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標題:
誠心持咒,遇難呈祥
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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誠心持咒,遇難呈祥

誠心持咒,遇難呈祥

蔣果君

 持《楞嚴咒》之緣起,二女兒拿本有注音的《楞嚴咒》給我看,
她說有注音可看著唸,看一看也就放著。每天照例唸「妙法連華經觀
世音菩薩普門品」及「佛說阿彌陀經」,當功課做完要放經書到供桌
時,就看見一本綠色封面的《楞嚴咒》在佛堂上直著供著,我覺得奇
怪,別的經典都平放著,為何這本咒是站著的,連第一個字還不知讀
何音才正確,查字典才確定,也就不妨一試,沒想到一早唸完,早餐
時,就不想吃葷了,家人覺得奇怪,一直很想吃素的人怎麼今天能宣
佈了,真是奇蹟,我也覺得很奇怪,清晨持了《楞嚴咒》後,精神覺
得清爽,而且不想吃葷了,雖然我早已想吃素了,不過嘴太饞,滿腦
子葷菜的味道,一個月吃兩天全素都還辦不到,只有每天吃早素比較
容易控制,沒想到持《楞嚴咒》後,一反常態,卻能吃全素了,先生
卻大聲嚷:「小鳳,快去買媽媽最喜歡吃的啃他雞,香脆又鮮美,還
有澆有鮮汁的馬鈴薯泥給媽媽吃!」乍聽之下毫不動心,真不可思議
,真的能吃素了。為了不雜修專持《楞嚴咒》,也就把從前的功課都
停止了,但內心很慚愧,而且充滿感情,難以割捨,畢竟對《普門品
》和《阿彌陀經》有份依依不捨和內疚的感覺,有三次在不同的時間
,重覆拾回舊時的功課來做,但感覺就沒有持咒那麼清淨和少煩惱,
修行是個人之事,只要對機就好,如同師父上人所云:每一法門都是
佛菩薩為眾生之病,因病施藥,對症下藥,這《楞嚴咒》可是我的良
藥吧!
 
  每天深夜兩點半起床,三點開始持咒,五遍、七遍、至十九遍,
最初一小時一遍,慢慢到會背誦時十五分一遍,有唸無唸似的,變成
兩個個體,另一個在不斷的背唸,已離本體似的,真不知誰在背,另
一個卻清清爽爽的與在持誦的毫無關係,只是清淨無染的,如用念去
想有另一背誦者,不想時,則會合而為一無雜念的清淨無念的在背誦
咒語,背完,人非常清淨快樂,即使有事來則應,事去則自然消失(
丟棄),不會想過去,現在,未來,掃三心,事來則面對、接受、處
理,事過則恢復平靜,如船渡海,船來時則海浪洶湧;船過時,則風
平浪靜,如持咒久了,連洶湧之海浪也不會起伏了,變成如如不動了
,自成一個不被外境任何事務所轉動的個體了,再久而久之,能自主
的轉外境,如看電視,一台不好看,馬上遙控轉台,三台不好看,馬
上轉二台,如裝了電池似的遙控,不假思索的會自動轉台,外界一切
事物好像被自動所遙控轉台,看電視,玩電動玩具或玩遙控車,還要
用手指去按轉台,能自主時,能自動轉境,最初學習時,還要用念去
轉,久而久之,習慣成自然,外境與本體成絕緣體,各成一體,互不
相妨,成分道揚鑣,和你走你的陽關道,我走獨木橋相似,內心清淨
自成一體,沒有雜念污染,如如不動,外境已不能進入,也沒有你,
我,雖然耳聽有聲音在罵人,但以沒有被罵之人了,(沒持咒以前,
知道被罵之感覺深入心砍,似被刀刺之難受,持咒後,則無你我之存
在,更無被罵之對象了。)好像弓箭已射不進來,外境一開弓射進來
時,就如有保護層,箭自然被然被反彈掉落,如如不動如金剛不壞之
身,外境之「人」與「物」與「事」,已不能影響搖動「如如不動之
心」,反而被自動轉台了,多麼殊勝啊!
 
  為了住「菩薩戒」清淨修梵行,又人身難得,不及時努力修行更
待何時,所以和先生協議離婚(有名無實),由孩子們簽名做證,各持
一份證書,已表示信心、堅固心和願力,努力精進,力求解脫自在,
不再六道輪迴,永出三界。
 
  八十三年返台,結緣《楞嚴經》,沒想到經中云未能持齋戒,即
能持齋戒,怪不得我一唸《楞嚴咒》就能持全素了,原來是《楞嚴經
》中,早已說明了,多麼靈驗啊!更使我相信佛經中的每一個字,每
一句話都深信不疑,持《楞嚴咒》是佛陀心咒,容易得到成就:一、
成就法-身、口、意三業清淨。二、增益法-持咒可以增益道業。三
、破惡法-持咒可以破除一切惡習。四、息災法-可以清除一切災難
。五、勾招法-妖魔鬼怪,無論多遠,都可以把他捉來。六、降服法
-可以降服一切妖魔邪咒。七、吉祥法-誠心持咒,一切都能遂心滿
意,遇難呈祥等百種好處,如能抱著慈悲救度眾生之願持咒,將來又
能得成無上正等正覺。
 
  楞嚴經中,述及佩帶《楞嚴咒》之威力,分為五部:一、東方金
剛部-金剛五咒,以阿閃佛為部主。二、南方寶部-諸天五部,以寶
生佛為部主。三、中央佛部-諸佛咒,以毗盧遮那佛為部主。四、西
方蓮花部-諸菩薩咒,以阿彌陀佛為部主。五、北方羯摩部-諸鬼神
咒,以成就佛為部主。因世界有五大魔軍,故有五方佛來鎮壓,佩帶
咒在身上或書宅中的牆壁上,由於神咒加被,可以盡其天年,一切毒
物,都不能加害,如恭敬讀誦,或恭敬書寫,或隨身佩帶,或供養於
自住的莊園宅館中,那麼多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時
溶化,既然宿障消除,正寶現前,則不久之後,更會證得無生法忍,
若曾犯五逆無間重罪,仗咒威力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,
都會消滅無餘,絲毫不留,更不會有一切魔神鬼怪,以及無始以來的
冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害,一切咒詛、毒藥、金毒
、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,一入到這個持咒人的口裡,反變成無上
甘露味,如台灣蔬菜農藥,各種病毒不在話下,都有免疫能力,我持
咒後,身體比從前健康,連感冒也遠離了,輕鬆自在。
 
  當我得知如此殊勝之咒中之王,即在清晨,寫咒掛在院子圍牆或
家中,以保平安,而且每人佩帶,受益匪淺,如同家中停電時,出去
檢查電錶時,先生躲在暗處嚇我,或有時躲在房中,突然嚇人,真的
一點都不會怕,很鎮定,又如突如其來的大聲或怪叫聲,也不會心跳
八百,或心起波浪,「心」始終很平靜、平穩、平衡,都是自然而成
,不假造做的。回憶從前沒持咒時,情形恰恰相反,心驚肉跳,心跳
八百,嚇得整身不自在,突然神經抽痛等等,簡直判若兩人,可見不
是一定要禪坐才能定,而如來定是行、住、坐、臥都在定中,首楞嚴
之大定、定深是多麼殊勝啊!能定即能生慧,所謂開悟的「楞嚴」,
成佛的「法華」,要成佛,必須先種佛因,即是受持《楞嚴經》或咒
,播何種子,結何果,種佛因,結佛果,種菩薩因,結菩薩果。雖然
每一眾生都有佛性,有聽經聞法學佛,遲早會成佛,但是必須經過「
信、解、行、證」四個階段,如已受持《楞嚴經》或持咒,以種了佛
因,努力心精進、身精進,晝精進,夜精進,再持戒律,息貪嗔癡,
修「戒、定、慧」之無漏學圓滿菩提,則速結佛果。
  
  家父出殯那一天,我把手寫的《楞嚴咒》影印給家人佩帶,台北
第一殯儀館,也有給每人一張紅紙畫的符咒,最小的妹妹因臨急找不
到裝手寫數張咒的袋子,只有帶殯儀館給的符咒,沒想到她自焚化爐
回家後,第二天,不能起床,整身骨頭痛、頭痛、腰痛,當時以為睡
一陣子就會好,沒想到睡到第三天還更嚴重,我才警覺到是不是有那
麼回事?就把我身上的《楞嚴咒》給她戴,沒想到她馬上好了,能起
床了,真的不可思議,後來發現坊間有小的精緻《楞嚴咒》,讓她換
一換,比手寫的幾張又厚重又不方便,輕便多了,她堅持不肯換,我
告訴她,內容都一樣,她就肯換了,可見她是多麼相信她所擁有的。
 
  大女兒在八十五年三月間和朋友來南非參觀,遊歷不少名勝古蹟
,返家當天三更半夜喚醒我,她作夢有許多可怕的東西,她嚇壞了,
不能睡,看她頸子怎麼沒戴《楞嚴咒》呢?我把所有的《楞嚴咒》都
給了曾經車禍的兩家朋友了,在焦急緊張狀況下,只有下床去找,好
在找到一個,就給她戴上,返房去睡了,一直到天亮沒來找我了,也
就安然無慮了。
 
  小女兒在八十六年十月初學校附近教堂,見到過世之白人,返家
後就一直頭昏想睡覺,覺得怪怪的,原來有又沒有戴《楞嚴咒》,她
說學校規定不能戴項鍊之類的飾品,我用別針把《楞嚴咒》別在衣領
內側,原來換校服忘了別上去了,給她一戴上,就覺得從頭冷下去,
人就舒服了,現在她也絕不會忘記帶了。
 
  大兒子在八十七年七月往生,在病重當時,給他戴上手寫《楞嚴
咒》。大兒子在三個月大時,發高燒四十一度變成重度智障兒,當時
不肯戴,也就算了,當他病重時,勉強給他戴上,在《楞嚴經》云:
「若讀、若書、若帶、若藏,諸色供養,劫劫不生不可樂處。」此子
在八十四年七月往生,仗南無大慈大悲阿彌陀佛佛力,帶他到極樂世
界去了,往生約九小時後,全身冰冷,頭頂還熱,而只隔方寸之額頭
,如冰塊般冷,方寸之隔確有天朗之別,面露微笑,臉現瑞相。
  
  受持《楞嚴經》和咒,在大定中自然湧現智慧光-不自私、不自
利、不貪、不求、不爭、不妄語,散心雜語時,則自攝其心,修攝其
心,一心不亂,自然在定中,要發脾氣時,就「忍」已柔軟心,柔軟
音,佈施「歡喜」給對方,使對方生歡喜心,「忍」字就消失得無影
無蹤,煙消雲散了,何來「忍」字,也就天天歡喜了。
 
  《楞嚴經》和咒,能令破戒之人,戒根清靜;未得戒者,令其得
戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清
淨;不持齋戒,自成齋戒,經中所云字字如摩尼珠,珍貴無比,深信
、堅信、而努力精進者,即能明心見性,希望大家都能受持種佛因之
經典-《楞嚴經》和咒,能早日圓滿菩提,證佛果。
 
             
   文章出處:智慧之源第一0九期
[此帖子已經被作者於2007/7/11 下午 07:44:23編輯過]

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2007/7/11 上午 07:43:54

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