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印度佛教再復興的故事
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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印度佛教再復興的故事
印度佛教再復興的故事

從他站轉貼過來的故事,看了很感動。

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印度是佛教的發源地,佛陀不僅在印度修行成道,在印度說法度眾,更在印度進入涅槃。遺憾的是印度佛教在十一世紀已被全面性的破壞滅亡,所幸至今仍有許多古代寺院留下大量紀念碑文和遺跡,遍及全印度,足以與現存的三藏典籍及佛教文獻相互印證佛教文化曾經在此興盛、輝煌。

一八九一年,斯里蘭卡籍的達摩波羅法師率先發起光復佛教文化遺產聖跡運動,創立“摩訶菩提學會”,次年吉大港的格堣琩F蘭法師創立“孟加拉佛教會”,這是印度佛教初見曙光。一九三三年,達摩波羅法師圓寂,由門人哇媟s哈居士擔任印度摩訶菩提學會的秘書長,鞠躬盡瘁,直到一九六八年逝世為止。該會總部設於加爾各答,分會散佈全球,目前在印度共有十一個分支會。

孟加拉佛教會成立後,積極展開弘法布教工作。一九○一年,格堣琩F蘭法師在加爾各答建立第一座現代印度佛寺——佛法精舍,作為該會會所,並成立其他分會。孟加拉佛教會日益獲得廣大民眾的支援與合作,並有巴魯阿博士加入理事會,積極參與會務,使得會務蒸蒸日上。

由於摩訶菩提學會和孟加拉佛教會創辦人的努力,才引起阿蘇陀斯穆克基爵士的響應。他是佛教經典和哲學研究的先驅,曾與格堣琩F蘭法師合作,將巴利文和佛學研究納入加爾各答大學課程中,其他大學亦傚法跟進。

自一九二○年以來,安貝克博士一直在為解救被壓迫的賤民而奔走努力,他呼籲民眾皈依佛陀的感人事跡,為印度佛教史寫下光輝的一頁。數十萬群眾在一九五六年十月十四日清晨,於瑪哈拉斯特拉省的納坡,舉行第一次正式的集體皈依盛典,由來自古希那拉的詹特拉瑪尼法師傳授五戒後,安貝克博士引導五十萬人同時皈依佛教,盛況空前。

目前印度僧侶仍然不多,因此斯里蘭卡和印度共同組織國際佛教會,正努力從事接引當地青年出家,給予訓練,使能擔負起弘法利生的工作。印度僧侶於一九七○年組織“全印度僧伽會”,總部設在菩提伽耶。迦葉法師創辦那蘭陀國際巴利文學院,目前印度的佛寺將近有五百所,新寺院多是在一九五六年以後興建的,寺中有日常課誦、法會、節日慶典及其他活動。

印度獨立之後,佛教地位提升,國旗亦以象徵佛教的法輪為標誌。阿育王石柱亦被承認為國家的標記。一九五六年,印度總理尼赫魯曾特別安排擴大慶祝佛誕二千五百週年紀念,轟動一時。印度主要佛教聖地,如菩提伽耶、王舍城、鹿野苑、拘屍那拉、毘舍離和阿姜達等地,都已修葺或重建完成,沿途道路也已整修,氣象一新。

一九五九年,西藏精神領袖達賴喇嘛抵達印度,當局曾給予協助。目前在達蘭沙拉和其他幾個藏人難民居住區,西藏人得以繼續保有佛教信仰及傳統文化。

菩提伽耶有中華大覺寺、日本寺、西藏寺、泰國寺、緬甸寺、錫蘭寺、越南寺、印度寺、不丹寺等來自世界各國的佛教寺院林立,宛如國際佛教聖城。鹿野苑中華佛寺曾於一九八七年邀請台灣佛光山法師主持寺務。佛光山依華法師於一九八三年負笈到印度留學,成為中國佛教史上第一位到印度求學的比丘尼。

星雲曾於一九七九年到一九八五年,多次組團前往印度朝聖,參訪各大聖跡,並於各處道場隨緣佈施,解囊響應修復聖跡,喚起世人對佛教聖跡重建維護的重視。

近年來印度佛教界掀起禪修熱潮。許多以英文和印度各種文字印行的佛教書刊、小冊子,在全國各地均可購得,佛教出版業亦逐漸興隆。

佛教在印度從最黑暗時期重露曙光,至今已近百年。佛法起源於印度,漸次弘揚於世界各國,今日各佛教國家承受法乳,茁壯成長,隨著各國文化的發展而具有不同的特色,並漸能關注佛陀的故鄉,於幾次世界性佛教會議中,提出回饋佛法母國,或於印度建立世界佛教村的議案,共同期待佛光重新照耀於印度的土地,為世界和平帶來光明。


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2007/12/9 上午 05:28:29

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