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標題:
龍華三會 (釋迦遺教弟子必讀)
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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龍華三會 (釋迦遺教弟子必讀)
龍華三會

前言:
  彌勒淨土的信仰興盛於宋朝以前,以及中世紀時的印度大乘
佛法時期,在當時絕大部份的修佛之人,其臨終時所發的第一大
志願,即是往生兜率淨土。
  本文由禪門會員乘悅居士提供(感謝善知識的法施),若您
想進入彌勒菩薩的信仰與修行,可參閱《慈宗學會》。

慈宗學會 http://tw.club.yahoo.com/clubs/maitreya362

龍華三會

  
龍華三會的『意義』:

彌勒未成佛前亦稱菩薩,在彌勒下生經有記載,釋迦牟尼佛時代就有
這位菩薩,而且曾經釋迦佛受記:「汝彌勒受我記後,將來成佛度脫
人天,」是為彌勒作菩薩時代的歷史。

彌勒菩薩當來下生成佛,是在龍華樹下,其樹名龍華者,言其枝幹高
大如龍盤空,且能開燦爛之花,結豐碩之果。言三會者,其轉第一次
法輪,遇彌勒佛聽經聞法受記度脫者,是為龍華初會;經若干時期,
有若干眾生,又聞彌勒佛說法而得超凡入聖者,是為龍華二會;到最
後一會,則大轉法輪,凡為彌勒佛所度之機,皆度盡無餘,是為龍華
三會。

龍華三會的『時間』:

彌勒菩薩當來下生成佛,其時間距離現在尚遠。根據彌勒上升經記載
:釋迦佛對彌勒菩薩說:「閻浮提歲數五十六億萬歲,爾乃下生於閻
浮提。」即說明了彌勒菩薩距今二千五百餘年前生天候,需經過人世
五十六億萬歲的悠久年代,才能下生人間在龍華菩提下成佛,擊大法
鼓,轉大法輪。

龍華三會的『因』、『果』:

末法的眾生,凡是在釋迦佛法中生關係者,皆與彌勒佛發生關係,將
來龍華三會皆得受記作佛。

但是龍華有三會,到底怎樣分判呢?即是在釋迦牟尼佛法中發生關係
有深淺、大小、勝劣而決定了。其關係深大而勝者,則赴初會;其次
則赴二會;其淺小而劣者則赴三會。

第一會

在釋迦佛法中,由深刻的了解而起堅固的信仰,能起大乘正信之心,
修大乘六波羅蜜行,即得大乘菩薩之果。六波羅蜜即六度,修六度能
對治六弊。如下:

六波羅蜜對治六弊

施<----->吝
戒<----->毀犯
辱<----->瞋恚
進<----->懈怠
定<----->散亂
慧<----->愚痴 

無論其男女、老幼、富貴、貧賤,倘能於釋迦佛法中起大乘正信心,
修大乘六度正信行,則此生臨終,必得上生兜率內院,覲近彌勒如來
,依教奉行;將來亦隨彌勒如來下生,聞法起行,而得初會正果。

第二會

眾生在釋迦佛法中亦能決定信心,皈依三寶,雖不發大乘心,修六度
行而因信仰決定,樂善好施,守持三皈五戒,由三皈而對佛教三寶起
信仰心,而成為三寶第子,由遵持五戒成為人類中有道德者,故雖不
能赴勝妙的龍華初會,而於二會亦得聞法修行,超凡入聖。

三皈

皈依佛、皈依法、皈依僧

五戒

不殺生、不盜偷、不邪淫、不妄語、不飲酒。

第三會

在釋迦佛法中,凡是與佛法稍生關係者,如偶起一念善心、歡喜心、
或合十、禮拜、或一稱南無佛,乃至於遊嬉中無意生關係者,如入寺
瞻禮佛像、念一佛、頌半偈,無論其為見聞佛法僧三寶者;甚至或見
三寶生不信心,不願心,輕慢心者,亦由此而和佛法發生關係;若信
不信,若敬不敬,凡在釋迦佛法中生關係者,皆以為佛所付託與彌勒
者;將來皆能赴龍華三會受記作佛。

若是出家佛教徒,即如釋迦佛弟子而違背佛法,破壞佛法,毀謗佛法
,造種種惡業,只要將來能聞彌勒佛名,或見三會說法,生一念歡喜
心,往昔罪業皆悉冰消,而得證會解脫;是知龍華三會所度眾生無量
無數。

[此帖子已經被作者於2007/5/24 下午 08:59:37編輯過]

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2007/5/24 上午 08:32:03

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