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【公告】葉衣佛母法會(對治病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒等)6月15 日(星期六)下午
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【公告】葉衣佛母法會(對治病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒等)6月15 日(星期六)下午

.

法會主旨:葉衣佛母傳授法會(對治病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等

主法上師:薩迦傳承  尊貴的   格西  索南敦珠

法會日期:2013年6月15 日(星期六)下午 2:00 ~ 4:40

法會地點:東區道場(社團法人  中華佛教顯密推廣協會



【說明】

台灣從十年前(2003年3月14日)發現第一個SARS病例,近4個月期間,共有664個病例,其中73人死亡,政府在疫情流行期間宣佈將SARS列入為第四類法定傳染病,並創下1949年以來,醫院封院、街坊封樓、院外發燒篩檢的首見景況,也造成中央和臺北市衛生首長下臺。

台灣人至今還留著這種恐怖心靈上的陰影,再加上近日中國內地爆發傳給人的禽流感H7N9病毒(至死率百分之20)有疫苗嗎?答案是:沒有疫苗,但是世衛組織和其夥伴已在分離和確定可能的候選病毒,以在必要情況下用以製造未來的疫苗。不過,生產首批疫苗將可能需要數個月時間。

這時佛教徒要如何以「佛法」力量來保護自己與家人呢?漢傳佛教徒除了多誦大悲咒(求大悲水)之外,也可來受持「葉衣佛母心咒、葉衣佛母法(簡軌) 」,每次有大瘟疫(強力病毒)流行時, 海濤法師都會勸大家多持誦「葉衣佛母心咒」來抗病毒、瘟神....,海濤法師這樣開示道:「葉衣佛母法主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等, 以及為醫藥所難治之種種不知名病症,其形相特質與中國古老傳說之神農氏有些類似」。

6月15 日(星期六)也是本協會(社團法人  中華佛教顯密推廣協會每年一度的線上共修49天齋戒月的開始日」,因此殊勝吉祥日,我們恭請 薩迦派  尊貴的  格西 索南敦珠 仁波切來東區道場,為大家傳授葉衣佛母法。主法上師 格西 索南敦珠 從原藏文葉衣佛母法中,整合出很適合我們台灣人(上班族)修持之葉衣佛母法(簡軌),其對抗一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒等的佛力是很強大的。

網友可(請參考2層樓 ~ 【轉貼】大藏寺  祈竹仁波切  葉衣母修法開示  ~附圖 ~),其中祈竹仁波切也講述了葉衣佛母法(簡軌)威力也是很強大的。而(請參考3層樓 ~ 主法上師  薩迦派  尊貴的  格西 索南敦珠  介紹  ~附圖 ~)。



圖片點擊可在新視窗打開檢視


【 海濤法師 對 葉衣佛母之功德開示 】
  
◎受持者對息災增益,懷愛有殊勝功效,除瘟疫。
◎山林葉衣佛母,以其所居為深山大叢林,以樹葉及孔雀尾翎為裙,故而得名。 她是一切諸佛智慧所幻的佛母,常住在山區,身穿樹草葉衣,護持密山林間修行佛法者,因此稱她為山居葉衣佛母。
◎主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等, 以及為醫藥所難治之種種不知名病症,其形相特質與中國古老傳說之神農氏有些類似。



【薩迦法王賜予 格西  索南敦珠之推薦信】

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謹此聲明,格西索南敦珠,是一個完全受戒、紀律優越的比丘。

他是一位對於佛教哲學及儀式經過充份學習、足以勝任的僧人。

他是我們少數的幾位僧人中,已完成兩年閉關者,因此可以履行金剛上師的職責,給予如Mahavirochana(大日如來)等具難度的灌頂。

除此之外,他可以進行占卜,以及做占星讀數。他同時專長於除障、度亡的供祈修法。

除了主持度母,瑪哈嘎拉,Gyabshi(400項障礙去除)法會儀式,他可以給予長壽灌頂,與帶領一些教學課程。

我希望他健康,長壽和成功。

誠摯的祝福

薩迦天津法王  2012/3/30


【發生在古代瘟神(行病鬼王)執行任務的案例】

古代發生過瘟神(行病鬼王)出來執行大型因果業報案例
且古代醫藥不發達,當大批瘟神出動到人間來散佈瘟疫時,有時是整個村莊或城鎮,死去一大半人口,例太上感應篇例證中記載....
宋朝的縉雲那時還是平民時候,元旦的那天起得早,出門就遇見恐怖的大鬼好幾批,形象很猙獰。縉雲立刻喝叱他們,並問他們去幹什麼?

他們回答說:“我們都是疫鬼,年初要到人間去散佈瘟疫。”

縉雲問:“我家也有嗎?”

鬼說:“沒有。”

縉雲問:“我家為什麼能例外呢?”

鬼說:“你家三代人都積德,

看見別人有惡劣的事就制止,看見別人有善良之舉就表彰。

你家子孫都要光顯門庭,我們哪裡敢到你家來呢?”

說完就不見了。那一年,溫疫流行,只有縉雲一家安然無恙。

在人類的歷史上,每隔兩三百年就有一次大規模的瘟疫流行,幾十年 有一次小規模、地區性的瘟疫小流行。可是,在最近的十幾二十年 來,像AIDS、漢他病毒、炭咀熱、登革熱、腸病毒、流行性感冒、家禽的流行性感冒、狂牛症等瘟疫,幾乎年年流行。只是發病的地區、攻擊的對象不同而已。對於已經習慣用分類方式來看待事物的我們而言,往往認為那些都是獨立的事件,其實他們是一體的,都是病毒為了他們的活命而在找各種存活之道。

[此帖子已經被作者於2013/5/23 上午 09:40:32編輯過]
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【大藏寺  祈竹仁波切  葉衣母修法開示】

圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
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葉衣母是一位驅除瘟疫災害、防治傳染性病毒的有力本尊。在以前,西藏的沙拉、甘丹及哲蚌此三大寺中,每座寺便有幾近一萬位學僧共住,所以很有必要防範傳染病的散播。在三大寺中,學僧早上都誦葉衣母的四句禮贊文、持葉衣母咒,然後作回向。在後藏的紮什倫布寺附近,有一座叫“色究巴”的格律派寺院。此寺具有特別殊勝的葉衣母傳承。在西藏,有許多人特別前往此寺學習葉衣母法門。此寺依葉衣母法制成的葉衣母丸,能防止多種疾病,藥效馳名全藏。在五十年代後,印度的下密院亦出產這種殊勝的法藥丸,極受西方國家歡迎。

葉衣佛母有許多種不同的化相,例如黑葉衣母、藍葉衣母、綠葉衣母、黃葉衣母等,有的化相足踏屍墊,有些化相則沒有屍墊在腳下。這些許多現相不同的葉衣母,各有其傳承,但他們其實全是同一位本尊之不同化身,可是不同化身的葉衣母各有其咒,大家不宜混淆而修。今天衲所將教授的是黃色葉衣母,我們學了黃色葉衣母傳承,便持今天衲所傳的咒。常常有人不厭其煩地問衲:“我今天學了黃葉衣母的傳承,我可不可以把黑葉衣母的咒取代黃葉衣母的咒而修誦呢?”這些問題十分無聊,我們學了甚麼便修甚麼便行了,為何要去把儀軌和咒互相套用呢?這是完全沒必要而且沒意義的做法。 

今天所教的儀軌,是一個以四句禮贊文為主體的略軌。由於儀軌並無自化本尊之觀想,大家若無口傳及灌頂,亦可修誦這較為普傳的事部本尊。 

這儀軌雖然極短,但我們仍需依前行、正行及結行這三段模式而修,方可稱為完整的一座修持。 

[此帖子已經被作者於2013/5/22 下午 11:55:34編輯過]
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【主法上師  薩迦派  尊貴的  格西 索南敦珠】
  

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尊貴的 格西索南敦珠,於1977年出生於青海,6歲時出家,15歲接受完整法事儀軌的訓練,

16歲時在尊貴的上師圖登秋達座前,接受許多珍貴的教授及灌頂,

比如成就法總集、普巴金剛大灌頂、喜金剛灌頂、勝樂金剛大灌頂及教學。

17歲時,從拿望貢噶仁千,領受完整道果教學。

18-21歲,在西藏的宗薩佛學院的堪布-圖登喇色座前,學習佛教哲理。

從宗薩佛學院畢業後,他開始為期二年的閉關,主修大日如來、伏魔金剛手、喜金剛…等薩迦派的主要本尊。

2001年至2007年,加入印度-布魯哇拉•能仁佛學院
(Sakya Thupten Namgyal Ling) 進修,學習五大部論。

在取得格西學位之後,因表現優異,被留任在能仁佛學院當講師,

教授因明學、釋量論…等。除了在堪布圖登喇色座前,學習佛教哲理,

並在薩迦法王 (H.H.SakyaTrizin) 座前廣學顯密大論,以及薩迦派大法,

如珍寶鬘百尊結集灌頂、密續總集、成就法總集、道果…等等。

  在佛法的研習上博學而精深,修行上持戒而嚴謹,具有證悟的經驗;

同時以卜卦精準聞名於北印度西藏人社區,

並以帶領信眾實修大悲觀音菩薩八關齋戒,來度化眾生。

2010年至2011年12年,受 薩迦法王指派,駐台擔任常住上師。

2012年9月,經由台灣弟子迎請,回台擔任「中華蓮花光明大樂佛學會」常住上師。

  慈悲的上師除為信眾占卜解惑,亦隨順因緣舉辦:灌頂、放生、煙供、火供、寶瓶施放、頗瓦或施身法度亡等法事。

同時不辭劬勞地,開辦諸多佛學教授課程,如《普賢行願品》、《大圓滿前行引導文》、《佛子行三十七頌》、

《牟尼密意顯明論》、《阿彌陀佛頗瓦法》、《事師五十頌》、《四加行》等等。

  在此末法時代,能通達五大部論,且戒律嚴謹,實修精進,實屬難能可貴



【 薩迦法王賜予之推薦信 】

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除了主持度母,瑪哈嘎拉,Gyabshi(400項障礙去除)法會儀式,他可以給予長壽灌頂,與帶領一些教學課程。

我希望他健康,長壽和成功。

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本法會要報名,人人都可參加......

因為我們必須安排學員的位置,故本法會要報名,以便統計人數。

佛友可以電話、e-mail、佛網電子商務中您個人線上留言、傳真來報名即可(人數限70人)
大家盡量以佛網電子商務中您個人線上留言來報名法會活動,因這不會在郵寄回函時遺失,且我們有專人回應您.....

報名只要留下大名、或法號、或尊稱、以及連絡電話即可........



參加法會者注意事項

1.參加本協會(中華佛教顯密推廣協會)的傳法灌頂法會是免費的(除了您自己隨喜供養傳法上師的紅包、法本、法照、教學CD之外),在法會的進行中,分為兩部份,上半部大多為傳法灌頂之「前行與開示」,還有為你除障、清淨身口意三業,一般來說;在上師為你作寶瓶灌頂時,您隨即供養上師(金額隨喜),這時您也可把身上的念珠、法器、法照拿出來給上師加持。

2.法會中我們有印製法本、法照、教學CD....(約100元  ~  200元)。

3.若是在學學生(無法負擔講議費用者)、貧困者、無工作者,本道場免費提供您講議法本、法照、CD....。



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【法會地點】:禪門東區道場(社團法人 中華佛教顯密推廣協會)
地址:台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話:(02)27730662、27730663
傳真:(02)27730664
網址:http://www.buddhanet.com.tw/
電郵:ym@buddhanet.com.tw



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