文》,文句優美流暢,意義深奧,具有不共的加持力,可謂是雅俗共賞的傑作。尤其是在雪域,幾乎家喻戶曉,人人皆能背誦,諸大尊者以此在各地舉行極樂法會,無量眾生依此趨向解脫的彼岸。

恰美仁波切圓滿人間的事業後,不捨肉身攜母親、家犬等一同往生西方淨土──極樂世界。

他真正實踐了受持證法,為佛教作了卓越的貢獻,實為我們這些後學效仿的典範。


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敬錄自《丹增嘉措活佛文集探索夢的奧秘》

人間天上任我遊

─ 恰美仁波切夢境經歷

恰美仁波切,是十七世紀人。年青時代,廣聞博思,名揚雪域。在後半生專事閉關修法,獲得大手印一味瑜伽成就。他開創了內多噶舉派──將寧瑪巴大圓滿法與噶舉派大手印法圓融一體。恰美仁波切無論給人講法,還是創寫著作,從不追求詞藻華美,言中無物,總是將自己修行心得,毫無保留地用通俗易懂的語言醒示於人,教化眾生。人們只要見到他的論著,就深深地覺知到他是一位真正的大菩薩,是經驗極其豐富的真修實證的成就者。他不僅自己祈願往生極樂刹土,而且將自己的母親、侍者和一頭老乳牛安全送到極樂世界。他所撰寫的《極樂發願文》引導勸化了無邊眾生發願往生……

下面是他有關夢境的幾則故事……

 

朝 拜 峨 眉

在童年時代,我(恰美仁波切)略微懂得一點密法修行。有一次,我做了一個夢。在夢裡我飛到空中,準備去朝拜峨眉山。

途中要經過達則多(現為康定),我見到一座灰黑色的山峰,就從空中降落下來。我看見當地的一些人一邊誦唱蓮師心咒,一邊拾撿木柴……

然後,我繼續飛行,來到峨眉山山頂,那裡有兩處寺院。我就向一位香燈師詢問峨眉山有關情況,可因為言語不通,他覺得我很討厭,把我責駡了一通……

在山頂上,我看到虛空中有圓形的佛光。佛光中間有一尊身為藍色、雙手結定印的普賢王如來(據說,峨眉山是普賢菩薩道場,而恰美仁波切所見是普賢王如來)。如來影像,時隱時現。

我環顧四方,山巒起伏,巍峨峭立。早上的太陽從東方山巔緩緩地爬上來,晨曦淡淡地映向天際……

我朝拜完神山聖地,馬上就飛回了自己的小屋。我看到奶奶正在燒奶茶……可是我仍然沉浸在睡夢之中。

傍近晌午,奶奶衝我喊道:「你還在睡呀!快起來!」我就醒過來了……

 

夢 遊 鄔 金

有一天晚上,我剛一睡著,很容易地就進入到光明夢境。當時我清醒地意識到自己正處在光明境界。我想利用這個機會,來看看才宗(是恰美仁波切的一位亡親)現在轉生到何處?

我專注了一會,眼前馬上浮現出拂塵洲──羅刹國土。在這片刹土的中部區域,城市林立。而中心地帶,是威光顯赫的銅色吉祥山,高入雲霄。在山的上半部,有層疊錯落的寺廟群,光輝燦爛。在八方廟宇拱抱之處,就是蓮花生大士所在聖地──蓮花光明宮。

蓮花光明宮的建築風格,宛如龐大的經堂,又如氣派的城堡。在宮殿周圍,不論城市與寺廟,皆是峻宇雕牆,潔白無瑕……這些情景,我沒有仔細觀看。我特別予以留心的,是山巔上雄偉壯觀的王宮──銅色吉祥山蓮花光明宮……

這次所見,我雖然沒有看到才宗,但我已預感到他已經轉生這裡了!

 

極 樂 晉 見

我在閉關中的一天晚上,進入夢鄉,打算去趟極樂世界。我朝著西方飛了起來,大概飛行了很長時間……我思索著:夢境中的意形身本來想到哪就能到哪,現在應該到了……果然,我立刻抵達極樂世界。

此時,在我視野中的極樂刹土,大地是由琉璃所構成,顏色藍得就像蔚藍的天空,晶瑩亮麗。在這廣闊無垠的大地中央,阿彌陀佛宛如一座紅豔豔的珊瑚寶山,巍巍赫赫,又像燦爛的太陽,光彩耀人──難窺全貌。可是,阿彌陀佛身旁的兩位脅侍菩薩卻是清晰可見。右邊是觀世音菩薩端立在有根莖的蓮花座上,左邊是示現憤怒姿態的金剛手菩薩(一般情況,阿彌陀佛左邊是顯現寂靜相的金剛手菩薩──即大勢至菩薩)。此外,諸多菩薩眷屬未能清楚了見……

我在虔誠地祈禱頂禮後,十分歡喜地返回到自己的小屋……


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以大悲心發勝菩提心,以大精進究竟二資糧,

以大智慧現前四身者,恭敬頂禮三世一切佛。

成就無量如海大願力,名號讚聲光遍世間界,

令無數眾現見殊勝剎,頂禮怙主阿彌陀佛尊。

方便大悲自性觀世音,智慧密藏之主大勢至,

獲無二金剛身蓮花生,有寂莊嚴三尊賜吉祥。

依止何者盡除諸劣意,遣除三有眾罪之黑暗,

指示稀有殊勝善道者,恭敬頂禮無等諸上師。

聖者觀音化身恰美尊,所著願文妙論如意寶,

賜予無數有情勝利樂,應如佛語百般讚頌之。

吾亦捨棄虛偽卑劣心,以引導文明示解脫道,

諸欲不退往生淨土者,當以信喜之心而諦聽!

 

《極樂願文大疏》

喇拉曲智仁波切 著

http://www.larong-chuling.com/pages/category5_2.htm

http://211.72.163.194/pdf/07.pdf


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2008/12/16 上午 01:09:04

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